Thomas Kuhn był jednym z tych badaczy filozofii nauki, którzy opowiadali się za kontekst odkrycia, który uprzywilejowuje aspekty psychologiczne, socjologiczne i historyczne jako istotne dla powstania i ewolucji nauki.
Dla Kuhna nauka jest wysoce zdeterminowanym rodzajem działalności, która polega na rozwiązywaniu problemów (takich jak łamigłówka) w ramach jednostki metodologicznej zwanej paradygmat. To, mimo dostatecznej otwartości, wyznacza granice problemów do rozwiązania w danej dziedzinie naukowej. To on ustanawia standard racjonalności akceptowany w środowisku naukowym i dlatego jest fundamentalną zasadą nauki, do której kształcą się naukowcy.
O paradygmat charakteryzuje Naukę Normalną. Ustanawia się to po pewnego rodzaju niezorganizowanej działalności, która próbuje uzasadnić lub wyjaśnić zjawiska jeszcze na etapie, który Kuhn nazywa mitycznym lub irracjonalnym: jest to przednauka. Normalna nauka pojawia się również wtedy, gdy paradygmaty są łamane i zastępowane (co nie oznacza powrotu do etapu przednaukowego). Chodzi o to, że w modelu istnieją anomalie lub kontrprzykłady, które mogą kwestionować słuszność takiego paradygmatu. Jeśli to naprawdę okaże się niewystarczające do poddania anomalii teorii - widziane z innego punktu widzenia mogą się stać problem – pojawia się to, co Kuhn nazywa nauką nadzwyczajną lub rewolucyjną, co jest niczym innym jak przyjęciem innej
paradygmatczyli światopoglądu.Dzieje się tak, ponieważ w ramach paradygmatu istnieją wcześniejsze oczekiwania, które naukowcy muszą potwierdzić. Dlatego naukowcy nie dążą do odkrywania (jak myśliciele kontekst uzasadnienia) nic innego, jak tylko dopasowywanie teorii do faktów. Kiedy zachodzi coś innego niż ten proces, jest to spowodowane czynnikami subiektywnymi, takimi jak niesprawność techniczna profesjonalizmu lub technicznej niewykonalności instrumentów, lub konieczności rzeczywistej wymiany paradygmat obecny. W tym celu naukowcy stosują hipotezy doraźnie starać się zachować paradygmat (wbrew temu, co myślał Popper). Tutaj Kuhn podkreśla nieciągłość wiedzy naukowej, która następnie rozwija się poprzez pęknięcia, a nie przez akumulację wiedzy, jak sądziła tradycyjna nauka.
João Francisco P. Cabral
Współpracownik szkoły w Brazylii
Ukończył filozofię na Federalnym Uniwersytecie Uberlândia - UFU
Studentka studiów magisterskich z filozofii na State University of Campinas - UNICAMP
Filozofia - Brazylia Szkoła
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-filosofia-ciencia-thomas-kuhn.htm