Kiedy wracamy do motywacji wypraw krzyżowych, zauważamy, że ten ruch porządku religijnego i wojskowego pojawił się w Europie w celu rozwiązania szeregu przeszkód, które ogarnęły średniowieczną Europę. Z jednej strony krzyżowcy byli zainteresowani wypędzeniem muzułmanów z Ziemi Świętej. Z drugiej strony byli wyraźnie zainteresowani poszukiwaniem nowej ziemi, która mogłaby zaspokoić rosnące zapotrzebowanie gospodarcze ludności europejskiej.
Początkowo podbój ziemi i kontrolę nad Jerozolimą osiągnęły wojska chrześcijańskie. Jednak sukces był krótkotrwały dzięki kolejnym zwycięstwom, które oddały Ziemię Świętą z powrotem pod muzułmańską administrację i odzyskanie wschodnich posiadłości zajętych przez chrześcijan. Wreszcie królestwa łacińskie, ustanowione w pierwszych krucjatach, zostały zredukowane do niektórych części Palestyny i Syrii.
Mimo tych ograniczeń wyprawy krzyżowe odegrały fundamentalną rolę, pomagając cywilizacji europejskiej podążać nowymi ścieżkami. Promowane na Wschodzie grabieże pozwoliły na wprowadzenie do gospodarki feudalnej wyrazistej ilości monet. Dzięki temu kupcy mogli tworzyć firmy handlowe, które przemieszczały się między Zachodem a Wschodem. Stopniowo strach przed odległymi krainami tracił miejsce na rzecz odnowionego ducha przedsiębiorczości.
Szlaki handlowe umożliwiły rozwój miast zachodnich i zbliżenie wiedzy cywilizacji europejskiej, muzułmańskiej i bizantyjskiej. Poszukiwanie zysku, racjonalizm ekonomiczny, doskonalenie technologii morskiej i racjonalizm ekonomiczny pokazały, że stare dyktaty feudalne nie pozostaną nietknięte. Z ekonomicznego punktu widzenia stara agrarna cecha Europy przybierała różne kontury.
Feudalni panowie, zainteresowani dobrami pochodzącymi ze wschodniego świata, zreorganizowali model produkcji swoich ziem poszukujących nadwyżek, które mogłyby podtrzymać ten nowy wzorzec konsumpcja. W dodatku sztywna struktura systemu służalczego ustąpiła miejsca dzierżawie ziemi i odejściu chłopów zwabionych nowym stylem życia istniejącym w zrewitalizowanych przestrzeniach miejskich. W ten sposób feudalizm dał pierwsze oznaki swego kryzysu.
Równocześnie z kontaktem między kulturami nie można zapominać, że nietolerancja religijna była także kolejnym ważnym znakiem pozostawionym przez wyprawy krzyżowe. Z historycznego punktu widzenia te sytuacje konfliktowe wzmocniły prześladowania Żydów i muzułmanów. Nie przypadkiem możemy zauważyć, że na przykład królestwa iberyjskie prowadziły silną kampanię przeciwko niechrześcijańskim jednostkom w przejściu ze średniowiecza do epoki nowożytnej.
Krucjaty pokazują, że konsekwencje ludzkich działań nie zawsze materializują się zgodnie z ich życzeniami i oczekiwaniami. Jednak ta sama nieprzewidywalność wskazywała na ustanowienie nowych kierunków, które złamały porządek feudalny. Właściwie nie sposób nie myśleć o głębokim wkładzie tego historycznego wydarzenia w nowożytną Europę w próbie pierwszych kroków.
przez Rainera Sousę
Absolwent historii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/cruzada-movimentos.htm
