Brazylijscy Indianie tworzą dziś kontyngent, który stanowi około 0,47% populacji Brazylii.
Według spisu IBGE (2010) istnieją: 896 917 rdzennych mieszkańców kraju, z czego około 60% żyje na rdzennych ziemiach oficjalnie uznanych przez rząd federalny.
Z tej liczby 324 834 mieszka w miastach, a 572 083 na wsi. Region północny ma największą rdzenną ludność w kraju.
Ludność rdzenna w Brazylii
Według spisu IBGE (2010) istnieją: 305 grup etnicznych w Brazylii. Wśród nich są dwa główne pnie:
Makro-Jê: które obejmują grupy Boróro, Guató, Jê, Karajá, Krenák, Maxakali, Ofayé, Rikbaktsa i Yate.
Tupi: gdzie znajdują się Arikém, Awetí, Jurúna, Mawé, Mondé, Mundurukú, Puroborá, Ramaráma, Tuparí i Tupi-Guarani.
10 głównych rdzennych plemion w Brazylii
Według danych Instituto Socioambiental (ISA), plemiona wyróżniające się najbardziej Liczba mieszkańców oni są:
- Guarani: Pochodzący z rodziny językowej Tupi-Guarani, Guarani mają populację około 85 tysięcy w kraju. Mieszkają w kilku stanach Brazylii i dzielą się na trzy grupy: kaiowa, mbya i ñadevaesse.
- Ticuna: należy do rodziny językowej Ticuna, ma około 50 tysięcy mieszkańców - mieszkających w Amazonii, zwłaszcza nad brzegiem rzeki Solimões. Są uważani za największą rdzenną grupę żyjącą w regionie.
- Caingang: wywodzący się z pnia makro-Ję lingwistycznej rodziny Caingangues gromadzą około 45 tysięcy osób. Znajdują się w czterech brazylijskich stanach: São Paulo, Paraná, Santa Catarina i Rio Grande do Sul.
- Makushi: Z rodziny językowej Karib, Macuxis znajdują się w dużej mierze w stanie Roraima. Około 30 000 rdzennych mieszkańców żyje w wioskach i małych odizolowanych osiedlach w całym stanie.
- Guajajara: z rodziny Tupi-Guarani, 27 tysięcy istniejących Guajajaras mieszka w stanie Maranhão.
- tereny: z rodziny językowej Arawak na terytorium Brazylii żyje około 26 tysięcy osób tej grupy etnicznej. Można je znaleźć w stanach Mato Grosso, Mato Grosso do Sul i São Paulo.
- Yanomami: z rodziny językowej Yanomami grupa ta skupia około 26 tysięcy osób w stanach Amazonas i Roraima.
- Xavante: wywodzący się z pnia makro-jê lingwistycznej rodziny, Xavantes ma populację 18 000 mieszkańców, którzy są skoncentrowani w rdzennych rezerwatach w stanie Mato Grosso.
- Potiguara: należą do pnia rodziny języków Tupi-Guarani. Potiguary liczą około 18 tysięcy osób w stanach Paraíba, Ceará, Pernambuco i Rio Grande do Norte.
- Pataxó: z rodziny językowej Pataxó grupa ta skupia około 12 tysięcy osób w stanach Bahia i Minas Gerais.
Kultura tubylcza
Kultura tubylcza jest zróżnicowana, a każda grupa etniczna ma swoje zwyczaje i sposób odnoszenia się do świata. Mimo to wiele plemion ma podobny styl życia, rytuały i organizację społeczną.
rdzenne języki
Według spisu powszechnego IBGE z 2010 r. w Brazylii są 274 rdzennych języków. Wiele z nich powstało z pni językowych Tupi i Macro-Jê.
Oralność jest czymś znanym w społecznościach tubylczych iw ten sposób przekazywana jest znaczna część kultury.
Organizacja społeczna w społecznościach tubylczych
Ogólnie rzecz biorąc, Indianie brazylijscy mieszkają w domach zbiorowych, dzieląc chaty lub maloki, zwykle wykonane z drewna i słomy.
Te duże miejsca nie mają podziałów i zwykle mieszczą kilka rodzin.
Podział zadań jest bardzo jasny w społecznościach tubylczych, tak że mężczyźni są odpowiedzialni za polowanie, obronę terytorium i budownictwo.
Kobiety są odpowiedzialne za sadzenie i zbieranie żywności, a także opiekę nad dziećmi i produkcję naczyń i ozdób używanych przez plemię.
rdzenna religia
Religia tubylcza, z grubsza mówiąc, jest panteistyczna, w której nie ma tylko jednej postaci związanej z istotą stwórczą. W rytuałach religijnych Indianie mają tendencję do szanowania istot przodków i natury.
Szaman, zwany także szamanem, odpowiada za pośredniczenie między światem duchowym a światem ziemskim. Rytuały różnią się między plemionami i mogą wystąpić poprzez przyjmowanie pewnych substancji (zazwyczaj halucynogennych), które połączą świat duchowy i materialny.
rdzenna sztuka
Sztuka rdzenna jest niezwykle bogata i przejawia się w muzyce, tańcu, sztuce piórkowej, plecionkarstwie, ceramice, tkactwie i bodypaintingu.
Użycie kolorów i niektórych materiałów wiąże się z obrzędami przejścia, obrzędami rolniczymi i codziennymi.
Wśród plemion Brazylii szczególnie możemy wymienić ceramikę Marajoara, która wykorzystuje niezliczone geometryczne kształty do komponowania domowych przyborów.
Historia brazylijskich Indian
Pierwsi mieszkańcy Brazylii, w momencie odkrycia w całym kraju żyło około 5 milionów rdzennych mieszkańców.
Kiedy Portugalczycy przybyli do Brazylii, znaleźli rdzenną ludność zamieszkującą wybrzeże. Indianie Cabral napotkani w Bahia należeli do grupy językowej Tupi.
Początkowo kontakty między Indianami a białymi były dość serdeczne i naznaczone barterem, czyli wymianą produktów.
Prace wyrębu brazylijskiego drewna i przygotowania drewna do wysyłki wykonywali rdzenni mieszkańcy w zamian za ubrania, naszyjniki, lustra, noże, piły i siekiery.
Kiedy Portugalczycy wszczepili system kolonialny i zamierzali przekształcić Indianina w niewolnika rolniczego, posegregował ich na plantacjach i pozbawił ich polowania, łowienia ryb i walki z wrogami. W ten sposób wybuchła wojna między białymi a Indianami.
Rdzenne ludy utraciły swoje ziemie i cierpiały z powodu postępującej zagłady.
Kapitana São Vicente (São Paulo) w XVI i XVII wieku była tego najlepszym przykładem. Stamtąd odchodziły indyjskie sztandary myśliwskie, które promowały prawdziwe wojny eksterminacyjne.
Społeczeństwo tubylcze w czasach kolonialnych
Brazylijski Indianin żył w prymitywnym reżimie wspólnotowym, w którym dominowała produkcja wspólnotowa.
Praca została podzielona według płci i wieku. Kobiety zajmowały się uprawami, dziećmi i gotowały. Posadzono głównie kukurydzę, fasolę, maniok, pochrzyn, bataty, dynię i tytoń.
Mężczyźni polowali, łowili ryby, budowali taba, walczyli i przygotowywali ziemię pod uprawę.
Żywność uzyskana z myślistwa, rybołówstwa, zbieractwa i rolnictwa była dzielona pomiędzy wszystkich członków społeczności.
Indianie mieszkali w chatach, gdzie spali w hamakach i matach. Chaty budowano ze strzechy lub palm. Zostały one rozmieszczone w dużym kręgu, gdzie Indianie spożywali posiłki i odbywali ceremonie religijne.
Zespół zagłębień tworzył wioskę lub taba. Kilka tabów utworzyło plemię, a grupa plemion utworzyła naród.
Indianie czcili kilku bogów, uznając wyższą trójcę złożoną z Guaraci (słońca), Jaci (księżyca) i Perudy lub Rodá (boga miłości). Religijnym przywódcą wioski był szaman, który posiadał magiczne moce.
Czcili siły natury (wiatr, deszcz, błyskawice, grzmoty) i bali się złych duchów.
Jednym z tych złych duchów był na przykład Jurupari, który w nocy powodował koszmary i zaciskał gardła dzieci.
Małżeństwo było monogamiczne, chociaż wodzowie mieli tyle żon, ile mogli utrzymać, ponieważ liczba żon była czynnikiem prestiżu w niektórych plemionach.
Kiedy młody mężczyzna chciał poślubić dziewczynę z innej grupy, przez pewien czas pracował dla swojego przyszłego teścia.
Carajas uważał, że młodzieniec, który nosił bardzo ciężki drewniany kufer, nadaje się do małżeństwa, a wśród kurin panna młoda i pan młody musieli znosić chłostę.
Antropofagia wśród Indian
Kiedy Indianie potrzebowali nowych terenów łowieckich z powodu niedostatku zwierząt lub gdy chcieli żyzniejszej ziemi, stosowali wojnę.
W ten sposób rozwijany z pokolenia na pokolenie ideał wojownika męskości, odwagi i siły.
Antropofagia wśród Indian nie była spowodowana brakiem pożywienia. Indianie pożerali swoich bliźnich z dwóch powodów: zemsty i kultu przodków.
W niektórych plemionach pożerano także członków plemienia, którzy zmarli śmiercią naturalną. Wierzyli, że w ten sposób przyswoili sobie cnoty zmarłego krewnego.
Rdzenne narody w czasach kolonialnych
Od czasów kolonialnych interesuje się poznaniem rdzennych mieszkańców, aby uczynić ich sojusznikami przeciwko najazdom innych Europejczyków.
Tak więc pierwszym sposobem zrozumienia rdzennej ludności było zebranie ich w grupy językowe lub duże narody, z których wyróżniały się:
- Tupi - rozprzestrzenił się na całe wybrzeże Atlantyku i różne obszary wnętrza;
- Ge lub Tapuia - mieszkał na brazylijskim płaskowyżu centralnym;
- Arawak - w dużej mierze zamieszkiwały dorzecze Amazonki;
- Karib - okupował północną część dorzecza Amazonki.
Rdzenne dziedzictwo kulturowe
Brazylijczycy mają kilka zwyczajów odziedziczonych po rdzennej ludności. Wśród nich wyróżniają się:
- korzystanie z hamaka;
- użycie kukurydzy, manioku, guarany i innych rodzimych owoców;
- stosowanie różnych ziół leczniczych;
- techniki wytwarzania kajaków, tratw oraz artefaktów ze słomy i winorośli;
- stosowanie wypalania pól przed ponownym sadzeniem itp.
Język portugalski używany w naszym kraju zawiera nieskończoną liczbę słów rdzennego pochodzenia, takich jak Iara, Jaci, Itu, Itapetininga, Anhanguera, tapioka, beiju, pamonha, koryto, puçá, arapuca, wśród inne.
Indianie przyczynili się do powstania narodu brazylijskiego. W społeczeństwie kolonialnym unia Indian i białych – początkowo nieprawomocna – zyskała miano „mameluk” lub „caboclo”. Z kolei unię Indian i Murzynów, która zachodziła w mniejszym stopniu, nazywano „cafuzo” lub „caburé”.
Przeczytaj też:
- Indianie Guarani
- rdzenna kultura
- Kultura Tupi-Guarani
- Brazylijska sztuka tubylcza
- Formacja narodu brazylijskiego: historia i mieszanie ras
- Niewolnictwo tubylców w kolonialnej Brazylii
- Dzień Indian
- rdzenne gry