Współczesność był to jeden ze sposobów, jakie historycy odkryli, aby podzielić historię ludzkości. Jego ramy czasowe rozpoczynają się wraz z upadkiem Cesarstwa Bizantyjskiego i zajęciem miasta Konstantynopola przez Imperium Turecko-Otomańskie w 1453 roku. Jego ostateczny krój wyznacza rewolucja francuska w 1789 roku.
Podział ten opiera się na europejskiej perspektywie historycznej, ponieważ znaki podziału odnoszą się pośrednio lub bezpośrednio do faktów ważnych dla Europejczyków. Przejęcie Konstantynopola przez Turków zakończyło Cesarstwo Bizantyjskie – bezpośredni spadkobierca starożytnego Cesarstwa Rzymskiego i wyłoniło się na terenach dzisiejszych Włoch – i oznaczało koniec długiej epoki.
Koncepcja epoki nowożytnej była także zerwaniem z tym, co w historii uważano za średniowiecze. W tym sensie środek był okresem między starożytnością a epoką nowożytną. Sam podział historyczny, jaki znamy (starożytność, średniowiecze, nowożytność i współczesność) pojawia się w tym momencie w historii Europy.
Epoka nowożytna była przeciwieństwem średniowiecza, błędnie uważanego za wiek ciemny, gdyż był zdominowany przez religię i chrześcijańsko-katolickie obskurantyzm. Epoka nowożytna jawi się jako czas, aby ponownie przyjąć perspektywę życia z antyku grecko-rzymskiego, uważanego za szczyt kulturowy ludzkości. W tym sensie błędem było nie uwzględnianie produkcji kulturowej, filozoficznej, a nawet technicznej zweryfikowanej w okresie średniowiecza.
Można to zrozumieć po wielkich przemianach, jakie zaszły w tym okresie na terytorium Europy. To właśnie w epoce nowożytnej Europejczycy przeprowadzili Wielką Nawigację i Ekspansję Morską, stworzenie warunków do dominacji całych kontynentów, takich jak Afryka i nowo poznane Ameryka. Dominacja tych regionów zaowocowała podbojem niezliczonych bogactw przez europejskie klasy rządzące, tworzenie baz, aby mogły później rozszerzyć swoją formę organizacji społecznej na resztę świat.
Obraz Antônio Allegri, w kaplicy katedry w Parmie we Włoszech *
Ekspansja tej formy organizacji społecznej miała materialną podstawę opartą na rozwoju kapitalizmu. W tym okresie nastąpiło przejście od głównie rolniczej produkcji materiałowej do komercyjnej i przemysłowej produkcji materiałów. Na czele tego przejścia byli pionierzy kapitalizmu, burżuazja, budujący swoje bogactwo z wyzysku rodzącego się proletariatu miejskiego. Tak zwana pierwsza rewolucja przemysłowa, która miała miejsce głównie w Anglii, rozpoczęła się w epoce nowożytnej.
W aspekcie kulturowym epoka nowożytna charakteryzowała się bardzo bogatą produkcją. Czy to w jego początkach, z renesansem, zwłaszcza w XV i XVI wieku, i wznowieniem dziedzictwa grecko-rzymskiego, czy z XVIII-wiecznymi iluminatorami, którzy zaproponowali nowe filozoficzne, naukowe i polityczne sposoby rozumienia świat. W religii główna zmiana w średniowiecznym świecie nastąpiła wraz z reformacją protestancką, zapoczątkowaną przez Marcina Lutra w XVI wieku, która na stałe zmieniła zachodni świat chrześcijański.
Politycznie epoka nowożytna charakteryzowała się głównie tworzeniem państw narodowych w Europie. W tym procesie powstały monarchie narodowe, tworząc scentralizowane struktury polityczne i administracyjne, w przeciwieństwie do decentralizacji panującej w średniowieczu. Ta polityczno-administracyjna struktura służyła również jako podstawa do wzmocnienia kapitalizmu i politycznej władzy burżuazji. Ta klasa społeczna, postrzegana jako wzmocniona gospodarczo i politycznie, potrafiła się zorganizować i położyć kres hegemonii poprzednio utrzymywanej przez arystokratyczną szlachtę. Koniec tej hegemonii reprezentowała głównie rewolucja francuska, kiedy utworzono reprezentatywne państwo burżuazyjne, kończące epokę nowożytną i rozpoczynające epokę współczesną.
–––––––––––––
* Źródło obrazu:miqu77 i Shutterstock.com
Przeze mnie Opowieści Pinto
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-idade-moderna.htm
