Antero de Quental urodził się 18 kwietnia 1842 r. w Ponta Delgada na portugalskiej wyspie São Miguel. Studiował prawo w Coimbrze, później pracował jako typograf we Francji, co zbliżyło go do rzeczywistości robotniczej. Tak więc w 1875 był jednym z założycieli Portugalskiej Partii Socjalistycznej.
Należąc do pokolenia 70, brał udział w słynnej debacie intelektualnej znanej jako Kwestia Coimbrã, a jej tekst zdrowy rozsądek i dobry gust był wielkim punktem kulminacyjnym tej dyskusji. mimo że jeden z inicjatorów rrealizm w Portugalii, autor, który popełnił samobójstwo 11 września 1891 roku, stworzył dzieła, które również mają cechy romantyczne.
Czytaj więcej: Realizm w Brazylii – charakterystyka i dzieła tej estetyki na ziemiach brazylijskich
Biografia Antero de Quental
Antero de Quental urodził się 18 kwietnia 1842 r. w mieście Ponta Delgada, wyspa São Miguel, należąca do Portugalii. W wieku 10 lat rozpoczął naukę w szkole António Feliciano de Castilho (1800-1875) w Lizbonie. W roku, w którym skończył 16 lat, przeniósł się do Coimbry, gdzie
czy szkoła prawnicza?. W 1861 wydał swój pierwszy tomik poezji — Sonety Antero.Po ukończeniu studiów mieszkał w Lizbonie, a następnie w Paryżu. We francuskim mieście wykonywał zawód typografa, w 1867 r. Powrót do Portugalii, zaczął uczęszczać na spotkania w Wieczerniku, grupa intelektualistów, którzy dyskutowali o sztuce, polityce, nauce i obyczajach. Stał się jednym z głównych nazwisk w tej grupie, która miała również obecność Eça de Queiros (1845-1900).
Quental, w 1870 r., wraz z Oliveirą Martins (1845-1894), stworzył republika, „dziennik portugalskiej demokracji”. Pięć lat później, był jednym z założycieli Portugalskiej Partii Socjalistycznej i Zachodni magazyn, który starał się zachęcić do wymiany myśli między intelektualistami portugalskimi i hiszpańskimi.
Z problemami zdrowotnymi przebywał na leczeniu we Francji w latach 1878-1879. Powrót do Lizbony, kandydował na posła Partii Socjalistycznej. Ponadto adoptował dziewczynki Albertinę i Beatriz, córki zmarłego przyjaciela.
Przez następne 10 lat mieszkał z nimi w Vila do Conde. Więc jeśli oddany pilnie swojemu poetyckiemu przedstawieniu. Aż do 1890 roku wstąpił na krótki czas do ruchu Północnej Ligi Ojczyźnianej. W następnym roku powrócił do ojczyzny, gdzie 11 września 1891 r. postanowił zakończyć swoje życie.
Przeczytaj też: José Saramago – portugalski pisarz laureat literackiej Nagrody Nobla
Problem z Coimbrą
Problem z Coimbrą był nazwa nadana dyskusjom literackim wśród autorów z jednej strony obrońcy realizma z drugiej strony z romantyzm. Ci portugalscy intelektualiści w swoim sporze wykorzystywali czasopisma do obrony swoich idei poprzez publikację listów otwartych, artykułów i wierszy w latach 1865 i 1866.
Większość z tych pisarzy uczęszczała na Uniwersytet w Coimbra, stąd pochodzenie nazwy kłótni. Przywódcą romantyków był António Feliciano de Castilho. Najpotężniejszym głosem w opozycji do tego pisarza był właśnie Antero de Quental, który opublikował zjadliwy tekst Zdrowy rozsądek i dobry gust: list do Ekscelencji Pana António Feliciano de Castilho.
Aby zorientować się w stanie ducha tych intelektualistów, przeczytajmy poniżej fragment z końca tego listu Quental do Castilho:
„Miałam jeszcze wiele do powiedzenia, ale obawiam się, że w żarliwym przemówieniu brak mi szacunku dla ciebie. np. do twoich siwych włosów. Uważam nawet, że przeoczyłem jedno lub dwa zdania, które nie są tak pełne czci i pochlebne, jak bym sobie tego życzyła. Ale naprawdę nie umiem powiedzieć, bez pozoru nauczania, pewnych podstawowych rzeczy sześćdziesięcioletniemu mężczyźnie; powiedz je z moją dwudziestką piątką! V. dawny. zniósł mnie na czas w swoim Colégio do Portico, miałem jeszcze dziesięć lat i wyznaję, że zawdzięczam jego wielkiej cierpliwości to, co jeszcze trochę francuskiego znam. [...]. Ale widzę z obrzydzeniem, że często musimy zaprzeczać dwudziestu pięciu latom kultu władz dziesięciu; i że wiedza o tym, jak dobrze wyjaśnić Telemacha dzieciom, nie wystarczy, aby dać prawo uczyć mężczyzn, czym jest rozsądek i gust. [...]. Z tych wszystkich powodów żałuję z głębi duszy, że nie mogę wyznać, tak jak chciałem, tobie. dawny. ani wielbiciel, ani szacunek”.
Quental, a co za tym idzie, jego towarzysze zaatakowali to, co nazywali „ultraromantyzmem”. A zatem, walczył z konserwatyzmem romantyków. Dlatego to nowe pokolenie, pełne rewolucyjnych idei, walczyło ze starym i przestarzałym. Jak w każdym zerwaniu, obelgi były nieuniknione, jakkolwiek delikatnie zakamuflowane.
Charakterystyka literacka Antero de Quental
Należący do pokolenia lat 70. Quental wyprodukował prace, które w sprzeczności przedstawiają romantyczne i realistyczne cechy. Dlatego, mimo że niektórzy krytycy uważają go za pisarza realistycznego, słusznie można powiedzieć, że Antero de Quental był autorem przejścia między tymi dwiema estetykami.
TEN romantyczna utopia obecna jest w pierwszych utworach poety, który, sympatyk socjalizm, ostatecznie uciekając się do krytyki społeczno-politycznej w swojej ewolucji jako pisarza. Ponadto, Twój sonety, jako forma, wykazują oznaki racjonalności. Z drugiej strony niektóre jej wiersze zawierają elementy romantyczne, takie jak melancholia, pesymizm, zachorowalność, kochająca idealizacja i mistycyzm.
Dzieła Antero de Quental
![Okładka książki „Antero de Quental”, zbiór najlepszych wierszy, wydana przez Global Editora.[1]](/f/97c9657ca802ac54772553b563ea7440.jpg)
Sonety Antero (1861)
Beatricei faiat luks (1863)
nowoczesne ody (1865)
zdrowy rozsądek i dobry gust (1865)
Godność listów i literatury urzędowej (1865)
obrona listowa incykliczny z słał sstarożytność Pius IX (1865)
Portugalia przed rewolucją hiszpańską (1868)
Przyczyny rozpadu ludów półwyspu (1871)
romantyczne źródła (1872)
Rozważania na temat filozofii Hfabuła tamiteracja Pportugalski (1872)
poezja dzisiaj (1881)
kompletne sonety (1886)
Filozofia Nienatura naturystów (1886)
Ogólne trendy w filozofii w drugiej połowie XIX wieku (1890)
promienie wygasłego światła (1892)
Zobacz też: Gwiazda życia - kompilacja wierszy Manuela Bandeiry
Sonety Antero de Quental
Przeanalizujemy teraz dwa sonety Antero de Quental. Pierwszy to “Nie wiem", w którym O ja liryczny porozmawiać z nieznanym bogiem, co byłoby „wyśnioną wizją”. Poetycki głos stara się znaleźć tego boga na ziemi, charakteryzujący się jako istota o intensywnej jasności, miłosierna, nieśmiertelna, w porównaniu do spojrzenia litości i kropli miodu; i w końcu, wzywa tego boga, aby pokazał się w niebie, jeśli naprawdę istnieje:
Jakie śmiertelne piękno przypomina ciebie,
O senna wizja tej gorącej duszy,
Że odbijasz we mnie swój wielki blask,
Jak nad morzem świeci słońce?
Świat jest duży — i ta potrzeba mi radzi
Szukam cię na ziemi: a ja, ubogi wierzący,
szukam wybaczającego Boga na całym świecie,
Ale Ara tylko cię znajdzie... nagi i stary...
To nie jest śmiertelne to, co w tobie uwielbiam.
Co tu jesteś? spojrzenie z litością,
Kropla miodu w misce trucizn...
Czysta esencja łez, które płaczę
I śnij o moich marzeniach! jeśli jesteś prawdziwy,
Odkryj siebie, wizję, przynajmniej w niebie!
Że wiersz funkcje wersety dekasylliczne (10 sylab poetyckich) — znak rozpoznawczy realistycznej poezji parnasowskiej — ale także ślady romantyzm, takich jak: sentymentalizm, teocentryzm, okrzyki, powściągliwość i nadmiar przymiotników.
Te same cechy można zobaczyć w sonecie”Dążenie”. W nim liryczne ja robi nawiązanie do upływu dni, które mijają bez przyjemności i bez bólu. Twierdzi, że życie jest piękne i pełne miłości, ale jest jeszcze większe piękno, „wieczna ojczyzna”, czyli życie pozagrobowe, do którego pragnie dotrzeć dusza lirycznego ja. Jednak, podobnie jak w poprzednim sonecie, prosi Boga o potwierdzenie:
Moje dni mijają powoli
Bez przyjemności i bez bólu, a nawet wydaje się
Że wewnętrzne skupienie już zanika
I słabnie z wątpliwymi promieniami.
Życie jest piękne, a lata są piękne,
I nigdy w piersi kochanek nie umiera...
Ale jeśli pojawi się tu piękno,
Wkrótce inny przypomina sobie czystsze przyjemności.
Dusza moja, o Boże! do innych niebios aspiruje:
Gdyby chwila zatrzymała jej śmiertelną urodę,
Za wieczną ojczyzną wzdycha...
Ale uczucie daje mi pewność,
Daj mi to! i pogodne, chociaż ból mnie boli,
Zawsze będę błogosławił ten smutek!
Zwroty Antero de Quental
Przeczytajmy poniżej kilka zdań Antero de Quental, zaczerpniętych z jego słynnego tekstu Zdrowy rozsądek i dobry gust: list do Ekscelencji Pana António Feliciano de Castilho:
„Inteligencja zręcznych, roztropnych, bardzo mądrych jest często ślepa, ponieważ brakuje jej bardzo małej rzeczy – dobrej wiary”.
„Pilot chce, aby jego oczy były odsłonięte, aby odczytać w gwiazdach drogę statku przez niepewne fale”.
„Wielcy współcześni geniusze są groteskowi i godni pogardy dla tępych oczu banalnego portugalskiego metrum”.
"Wiek nie czyni jej siwych włosów, ale dojrzałość pomysłów, spryt i powagę."
„Bezsensowność starego człowieka nie lubi mnie tak samo jak powaga dziecka”.
Kredyt obrazu
[1] Globalna Grupa Redakcyjna (reprodukcja)
Warley Souza
Nauczyciel literatury
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/antero-de-quental.htm