Nie da się mówić o wiedzy w nowoczesność bez cytowania Franciszek Bacon. To dlatego, że jest uważany jeden z fundamentów wiedza, umiejętności naukowy które pojawiły się w XVI wieku. Bacon zadbał o to, by ukazać wady myśli skrajnie metafizycznej, które utrudniały spojrzenie na immanencję rzeczy ziemskich, co utrudniało rozwój nauki. Zadbał również o to, by pokazać, jak bardziej empiryczny pogląd (z tradycji arystotelesowskiej) może również wpaść na przeszkodę.
Przeczytaj też: Racjonalizm - teoria epistemologiczna oparta na metodzie indukcyjnej
Biografia Francisa Bacona
Franciszek Bacon urodzony w londyńskiej rodzinie społecznie dobrze pozycjonowany na co dzień 22 stycznia 1561 r. Jego ojciec, Sir Nicholas Bacon, był angielskim prawnikiem i lordem, który brał udział w scenie politycznej swoich czasów. Boczek studiował w Cambridge i wstąpił do Trinity College w wieku zaledwie 12 lat. także był członkiem Karczma Graya, jedno z czterech bractw należących do wyselekcjonowanej angielskiej grupy The Fours Inn (rodzaj bractwa, które tworzyło najbardziej wykwalifikowanych prawników do występowania w sądzie).
W 1584 Bacon Ba został wybrany do Izby Gmin Anglii (instytucja o ograniczonych uprawnieniach w tym czasie ze względu na angielski absolutyzm, który rósł od początków dynastii Tudorów), co świadczy o wpływie młodego myśliciela w środowisku politycznym swoich czasów. Ponadto Bacon był prokuratorem generalnym, skarbowym, strażnikiem pieczęci i kanclerzem korony brytyjskiej. W wieku 58 lat został nazwany Baronem de Verulam, a w wieku 60 lat Baronem de Saint Alban.
Po oskarżeniu o korupcję, Bacon został skazany na karę grzywny i zakaz piastowania urzędów publicznych, co zakończyło karierę korony. Realizując atrybuty funkcji publicznych napisał i opublikował kilka prac, które przeszły do historii rozumienia przyrody, ludzkiej wiedzy i nauk ścisłych. Najważniejsza praca została opublikowana w 1620 roku: „Novum Organom” (która rozpoczyna swoją najbardziej udaną fazę) z kompendium Instauratio Magna). Boczek zmarł w 1626 r., ofiara zapalenie płuc.
boczek iempiryzm
Francis Bacon był świetny? krytyk idei arystotelesowskich które utorowały drogę do uznania wagi rozumienia świata poprzez praktyczne doświadczenie. Pamiętaj, że krytykowanie nie oznacza rezygnacji, przeciwnie, krytyka jest tutaj czymś pozytywnym. Dla angielskiego filozofa Arystoteles słusznie uznał prymat empiryzm, jednak opracował błędną metodę w zastosowaniu do nauk przyrodniczych. Metoda Arystotelesa wystarczyła, aby zrozumieć logika i język, ale niewystarczający do prawidłowego zrozumienia przyrody.
Nowoczesność została naznaczona rewolucją naukową, napędzaną przez nazwiska takie jak Galileo Galilei i Izaak Newton. Musimy jednak uznać znaczenie Bacona w tym ruchu. Filozof angielski zaproponował krytykę empiryzmu Arystotelesa do tego stopnia, że: zreorganizować bazy wiedzy, proponując złożoną metodę. Rozważania zaproponowane przez Bacona zostały wzięte pod uwagę przez: Galileusz do sformułowania swojej metody naukowej.
Zobacz też: Scholastyka - twórczość filozoficzna, która miała miejsce w średniowieczu
Teoria bekonu (tera íidole lub dorytuał bożków)
Francis Bacon przedstawił krytykę tego, co nazwał „idolami” myśli jako punkt wyjścia do ustanowienia swojej metody. Jego krytyka bożków (lub teorii bożków) wyróżnia dwa główne obszary działania filozofii:
koncepcja przyrodnicza, która bada nauki przyrodnicze, logikę i metafizykę;
koncepcja antropologiczna, która zajmuje się tematami związanymi z ludzkim współistnieniem, takimi jak polityka i etyka.
![Trinity College, instytucja, którą ukończył Bacon. [1]](/f/afeff74a9241174b6d6ff205880be819.jpg)
Człowiek ma do swojej dyspozycji zestaw narzędzi intelektualnych, które udostępniają mu domenę natury. W rzeczywistości ta dziedzina natury jest częstym tematem we współczesności. Centralną ideą krytyki idoli jest pokonywanie starych podstaw wiedzy, oparty na Arystotelizmie, przez nową koncepcję, która pozwala na większy rozwój nauki, aż do zagwarantowania dominacji człowieka nad naturą.
W całym tym ruchu są idole co utrudnić O Nasza droga w dotrzeć do najbardziej kompletnej i prawdziwej wiedzy. Cztery idole wyznaczone przez Bacona są przedstawione poniżej.
Idole plemienne: są częścią ludzkiego plemienia, ponieważ należą do naszej natury. Istnieje ludzka tendencja do poszukiwania zrozumienia otaczających ich zjawisk, w rzeczywistości to właśnie napędza chęć dominacji nad naturą. Dla Bacona istnieje tendencja do tworzenia powiązań przyczynowych poprzez obserwację wszechświata, która prowadzi nas do stworzenia fałszywej przyczynowości. Jako przykład możemy przytoczyć akt narodzin z Słońce. Słońce ukazuje się nam każdego dnia, ruch, który nazywamy „wschodem” Słońca. Następnie tworzymy związek przyczynowy, który mówi, że słońce wschodzi każdego dnia.
Idole jaskiniowe: mamy indywidualność, która otacza wszystkich ludzi i więzi nas: jaskinię, która jest naszym własnym ciałem. Kiedy Bacon odwołuje się do obrazu jaskini, odwołuje się do alegorii Platon, który uważał ciało i jego zmysły za jaskinię, która nas zwodzi. Popycha nas wtedy chęć ślepego ufania zmysłom ciała.
Idole na forum: mamy i pielęgnujemy życie publiczne, które jest częścią ludzkiej koncepcji życia. To życie publiczne rządzi się regułami swoistej gry językowej, która z kolei może być: jako przeszkodę w prawdziwym poznaniu przyrody, ponieważ mamy tendencję do kupowania przemówień oferowanych w forum.
Idole teatralne: moralność, obyczaje, tradycja, religia i wyrazista ilość elementów otaczających stosunki społeczne ludzkości. To jest ludzki teatr, a bezwarunkowy szacunek dla tego teatru stanowi swego rodzaju barierę dla prawdziwej wiedzy.
metoda indukcyjna
Do tej pory próbowaliśmy pokazać, jak Bacon krytykował filozofię Arystotelesa i próbował wspierać nowe filary większego rozwoju nauki w czasach nowożytnych. To, co krytykował Bacon u Arystotelesa, to przede wszystkim jego sposób poznawania świata (graniczący z empiryzmem i metodą indukcyjną, ale przebiegający w sposób luźniejszy i mniej metodyczny).
Aby pomyślnie wykonać swoje zadanie, Bacon zaproponował nową metodę indukcyjną, która: posługuje się wiedzą empiryczną i posługuje się krytyką idoli, mając w sobie poczucie, czego nie robić. Metoda Bacona opiera się na czterech krokach towarzyszących pracy tych, którzy chcą poznać naturę z większą pewnością i prawdziwością:
a) obserwować otoczenie w uporządkowany sposób i zbierać dane z doświadczenia obserwacyjnego;
b) uporządkować obserwowane wyniki;
c) formułować hipotezy na podstawie uzyskanych danych;
d) przeprowadzać eksperymenty, które udowadniają lub odrzucają hipotezy.
Zauważ, że ta metoda jest obecna w wielu pracach badawczych w naukach przyrodniczych. naukowcy starają się kontynuować przez wgdyby metoda wywołania odpowiedzi (stąd nazwa indukcyjna), ponieważ zaczyna się od obserwacyjnego wycięcia (obserwuje się część całości) do sformułowania teorii, która ma być ogólna (obejmująca całość).
Dzieła Francisa Bacona
Najbardziej znaczące, znaczące i złożone dzieło Francisa Bacona było w rzeczywistości zbiorem książek, które pozostały niedokończone po jego śmierci. Bacon zamierzał opublikować jeszcze więcej swoich książek Magna Instauratio, rodzaj kompendium traktatów filozoficznych, które miały na celu zastąpienie podstaw wiedzy tradycyjnej nową wiedzą pozwalającą na postęp.
Główna objętość zestawu Instauracja była książka? Novum Organon. „Nowy Organon” miałby zastąpić „Organon” Arystotelesa (jego zbiór prac o logice). Uznanie potrzeby złamania myśli miało fundamentalne znaczenie dla zrozumienia, że ewolucja myśli ludzkiej świat potrzebował nowego kierunku, aby rozkwitło drzewo poznania i pozwoliło mu produkować nowe i dobre owoce. To była praca Instauracja a przede wszystkim Novum Organon. Wiele pism zostało usuniętych z zestawu Instauracja, lubić Interpretacja naturyi, jak już powiedziano, cały projekt Instauracja nie zostało ukończone przed śmiercią filozofa.
Zwroty Francisa Bacona
"Wszystkie kolory zgadzają się w ciemności."
„Czytanie daje człowiekowi pełnię; mowa, bezpieczeństwo; i pisanie, precyzja.”
„Nie ma nic, co czyni człowieka tak podejrzliwym, jak fakt, że niewiele wie”.
„Świadomość jest strukturą cnót”.
„Przyrodę można podbić tylko przez posłuszeństwo”.
Kredyt obrazu
[1] Rafa Was / lud
autorstwa Francisco Porfirio
Nauczyciel filozofii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-pensamento-francis-bacon.htm