Absolutyzm to okres na starym kontynencie naznaczony centralizacją władzy politycznej w rękach monarchów między XVI a XVII wiekiem. Związek między królami a burżuazją w celu przezwyciężenia systemu feudalnego przyczynił się bezpośrednio do utrwalenia praktyk absolutystycznych. W ten sposób tworzenie nowoczesnych państw narodowych stanowiło polityczną i ekonomiczną strukturę państw absolutystycznych w kierunku rządu scentralizowanego w realnej władzy.
W tym okresie pojawili się teoretycy absolutystyczni, którzy rozwinęli tezy, które broniły zdyscyplinowanego społeczeństwa kontrolowanego przez jednego przywódcę, który byłby suwerenny. Intencją tych myślicieli była legitymizacja absolutyzmu w Europie, ukazując poprzez swoje idee wagę istnienia silne państwo dowodzić poddanymi. Tak więc wśród głównych teoretyków absolutyzmu wyróżniają się: Machiavelli, który napisał klasyczną książkę zatytułowaną „Księciem”, Thomas Hobbes, autor pracy”Lewiatan", i Jacques Bossuet, który napisał „Polityka zaczerpnięta z Pisma Świętego”.
włoski teoretyk Machiavelli (1469 – 1527) znany był głównie ze swoich symbolicznych fraz przedstawiających idealny rząd. Przekonywał, że państwo, aby osiągnąć swoje cele, nie powinno szczędzić wysiłków, ponieważ: "Cel uświęca środki". Jedną z alternatyw dla zbudowania silnego rządu byłoby rozdzielenie między moralność i polityka, ponieważ racja stanu powinna być nadrzędna wobec wszelkich wartości kulturowych i społecznych narodu. Machiavelli sformułował tezę, że książę (przywódca polityczny) powinien nauczyć się być złym, aby utrzymać władzy, a ponadto bronił rządu, w którym jednostki były postrzegane jako podwładni, którzy powinni się tylko wypełniać Zamówienia.
Thomas hobbes (1588 – 1679) był jednym z najbardziej radykalnych teoretyków absolutyzmu. Bronił tezy, że „człowiek był wilkiem człowieka”, twierdząc, że ludzie urodzili się źli i samolubni z natury. Ten pesymizm wobec ludzkości skłonił angielskiego teoretyka do zaproponowania paktu politycznego, w którym ludzie mogliby osiągnąć pokój i szczęście. Pakt ten mówił, że aby ludzkość mogła żyć w harmonii, musi zrzec się swoich praw i przekazać je suwerenowi, którego rolą było zatrzymanie impulsu człowieka w jego stanie natury. W ten sposób Hobbes legitymizował istnienie prawdziwej władzy, twierdząc, że to dzięki niej ludzie nie będą żyli w scenariuszu chaosu i wojny.
Jacques Bossuet (1627 – 1704) był teoretykiem odpowiedzialnym za włączenie polityki i religii do swojej pracy magisterskiej. Zakładał, że rzeczywistą władzą jest także władza boska, gdyż monarchowie byli przedstawicielami Bóg na ziemi. Dlatego królowie musieli mieć pełną kontrolę nad społeczeństwem. Nie można było więc kwestionować ich praktyk politycznych. W ten sposób monarcha był właścicielem boskie prawo rządzić, a podmiot, który zwrócił się przeciwko niemu, kwestionowałby wieczne prawdy Boże.
Teoretycy absolutystyczni opowiadali się za monarchistyczną formą rządów, w której władza była skoncentrowana w rękach królów. Ich teorie zostały zakwestionowane z opracowania tez liberalnych w okresie Oświecenie który domagał się demokratycznych rządów i powszechnej suwerenności w polityce.
Przez Fabricio Santosa
Absolwent historii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm