Immanuel Kant napisał niektóre z głównych dzieł filozoficznych Nowoczesność. Co ciekawe, myśliciel, wpływowa osobowość w intelektualnym środowisku swojego miasta i członek Królewskiej Akademii Nauk w Berlinie, nigdy nie opuścił swojego rodzinnego miasta, Królewca.
Kant stworzył nową teorię wiedzy, zwaną idealizmnadzmysłowy, a jego filozofia, jako całość, stworzyła krytyka, krytyczny nurt wiedzy filozoficznej, który dążył, jak chciał Kant, do wytyczenia granic ludzkiej wiedzy.
Prace Kanta mają rzadko spotykanyerudycja, niepowtarzalny styl literacki i niezrównany rygor metodologiczny i filozoficzny. Profesor na Uniwersytecie w Królewcu od prawie pięćdziesięciu lat, profesor i badacz poświęcił się pisaniu o Logika, Metafizyka, Teoria Wiedzy i Éetyka i filozofia moralna.
Przeczytaj też: Metafizyka Arystotelesa: co to jest, podsumowanie i przykłady
Biografia
Syn rodziny kierowanej przez rzemieślnika pochodzenia szkockiego, Kant, urodził się w mieście Königsberg, w Prusy wschodni in 22 kwietnia 1724
. Jego tradycyjna rodzina protestancka naznaczyła jego życie i związek z religią. Wielki myśliciel Nowoczesności nie powiedział: ateista, ale zawsze utrzymywał kontrowersyjny związek z religią, broniąc w swojej krytyce, że możemy wiedzieć tylko to, co możemy wyczuć, czyli to, co możemy zobaczyć, usłyszeć, faktycznie doświadczyć.W wieku 16 lat Immanuel Kant dołączył do przebiegTeologia z Uniwersytetu w Królewcu, gdzie rozpoczął dalsze studia w Filozofia, głównie w Leibniz. Również zainteresowany Fizyka i Matematyka, w tym pisanie o naukach przyrodniczych.
W 1746 r. śmierć ojca zmusiła filozofa do pracy jako nauczyciel, ucząc dzieci zamożnych rodzin w Królewcu. Na szczęście dla niego myśliciel zyskał pewien prestiż i dzięki wpływom zdobytym jako wychowawca i niezwykłej inteligencji udało mu się wkroczyć w intelektualne środowisko miasta.
W 1754 filozof powrócił na uniwersytet, gdzie Doktorat z filozofii i zaczął uczyć jako wolny nauczyciel. W 1770 r. filozof i profesor królewiecki objął katedrę logiki i metafizyki na uniwersytecie w Królewcu, którą piastował aż do śmierci.
Wpis jako profesor zwyczajny ożywił także twórczość filozoficzną Kanta, który zajmował się jego głównymi dziełami, która promowałaby to, co nazwał „rewolucją filozofii kopernikańskiej”, ze względu na jego skłonność do krytyki, która rozwiązałaby ty impasy poprzednich filozofów i nurtów filozoficznych.
Kant poszedł nie wolno pisaćo religii przez króla pruskiego Fryderyka Wilhelma II, ze względu na jego kontrowersyjne tezy, co doprowadziłoby do pewnego rodzaju intelektualny agnostycyzm. Kant publikował teksty o religii tylko w 1797, po śmierci króla.
Niektóre z głównych książek Kanta to: Krytyka czystego rozumu, Krytyka praktycznego rozumu, Krytyka Wydziału Sędziów i Metafizyczne podstawy moralności. Niezwykle ścisły i metodycznyfilozof nigdy się nie ożenił i nie miał dzieci, poświęcając się prawie całkowicie badaniom i nauczaniu filozofii. Co ciekawe, pruski myśliciel nigdy nie opuścił rodzinnego miasta, a jego niezwykłą erudycję i wiedzę ogólną zdobywał poprzez lekturę i kontakt z obcymi.
Trochę ciekawostki o osobowości Kanta rzucają się w oczy czytelnikom jego biografii. Bardzo mądry, sprytny człowiek, miły i miły andfilozof miał też pewne nawyki, które nawiązywały do jego metodycznej osobowości. Wiadomo, że miał ścisła rutyna i wiernie wypełniał swoje obowiązki w harmonogramy rygorystycznie kontrolowane. Miał określone czasy spania, wstawania, jedzenia, nauki, pisania i popołudniowych spacerów.
Mówi się, że mieszkańcy Królewca, niektórzy z sąsiadów filozofa, przestawiali zegarki na widok przechodzącego ulicą Kanta, który zawsze mijał te same miejsca o tej samej porze. Tylko raz pruski myśliciel spóźnił się, ponieważ był pochłonięty lekturą i to opóźnienie wystarczyło, by wzbudzić ciekawość sąsiadów.
Po cierpieniu na choroba zwyrodnieniowa, filozof zmarł 12 lutego 1804, w wieku 79 lat.
Zobacz też: Odkryj życie i dzieło tego wielkiego nazwiska w Scholastica
Filozofia Kanta
Immanuel Kant był znany z tego, że sformułował coś, co nazwał „Rewolucja kopernikańska w filozofii”. Świetny czytelnik racjonalisty Gotfried Wilhelm Leibniz i angielski empirysta David HumeKant próbował połączyć elementy dwóch nurtów, które najbardziej przeniosły współczesną filozofię europejską, w teorię krytyczną, nie popadając w żaden relatywizm.
Kantowski idealizm transcendentalny zbudował kompleks sieć pojęć wyjaśnić, że aniempiryzmmiał rację i nawet racjonalizm nie wyjaśniał w pełni ludzkiej wiedzy. Dla Kanta wiedza pozyskiwana jest na podstawie postrzeganie tego, co nazwał „rzeczą samą w sobie”, czyli przedmiotem.
Proces ten odbywa się poprzez to, co myśliciel nazwał intuicją i jest to racjonalność, poprzez zdolności umysłowe, które dostarczają człowiekowi wiedzy, ponieważ nasz umysł jest w stanie powiązać czyste pojęcia z danymi percepcji.
Dla Kanta istnieje sama rzecz i pojęcie transcendentalne, nasz związek z tymi dwoma elementami jest ściśle osobisty i psychologiczny, ale fakt, że istnieje uniwersalna koncepcja, który służy jako parametr, zapobiega relatywizmowi teorii Kantowskiej. Kan .
W polu moralnym Kant sformułował teorię zwaną Metafizyką moralności, opartą na: imperatyw kategoryczny, który próbuje cofnąć cokolwiek relatywizm moralny używanie sił do odkrywania maksym lub uniwersalne prawa moralne. Dla Kanta istnieje uniwersalny obowiązek oparty na prawach moralnych i obowiązek ten podlega ścisłemu przestrzeganiu praw moralnych w każdej racjonalnej sytuacji. Człowiek lub jakakolwiek inna istota rozumna musi przestrzegać tego, co ustanawia prawo moralne.
Na pole polityczne, Kant napisał książkę wieczny pokój, w której rozwija a Traktat pokojowy i wyimaginowana powszechna współpraca między państwami. Ten traktat inspiracji iluminator i republikański, mający na celu zagwarantowanie pokoju między narodami, poszanowania Prawa człowieka jest życie. Opublikowane w 1795 roku dzieło Kanta wywarło silny wpływ na konsolidację Organizacji Narodów Zjednoczonych (ONZ), ponad 150 lat później.
Kant napisał również artykuł zatytułowany „Czym jest oświecenie?” lub „Czym jest oświecenie?” Związek między oświeceniem a oświeceniem ma miejsce w tłumaczeniu terminów na język niemiecki (słowo Aufklarung oznacza jednocześnie oświecenie i iluminację) w twórczości Kanta. Opracowany w stylu odpowiedzi na pytanie tekst broni, że człowiek musi opuścić "mniejszość", który byłby stan ignorancji co uniemożliwia rozwój autonomiczny i dotarcie do wiedzy, która byłaby gwarancja autonomii i wyjaśnienia.
W dziedzinie estetycznej Kant rozwinął złożoną teorię, powiązaną z jego teorią poznania, zwaną estetyka transcendentalna. Ta teoria jest obecna w Krytyka czystego rozumu, książka, która zajmuje się głównie epistemologiai w księdze Wydział Krytyki Sądowej, który mówi konkretnie o sądy estetyczne.
Zobacz też: Dowiedz się więcej o tej gałęzi filozoficznej opracowanej przez Sartre
Główne pomysły
Krytyka: filozofia zmierzająca do ustalenia granic ludzkiej wiedzy opartej na intensywnym ćwiczeniu filozoficznym, ustanawiająca rewizjonistyczną krytykę filozofii.
Idealizm transcendentalny: doktryna filozoficzna mająca na celu zrozumienie, w jaki sposób zachodzi ludzka wiedza, oparta na pojęciach takich jak: sąd analityczny, sąd syntetyczny i sąd estetyczny.
Oświecenie: wskazanie oświecenia poprzez wiedzę jest warunkiem ukształtowania autonomicznego umysłu.
Imperatyw kategoryczny: jest to sformułowanie prawa moralnego, maksyma etycznego działania w każdej sytuacji. Imperatyw Kantowski można sformułować w następujący sposób: działa on w taki sposób, aby jego działanie było prawem uniwersalnym. Oznacza to, że działanie musi być powszechnie poprawne lub w każdej sytuacji odpowiadać obowiązkowi. Jest też maksyma: działaj w taki sposób, aby przyrodę i ludzi wykorzystywać jako cel, a nigdy jako środek. Oznacza to, że istnieje moralny obowiązek nieużywania ludzi jako środka do zdobycia czegoś.
cytaty
„Nie możesz nauczyć się żadnej filozofii. […] Można tylko nauczyć się filozofować, to znaczy korzystać z talentu rozumu w przestrzeganiu jego uniwersalnych zasad”.
„Wojna jest zła, ponieważ rodzi więcej złych ludzi niż tych, których zabija”.
„Szczęście nie jest ideałem rozumu, ale wyobraźni”.
"Dwie rzeczy, które napełniają moją duszę rosnącym podziwem i szacunkiem, tym intensywniej i częściej o nich zajęta jest myśl: gwiaździste niebo nade mną i prawo moralne we mnie."
„Moralność sama w sobie nie jest doktryną, która uczy nas, jak być szczęśliwymi, ale jak stać się godnymi szczęścia”.
„To właśnie w problemie edukacji tkwi wielka tajemnica doskonalenia ludzkości”.
„Myśli bez treści są puste; intuicje bez pojęć są ślepe”.
streszczenie
W Królewcu urodził się i zawsze mieszkał pruski filozof Immanuel Kant. Metodyczny i rygorystyczny, ukończył teologię i od najmłodszych lat pisał traktaty o nauce, filozofii i religii. Uzyskał doktorat z filozofii i kontynuował nauczanie na Uniwersytecie w Królewcu. Jego najintensywniejsza twórczość filozoficzna miała miejsce od 1770 r., kiedy rozwinął swoją filozofię krytyk i jego transcendentalny idealizm — krytyczna teoria rozumu, która syntetyzuje empiryzm i racjonalizm.
autorstwa Francisco Porfirio
Nauczyciel filozofii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/immanuel-kant.htm