W przejściu między epoką homerycką a archaiczną mamy do czynienia ze stopniowym procesem dezintegracji społeczności rodowych i pojawieniem się pierwszej greckiej polis. Z biegiem lat ten typ jednostki społeczno-politycznej zaczął charakteryzować profil całej starożytnej Grecji. Niezależne od siebie, głównie ze względu na trudności komunikacyjne, te miasta-państwa ostatecznie nabrały cech pogłębiających ich różnice.
Aby zilustrować tego typu sytuację, zwykle przyjmujemy miasta Spartę i Ateny jako model zdolny do czytelnego ukazania bogatej mozaiki kulturowej, religijnej, politycznej i gospodarczej świata Grecki. Zaczynając od jego początków, widzimy, że podczas gdy Spartanie wywodzili się od doryckich wojowników, Ateńczycy wywodzą się z ludów odpowiedzialnych za powstanie tradycyjnej cywilizacji kretomykeńskiej.
Z ekonomicznego punktu widzenia Ateńczycy wykorzystali swoje położenie geograficzne do rozwinięcia intensywnego handlu morskiego z koloniami założonymi na Morzu Śródziemnym iw Azji Mniejszej. Potrzeba rozwoju komercyjnego była również powiązana z ograniczoną dostępnością żyznych gruntów na całym obszarze. W Sparcie duża dostępność ziemi i niechęć do obcokrajowców zapewniały samowystarczalną działalność rolniczą i bardzo ograniczony handel.
W odniesieniu do instytucji politycznych widzimy, że początkowo te dwa miasta-państwa uprzywilejowywały domenę lokalnej arystokracji. Jednak Ateńczycy ustanowili szereg reform, które miały dać początek rządowi o charakterze demokratycznym. Natomiast Sparta miała podzieloną władzę między dwóch królów (Diarchat), którzy zajmowali się sprawami militarnymi i religijnymi. W tym samym czasie odbyły się również dwa zgromadzenia (Gerúsia i Ápela), na których dyskutowano i organizowano prawa miejskie.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Edukacja Greków i Spartan była zupełnie inna pod względem celów, jakie każdy z nich przyjął. Spartanie postrzegali edukację jako ważny etap dla obywatela, aby uwewnętrznić wartości militarystyczne i rygorystyczny trening fizyczny młodych ludzi. W Atenach edukacja była przywilejem dla tych, których stać było na usługi prywatnego nauczyciela. Ateńczycy starali się osiągnąć równowagę między ciałem a umysłem każdego człowieka.
W odniesieniu do roli pełnionej przez kobiety obserwujemy także inne ciekawe rozróżnienie między Spartankami a Ateńczykami. W Sparcie, kobieta odpowiedzialna za generowanie osobników przygotowanych do walki, miała rygorystyczne wykształcenie i przewodziła w sprawach domowych i brała udział w zgromadzeniach. Z drugiej strony Ateńczycy uważali, że kobieta nie powinna wtrącać się w męski świat, a zajęcia związane z domem są zarezerwowane dla niej.
Dzięki tym cechom można zobaczyć, że starożytna Grecja była agregującym regionem złożonej sieci kultur. Kiedy zdajemy sobie sprawę z różnic między Spartanami a Ateńczykami, jesteśmy w stanie zrozumieć, że Grecy nie mogą być postrzegani jako część pewnego narodu. Grecy, mimo wspólnych obyczajów i tradycji, nie uczynili Hellady miejscem o jednolitych cechach.
By Rainer Sousa
Absolwent historii
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Sparta kontra Ateny”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/esparta-atenas.htm. Dostęp 27 czerwca 2021 r.
