Stoicyzm to filozoficzna szkoła i doktryna, która pojawiła się w starożytnej Grecji, która, ceni wierność wiedzy i skupia się na wszystkim, czym może sterować tylko człowiek, gardząc wszelkiego rodzaju uczuciami zewnętrznymi, takimi jak namiętność i skrajne pragnienia.
Szkoła stoicka została stworzona przez Zenona de Cicio w Atenach około 300 roku p.n.e. a., ale doktryna była skutecznie znana po przybyciu do Rzymu. Jego głównym tematem było to, że całym wszechświatem będzie rządziło boskie prawo naturalne i… racjonalny.
Dlatego, aby ludzie osiągnęli prawdziwe szczęście, powinni polegać tylko na swoich „cnotach”, lub czyli ich wiedza i wartości, całkowicie odrzucające „uzależnienie”, które stoicy uważają za zło absolutny.
Stoicyzm uczy także zachowania spokojny i racjonalny umysł, nieważne co. Uczy, że pomaga to człowiekowi rozpoznać i skupić się na tym, co może kontrolować i nie martw się i akceptuj co nie mogę kontrolować.
ty zasady filozofii stoickiej, którymi kierują się wyznawcy doktryny, to:
- Cnota jest jedynym dobrem i drogą do szczęścia;
- Osoba musi zawsze traktować priorytetowo wiedzę i działać rozsądnie;
- Przyjemność jest wrogiem mędrca;
- Wszechświatem rządzi uniwersalny naturalny i boski rozum;
- Postawy mają większą wartość niż słowa, to znaczy to, co się robi, jest ważniejsze niż to, co zostało powiedziane;
- Uczucia zewnętrzne czynią człowieka istotą irracjonalną, a nie bezstronną;
- Nie powinieneś pytać, dlaczego coś się wydarzyło w twoim życiu, ale zaakceptuj to bez narzekania, skupiając się tylko na tym, co można zmienić i kontrolować w tej sytuacji;
- Działaj rozważnie i bierz odpowiedzialność za swoje czyny;
- Wszystko wokół nas dzieje się zgodnie z prawem przyczyny i skutku;
- Życie i okoliczności nie są wyidealizowane. Jednostka musi żyć i akceptować swoje życie takim, jakie jest.
Na podstawie tych zasad można zrozumieć, że a osoba stoicka to taki, który nie daje się ponieść przekonaniom, namiętnościom i uczuciom, które są w stanie odebrać człowiekowi racjonalność w działaniu, takim jak pragnienia, ból, strach i przyjemność. To dlatego, że te okoliczności są bezpodstawne i irracjonalne.
Osoba stoicka stara się działać racjonalnie, nawet z tymi uczuciami. Nie dlatego, że stoik jest nieczułą jednostką, ale nie jest ich więźniem.
Nauki filozofii stoickiej
Filozofia stoicka ma skoncentruj się na praktycznym życiu, w codziennych działaniach i wydarzeniach oraz w tym, jak ludzie radzą sobie z tymi wydarzeniami w sposób racjonalny i praktyczny.
Według stoickiego myślenia są rzeczy, na które ludzie nie mają wpływu i są rzeczy, które można kontrolować. W tym przypadku o tym, co nie jest możliwe do kontrolowania, jak np. pogoda, nic nie można zrobić, aby zmienić jego status..
Nauki filozofii, takie jak ataraksja, a samowystarczalność, a zaprzeczenie uczuć zewnętrznych to jest radzenie sobie z problemami poprzez rozsądek, ma na celu pokazanie, że jednostka powinna skupiać się tylko na tym, co jest możliwe do kontrolowania, być wdzięczna za to, co już ma i odmawiać skrajnych przyjemności i emocji.
Zgodnie z filozofią stoicką, gdy ktoś uważa, że zdarzenia, na które nie ma wpływu, to te, które mogą go zapewnić szczęście, kończy się tym, że twoje szczęście zależy wyłącznie od wydarzeń w twoim życiu, a nie od tego, co faktycznie może do zrobienia.
Główne nauki filozofii stoickiej to:
ataraksja
Filozofia stoików koncentruje się na osiągnięciu szczęścia poprzez ataraksję, która jest ideałem spokoju, w którym można żyć pogodnie i ze spokojem umysłu.
Dla stoików człowiek mógł osiągnąć to szczęście tylko dzięki własnym cnotom, to znaczy dzięki swojej wiedzy.
samowystarczalność
Samowystarczalność jest jednym z głównych celów stoików. To dlatego, że stoicyzm głosi, że każda istota musi żyć zgodnie ze swoją naturą, to znaczy musi postępować odpowiedzialnie z tym, co dzieje się w jej życiu.
Dlatego jako istota rozumna człowiek musi korzystać z własnych cnót, aby osiągnąć swój największy cel: szczęście.
Odmowa uczuć zewnętrznych
Stoicy uważają, że uczucia zewnętrzne (namiętność, pożądanie itp.) są szkodliwe dla człowieka, ponieważ sprawiają, że przestaje on być bezstronny i staje się irracjonalny.
Wszystkie te uczucia są postrzegane jako uzależnienia i przyczyna absolutnego zła, które zagraża podejmowaniu decyzji i organizacji myśli w logiczny i inteligentny sposób.
Stawianie czoła problemom poprzez rozsądek
W dążeniu do spokojnego i szczęśliwego życia stoicka filozofia utrzymuje, że wszystkie zewnętrzne czynniki, które zagrażają moralnej i intelektualnej doskonałości, muszą być ignorowane.
Ten tok myślenia broni tego, że nawet w przeciwnościach losu, w sytuacjach problematycznych lub trudnych, człowiek musi zdecydować się na reakcję zawsze ze spokojem, spokojem i racjonalnością, nie dopuszczając do tego, aby czynniki zewnętrzne zagrażały Twojemu osądowi i akcja.
Zobacz także znaczenie sofizmat.
Różnice między stoicyzmem a epikureizmem
Epikureizm był także starożytną grecką szkołą filozoficzną, założoną między 341 a 270 rpne przez Epikura. Ta filozoficzna doktryna uważała, że człowiek osiąga spokój i ciszę tylko wtedy, gdy stwierdza brak bólu.
Stoicyzm to nurt filozoficzny przeciwny epikureizmowi. Podczas gdy stoicyzm uczy, że człowiek musi być racjonalny, odmawiaj ziemskim przyjemnościom i akceptuj je bóle i bóle, zajmując się tylko tym, co można kontrolować, epikureizm głosi, że jednostki that musi szukać umiarkowanych przyjemności osiągnąć stan spokoju i wolności od strachu.
Przyjemności nie da się jednak przesadzić, gdyż mogą powodować zakłócenia, które utrudniają odnalezienie spokoju, szczęścia i zdrowia cielesnego.. Tymczasem stoicyzm, w przeciwieństwie do epikureizmu, głosi, że dążenie do szczęścia polega na eliminacji przyjemności i racjonalnym działaniu w każdych okolicznościach.
Ważnym punktem jest również to, że epikureizm nie wierzy w kwestie metafizyczne, czyli nie akceptuje, że wszechświat ma porządek naturalny racjonalny, kierowany boskim logosem, czyli uniwersalnym rozumem rządzącym całym wszechświatem, w którym dusza ludzka czyni część. To dlatego, że epikureizm jest materialistycznyto znaczy, że jest całkowicie powiązany z problemami fizycznymi.
Tymczasem stoicyzm wierzy, że wszechświatem rządzi naturalny i boski porządek.
Zobacz także znaczenie hedonizm i epikureizm.
Czterech najlepszych filozofów stoickich
Zenon z Citium
Zenon był założycielem filozofa stoicyzmu. Urodzony na Cyprze był też odpowiedzialny za sformułowanie kilku paradoksów na polu filozofii.
Rzeźba przedstawiająca Zenona z Citius.
Marco Aurelio
Marek Aureliusz był potężnym cesarzem rzymskim, który podążał za stoicyzmem podczas swoich 19-letnich rządów. Był znany ze swojego spokoju i spokoju, nawet pośród problemów, z jakimi borykało się jego królestwo, stawiając czoła okolicznościom w sposób racjonalny.
Swoje przemyślenia i wnioski na temat życia zebrał w książce zatytułowanej Medytacje Marka Aureliusza.
Fraza Marco Aurélio, która dobrze podsumowuje myśl stoicką, brzmi:
„Szczęście twojego życia zależy od jakości twoich myśli”.
Epitet
Drugim największym odniesieniem stoicyzmu był Epiktet, który urodził się jako niewolnik i przez całe życie założył swoją sama szkoła stoicka, ucząca kilku bardzo wpływowych mieszkańców Rzymu, w tym samego cesarza Marco Aurelio.
Jego nauki zostały zebrane w księdze Podręcznik Epikteta. Jednym ze zdań filozofa wyjaśniającego doktrynę stoicką było:
„Usuń z siebie pragnienia i lęki, a nie będziesz miał nic, co mogłoby cię tyranizować”.
Seneka
Seneka, wychowawca i doradca słynnego cesarza rzymskiego Nerona, był także wielkim politykiem i pisarzem. Jako filozof był jednym z głównych przedstawicieli stoicyzmu w Cesarstwie Rzymskim.
Jego myśli i nauki zostały zebrane w kilku książkach, z których główna to Listy stoika. Jednym z jego najbardziej znanych zwrotów było:
„Czasami nawet życie jest aktem odwagi”.
Trzy fazy stoicyzmu
Stoicyzm dzieli się na trzy główne okresy: etyczny (stary), eklektyczny (średni) i religijny (najnowszy).
Faza 1
Tak zwany starożytny lub etyczny stoicyzm żył założycielem doktryny Zeno de Cicio (333 do 262 a.). a.) i została zawarta przez Crisipo de Solunte (280 do 206 a. C.), który rozwinąłby doktrynę stoicką i przekształcił ją w model znany dzisiaj.
Poziom 2
W średniowieczu lub eklektycznym stoicyzmie ruch ten zaczął rozprzestrzeniać się wśród Rzymian, będąc głównym motywatorem wprowadzenia stoicyzmu w społeczeństwie rzymskim Panetius z Rodos (185-110 p.n.e.). DO.).
Najbardziej uderzającą cechą tego okresu był jednak eklektyzm, że doktryna cierpiała z powodu wchłonięcia myśli przez Platona i Arystotelesa. Posidoniusz z Apaméia (135 rok). DO. do 50 dni. C.) był odpowiedzialny za tę mieszaninę.
Etap 3
Wreszcie trzecia faza stoicyzmu jest znana jako religijna lub niedawna. Członkowie tego okresu postrzegali doktrynę filozoficzną nie jako część nauki, ale jako praktykę religijną i kapłańską. Cesarz rzymski Marek Aureliusz był jednym z głównych przedstawicieli stoicyzmu religijnego.
Dowiedz się również o znaczeniu:
- hellenizm;
- Apatia;
- Sprężystość.
