Koncepcja czyśćca

Jak dobrze wiadomo, kwestia życia po śmierci była jednym z tematów, które w średniowieczu wzbudzały wielkie zainteresowanie większości chrześcijan. Trudy, udręki, grzechy i ofiary dokonywane w życiu mogą decydować o mękach piekieł lub radości życia w niebie. To przez te dwie ścieżki człowiek widział siebie bez żadnej gwarancji swojego nadprzyrodzonego przeznaczenia.

Ale w końcu czy było możliwe ustalenie, którzy ludzie pójdą do nieba lub do piekła, biorąc pod uwagę, że wszyscy ludzie mogą popełniać błędy w życiu?
Jak można byłoby określić ilościowo, na przykład, czy dana osoba miała dość grzechu, aby następnie zostać skazana na piekło? Czy tylko święci, czy też ci, którzy żyli w pełni czystym życiu, mieli zagwarantowane wejście do nieba? Wątpliwości wydawały się nie mieć końca.

W IV wieku zm. C., św. Augustyn przyglądał się tym pytaniom, próbując wyobrazić sobie lub zaprojektować środek między potępieniem a wiecznym zbawieniem. Jego zdaniem ludzie bardziej skłonni do grzechu powinni być skazani na piekło. Gdyby jednak modlitwy żyjących w jego intencji miały siłę, mógłby złagodzić swoje cierpienie dzięki boskiej mocy. Z drugiej strony ci, którzy popełnili pewne grzechy, powinni przejść przygotowanie do późniejszego wejścia do nieba.

W przemówieniu św. Augustyna dostrzegamy potrzebę trzeciego przeznaczenia, zdolnego do przemyślenia coraz bardziej skomplikowanego osądu ludzkich czynów. Wieki później, dokładnie w roku 1170, francuski teolog Pierre le Mangeur użył słowa laina purgatorium na określenie miejsca między niebem a piekłem. W międzyczasie kilku zachodnich artystów, którzy wyobrażali sobie przedstawienie czyśćca, eksplorowało elementy zarówno natury sakralnej, jak i demonicznej.

Badając inne kultury i religie, widzimy, że ta trzecia droga pojawia się również w innych wierzeniach i religiach. Raporty z VI wieku p.n.e. C., zwracają uwagę, że Hindusi wierzyli, że ich zmarłych można zabrać w trzy różne miejsca: świat światła będzie zarezerwowany dla sprawiedliwych, karzących reinkarnacji zostanie nałożona na tych, którzy celowo zgrzeszyli, a pośrednicy żyli w czasie burz, które wkrótce zostaną zastąpione serią odrodzeń i ulepszenia.

Konsolidacja w świecie chrześcijańskim w XII w. c. a., idea czyśćca okazała się korzystna w czasach, gdy samo średniowieczne społeczeństwo zaczęło ekstrapolować tradycyjne porządki waśni. Odrodzenie miast i rozwój działalności komercyjnej otworzyły drogę do istnienia coraz bardziej heterogenicznych grup społecznych. Czyściec pełnił więc funkcję osłaniania szeregu zachowań, które nie mieściły się w dualizmie nieba i piekła.

przez Rainera Sousę
Mistrz w historii
Brazylijska drużyna szkolna

Religia - Brazylia Szkoła

Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/a-concepcao-purgatorio.htm

Owoce marca: lista owoców miesiąca

Owoce marca: lista owoców miesiąca

Owoce to niezbędne produkty spożywcze zrobić szkolne pudełko na lunch, ponieważ zawierają wodę, w...

read more
Co to jest Megalopolis?

Co to jest Megalopolis?

megalopolis to termin opracowany na określenie regionu lub obszaru superzurbanizowanego, który gr...

read more

Czym była wojna paragwajska?

TEN WojnazParagwaj był to konflikt, który trwał od grudnia 1864 do marca 1870 i toczył Paragwaj p...

read more
instagram viewer