Po śmierci Jezusa Chrystusa głoszenie idei chrześcijańskich spadło na barki uczniów I wieku. W początkowej fazie to działanie ewangelizacyjne ograniczało się do obwodu Judei, gdzie sam Jezus miał prowadzić zdecydowaną większość swojego przepowiadania. Jednak z biegiem czasu działanie uczniów okazało się skuteczne i zdeterminowało rozpowszechnianie wartości chrześcijańskich w innych częściach Imperium Rzymskie.
prześladowanie chrześcijan
Dla przywódców rzymskich rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa było to poważne zagrożenie dla wartości i interesów imperium. Wiara monoteistyczna była sprzeczna z panteonem bóstw rzymskich, wśród których wyróżniał się kult cesarza Rzymu. Jednocześnie koncepcja wolności uniemożliwiała wielu niewolnikom podporządkowanie się rządowi, który uzasadniał ich podrzędną pozycję.
W ten sposób chrześcijanie zaczęli być prześladowani na różne sposoby. Byli publicznie torturowani, wrzucani w szał brutalnych zwierząt, nabijani na pal, ukrzyżowani, a nawet spaleni żywcem. Aby odkupić i modlić się za swoich męczenników, chrześcijanie zaczęli ich grzebać w wezwaniach
katakumby. Funkcjonowały one jako podziemne grobowce, w których chrześcijanie mogli śpiewać pieśni i malować obrazy, które wyrażały ich wyznanie religijne.Rozwój ekspresji artystycznej
Pieśni te funkcjonowały jako modlitwy wypowiadane w rytmie prozodyjskim i bez towarzyszącego mu instrumentu muzycznego. Według niektórych badaczy ten rodzaj śpiewu, bardziej znany jako „psalmodia” (w nawiązaniu do Księgi Psalmów) przyniósł św. Piotr we wczesnych latach ery chrześcijańskiej. Później muzyka chrześcijańska była znana jako chorwacka pieśń lub kantus płaski, mający za główny znak jego lekką wariację melodyczną.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
TEN obraz opracowany wewnątrz katakumb, otoczony był symboliką wskazującą na dużą dyskrecję kultu chrześcijańskiego w tamtych czasach. Najbardziej powracającym symbolem był krucyfiks, który przypominał o gotowości Jezusa do śmierci za zbawienie ludzi. Kotwica oznaczała ideał zbawienia. Ryba była dość powszechna, ponieważ grecka odmiana tego terminu („ichtys”) była taka sama jak inicjały wyrażenia „Jezus Chrystus, Syn Boży, Zbawiciel”.
Rozwój tego typu ekspresja artystyczna ostatecznie pozwoliło na wykonanie coraz bardziej skomplikowanych scen. Niektóre sceny z tekstu biblijnego zaczęły zajmować ścianę katakumb. Jednak najbardziej reprezentowanym obrazem był sam Jezus Chrystus. Przez większość czasu największy przykład chrześcijaństwa był symbolizowany jako pasterz wśród owiec. Ta alegoria odnosiła się do nieustannego znaczenia, jakie akcja ewangelizacyjna miała wśród chrześcijan.
Ta początkowa faza sztuka prymitywna nie był zdominowany przez żadnego konkretnego artystę. Większość znalezionych przedstawień została wykonana przez anonimowe osoby, które chciały wyrazić swoje przekonania. Brak wiedzy technicznej przed powstaniem takich dzieł naznaczył tę początkową fazę sztuki chrześcijańskiej prostymi i dość surowymi formami.
* Kredyty obrazkowe: fotogolf / Shutterstock
przez Rainera Sousę
Absolwent historii
Brazylijska drużyna szkolna
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Prymitywna sztuka chrześcijańska: faza katakumb”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/arte-crista.htm. Dostęp 27 czerwca 2021 r.
