O mangrowebić to był ruch kontrkultura który pojawił się w Pernambuco na początku lat 90-tych. Ruch ten, wymyślony przez Chico Science, dążył do potępienia nierówności i ubóstwa Pernambuco, a jednocześnie promował kulturową i artystyczną odnowę w całym stanie. Krab i danie w błocie były jego dwoma wielkimi symbolami.
Dostęprównież: Chico Buarque - jeden z najbardziej znanych artystów w Brazylii
kontekst ruchu
na początku 1990, miasto Recife było jedną z najgorszych brazylijskich stolic, a ludność cierpiała z powodu ubóstwo i nierówności społeczne. Ponadto kulturowo była ogromna luka do wypełnienia, ponieważ państwo nie miało bardzo silnej sceny kulturalnej. Stagnacja sceny kulturalnej w Pernambuco związana jest z ruchherbarz.
Ten ruch został wyidealizowany w latach 70. przez nazwiska takie jak Herom Vargas i Arian Suassuna i starał się zachować kultura północno-wschodnia, zachowując go nietkniętym i niepod wpływem obcej kultury. Ruch ten był rozumiany jako
konserwatywny i jako osoba bezpośrednio odpowiedzialna przez słabą scenę kulturalną Pernambuco na początku lat dziewięćdziesiątych.Mimo to zamknięcie kultury w Pernambuco nie było absolutne, a scena demokratycznego otwarcia Brazylia, lata 80., pozwoliło na wprowadzenie pewnych zmian. koniec dyktatura wojskowa a rozluźnienie cenzury umożliwiło większe kontakt ludności z elementami popkultury.
Pozwoliło to na rozwój sceny artystycznej Recife. Kontakt z popkulturą i sceną polityczną w Brazylii sprzyjał rozwojowi sceny artystycznej i kulturalnej, zdolnej do protestów.
zrozumienie rytmu namorzynowego
Mangue beat to ruch kontrkulturowy, który pojawił się w mieście Recife na początku lat 90., a konkretnie w 1991 roku. Ruch ten pojawił się w kontekście renowacjakulturalny i miał jako prekursor chiconauka, osoba odpowiedzialna za nazwanie go „namorzynami”. Inni twórcy byli Fred Zero Cztery, Mabuse, hederAragonia i Renato L.
Rytm mangue stanowił mieszankę elementów regionalnej kultury Pernambuco, takich jak marakatu, O orzech kokosowy i sito, z elementami popkultury, takimi jak hip hop to jest skała. Celem tej propozycji było promowanie rewitalizacja sceny kulturalnej Pernambuco mieszając elementy tradycyjne z nowoczesnymi.
Pomysł nazwania tego ruchu mangrowym wyszedł od samego Chico Science, wokalisty zespołu, który najlepiej go reprezentował: Chico Science i Nação Zumbi. Chodziło o stworzenie stylu, który połączyłby nowe muzyczne rytmy i nowe idee kulturowe. Celem Chico Science było wstrząsnąć muzyczną i kulturalną sceną Recife.
Chico Science stwierdziła, że namorzyny byłyby ruchem, który zainstalowałby antenę satelitarną w błocie, symbol ten jest wyrazem połączenia tradycji z nowoczesnością, ale wskazuje również na krytyka innowatora (technologie) osiedlające się pośród nędzy panującej w Pernambuco.
Rytm namorzynowy przyniósł również sposoby na wizualne zamanifestowanie się, a oprócz innowacyjnego rytmu, ubranie używane przez ich przedstawicieli mieszały odzież nowoczesną (okulary przeciwsłoneczne, koszule z nadrukiem itp.) z odzieżą tradycyjną (kapelusz słomkowy, bardzo powszechny w Pernambuco). Rytm mangue nie ograniczał się do muzyki i został rozszerzony na inne sztuki, takie jak kinofotografia, teatritp.
Piosenki piosenek mangue beat były ogólnie rzecz biorąc, piosenki protestacyjne i zakwestionował ubóstwo i nierówność społeczną, które dotknęły Pernambuco i Brazylia północno-wschodnia. Manifest przedstawiający rytm namorzynowy jasno pokazuje, że jego członkowie nie przestrzegają nierówności społecznych.
Manifest Kraba z Mózgiem
Manifest znany jako Krab z mózgiem został napisany przez Fred Zero Cztery, wokalista zespołu Wolny Świat S/A. Dokument definiuje namorzyny, przedstawia krótką historię miasta Recife (już z krytyką problemów miasta) oraz mówi o znaczeniu odnowy artystycznej i kulturalnej w mieście.
Krytykę kulturowej stagnacji Recife i propozycję, która przedstawiła rytm namorzynowy jako ruch odnowy, można zidentyfikować w następującym fragmencie:
Nagły wypadek! Szybki szok lub Recife umiera na atak serca! Nie musisz być lekarzem, aby wiedzieć, że najprostszym sposobem na zatrzymanie serca faceta jest zablokowanie jego żył. Najszybszym sposobem, aby zaatakować i opróżnić duszę miasta takiego jak Recife, jest zabicie jego rzek i zasypanie ujść rzek. Co zrobić, żeby nie pogrążyć się w chronicznej depresji, która paraliżuje obywateli? Jak ożywić ducha, zderobotomizować i naładować miejskie baterie? Prosty! Wystarczy wstrzyknąć trochę energii w błoto i pobudzić resztki płodności w żyłach Recife|1|.
Utwór namorzynowy pozycjonował się wówczas jako ruch, który chciał usunąć Pernambuco z kulturowej stagnacji. Kultura regionalistyczna nadal byłaby szanowana, ale włączałyby do niej nowe elementy kulturowe. Byłby to sposób na zainteresowanie nowych pokoleń elementami kultury regionalnej.
Wiedzieć więcej: Pokolenie 45 lat - eksperymenty estetyczne i poszukiwanie nowej ekspresji literackiej
termin pochodzenia
Pochodzenie terminu mangue beat jest dość proste. Mangrowe to odniesienie do mangrowe, ekosystem bardzo powszechny na północnym wschodzie (w tym Pernambuco), który charakteryzuje się spotkaniem wód rzecznych z wodą morską. Namorzyny mają słonawe wody i mokrą, błotnistą glebę, która jest domem dla ogromnej różnorodności żywych stworzeń, takich jak kraby.
Propozycja odnowy artystycznej i kulturalnej zaproponowana przez Chico Science została nazwana jedynie mangrową. O bić, twierdzą członkowie tego ruchu, było to naciśnij dodatek Brazylijczyk, gdy styl zyskał rozgłos. bić to angielskie słowo oznaczające „bicie”.
Wzmianka o namorzynach sprawiła, że Krab jeden z wielkich symboli rytmu namorzynowego, ponieważ ten skorupiak jest jedną z żywych istot zamieszkujących lasy namorzynowe i zostaje schwytany przez mieszkańców, którzy przeżyli jego sprzedaż.
Dostęprównież: Folklor brazylijski – przejawy naszej kultury popularnej
Przedstawiciele rytmu namorzynowego
Rytm namorzynowy jest uważany przez wielu za jedną z największych kulturalnych i artystycznych innowacji w Brazylii w ciągu ostatnich dziesięcioleci. Ruch ten stał się popularny i sprawił, że Chico Science i Nação Zumbi stały się znane na całym świecie. Pomimo swojej sławy, komercyjnie zespół symbolizujący mangue beat sprzedał niewiele płyt.
Wielkimi przedstawicielami, jak wspomniano, byli Chico Science i zespół Nação Zumbi, ale innymi przedstawicielami tego ruchu kontrkulturowego byli:
- Wolny Świat S/A
- DJ Dolores
- Szejk Tosado
- Mistrz Ambroży
Uwaga
|1| Kraby z mózgami. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.
Autorstwa Daniela Neves
Nauczyciel historii