Paul Feyerabend reprezentuje radykalizację podstaw nauki. Postuluje, że nauka jest działalnością metodologicznie anarchiczną i że jest to tylko jeden z możliwych sposobów życia. Dzieje się tak, ponieważ istnieje kilka czynników, które determinują rozwój nauki, od metafizyki po politykę i ekonomię.
Według Feyerabenda nauka, podobnie jak religia, została jednostronnie narzucona przez kulturę zachodnią. Jednak chociaż religia nie jest już powiązana z państwem i może być dowolnie wybierana, nauka jeszcze nie zdołało się odłączyć (lepiej byłoby powiedzieć, że Państwo jeszcze nie zdołało odciąć się od nauka). Wyobraź sobie, na przykład, ile jest projektów, które teoretycznie są opłacalne z naukowego punktu widzenia, takie jak samochody wodne, wodór itp., ale które są odłożone na półkę lub nie stać się rzeczywistością ze względu na interesy grup ekonomicznych (na przykład ropy), które finansują polityków, aby działali na ich korzyść. .
Dla filozofa wybór nauki jest estetyczny, subiektywny, to znaczy zależy od akceptacji, której się tylko masowo przestrzega, ponieważ została narzucona jako wyższy sposób życia. Nauki jako wiedzy nie należy odróżniać od nienauki, to znaczy od metafizyki, mitu, poezji itd., gdyż dla Feyerabend, nie ma metodologicznej uniwersalności, co skutkuje pluralizmem teoretycznym, w którym mogą współistnieć formy życia i myśli demokratycznie.
Feyerabend widzi w uzasadnienie ważna i niezbędna interakcja między kontekst uzasadnienia to jest kontekst odkrycia, ponieważ izolowane są szkodliwe dla nauki. Jest to próba wyodrębnienia wiedzy empirycznej, nie z recept (jak u Poppera) ani tylko z opisów (jak u Kuhna). Dlatego ma na celu umieszczenie hipotez w debacie i głosowaniu, jak w społeczeństwie demokratycznym, ponieważ mit i nauka mają tę samą strukturę, co pokazuje, że rozdzielenie jest sztuczne.
Autor: João Francisco P. Cabral
Współpracownik szkoły w Brazylii
Ukończył filozofię na Federalnym Uniwersytecie Uberlândia - UFU
Studentka studiów magisterskich z filozofii na State University of Campinas - UNICAMP
Filozofia - Brazylia Szkoła
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-anarquismo-ciencia-segundo-feyerabend.htm
