w twoich tekstach „Krytyczny dla ekonomii politycznej” i "Stolica", Marks rozpoczyna swoją analizę od: towar, jeśli się uwzględni „Bogactwo społeczeństwa, w którym panuje kapitalistyczny sposób produkcji, jawi się jako „potworna akumulacja towarów”, a indywidualny towar jako jego elementarna forma”. Pierwsza właściwość tej formy związana jest z jej charakterem jako rzeczy: jest to przedmiot zewnętrzny, odpowiedni do zaspokojenia potrzeb i potrzeb człowieka. Użyteczność stanowi wartość użytkowa, łączenie się jako takie z fizycznymi właściwościami obiektu. W ten sposób wartość użytkowa nie ma bezpośrednio nic wspólnego z ludzką pracą, która może kosztować, ani ze społecznym stosunkiem produkcji, pozostając w ten sposób poza obawami gospodarki” Polityka. Niezależnie jednak od społecznej formy bogactwa, zawsze będzie ona stanowiła jego materialną treść. W szczególnym przypadku kapitalizmu stanowi podstawę wartości wymiennej, zgodnie z elementarną właściwością towaru.
Towary, powiada Marks, jako wartości użytkowe są z natury różnorodne, posiadają różne cechy, są, krótko mówiąc, nieobliczalne. Wręcz przeciwnie, wartości są jakościowo takie same i tylko ilościowo różne, a w rzeczywistości wszystkie są obliczane wzajemnie i zastępują się nawzajem, to znaczy wymieniają się, są wzajemnie wymienialne w określonych proporcjach i zgodnie z pewnymi relacje. Główne momenty tkwiące w takiej sprzecznej dwulicowości przejawiają się w tym, że jako wartość każdy towar jest symetrycznie podzielny – w swojej naturalnej egzystencji już tak nie jest; jako wartość każdy towar jest absolutnie równy wszystkim innym towarom o tej samej wartości – w w rzeczywistości wręcz przeciwnie, towary zostały zmienione tylko dlatego, że są różnorodne i zaspokajają potrzeby różnorodny; jako wartość każdy towar jest uniwersalny – jako towar realny, przeciwnie, jest partykularnością; jako wartość każdy towar podlega ciągłej wymianie – w wymianie realnej przeciwnie, tylko pod pewnymi warunkami; jako wartość, miara cechy wymiany towaru jest określana sama przez się (tj. przez
kwant pracy w nim zawartej) – w wymianie realnej, przeciwnie, jest zmienna tylko w ilości związanej z jej naturalną jakością i odpowiadającą potrzebom tych, którzy wymiany dokonują. Krótko mówiąc, towar jest prawdziwa sprzeczność, wrażliwe i materialnie istniejące. On, powiada Marks, „nie żyje w swojej naturalnej tożsamości z samym sobą, ale jest dany jako nierówny sobie, jako coś odmiennego od siebie”.W ostatniej instancji wartość wymiany najpierw pojawia się jako relacja ilościowa; to stosunek wymiany towarów: x bananów = y papieru, przy czym ostatni termin to wartość wymienna banana wyrażona w papierze. Odbywa się więc jako czysto przypadkowe dążenie do zmiany w czasie i przestrzeni, do ustalenia się w stosunku do innego towaru, z którym obojętnie się zetknął. Towar nie ma zatem immanentnej wartości wymiennej. Ostatni wymiar towaru, wartość, wynika z relacji wartości wymiennych i dlatego nie ma nic wspólnego z jego naturalnymi właściwościami. Ponadto stosunek wymiany abstrahuje od wartości użytkowej. W efekcie pośrednik wymiany nie bierze pod uwagę konkretnego wykorzystania przedmiotu, który sprzedaje, ale postrzega go jako instrument przywłaszczenia cudzego produktu.
João Francisco P. Cabral
Współpracownik szkoły w Brazylii
Ukończył filozofię na Federalnym Uniwersytecie Uberlândia - UFU
Studentka studiów magisterskich z filozofii na State University of Campinas - UNICAMP
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/valor-uso-x-valor-troca-relacao-as-mercadorias-marx.htm
