To niereligijna teoria, według której gatunki żyjące dzisiaj są identyczne z tymi w przeszłości.
Fixism wierzy, że ewolucja nie zachodzi i że gatunki pozostawione już przystosowane do środowiska, nie ulegając żadnej zmianie.
Podążając za tą myślą, teoria fiksystyczna sprzeciwia się ewolucjonizmowi, który jest ideą, że obecne gatunki wyłoniły się ze stopniowych przemian, jakich doświadczały gatunki przodków i wymarłe.
Religijna wersja fiksizmu nazywa się kreacjonizmem., ale zmodernizowani interpretatorzy religijni uczą kreacjonizmu jako mądrości metaforycznej, a nie w opozycji do ewolucjonizmu.
Geneza i historia fiksizmu
Historycznym odkryciem ewolucji było obalenie fiksizmu gatunkowego. Od czasów starożytnych zachodni intelektualiści wyobrażali sobie stabilny i niezmienny świat stworzony przez Boga, o takich samych cechach, jak obecny stan.
Począwszy od początku XVII wieku tradycyjnymi wierzeniami wstrząsnęła seria wyzwań stawianych stałości i stabilności świata. Tak więc niezmienność gatunków była ostatnią pozostałością stabilnego i niezmiennego świata starożytnych.
Praca Darwina, ojca teorii ewolucjonizmu, była wyzwaniem: obalenie starożytnej wiary w stabilność.
Zobacz także znaczenie ewolucjonizm.
Karol Darwin, uważany za ojca teorii ewolucji.
W miarę zbliżania się połowy XIX wieku idea ewolucji stanowiła poważne wyzwanie dla popularnego wówczas poglądu, że gatunki są niezmiennymi akcesoriami natury.
Pojęcie Stałość gatunków, była perspektywą, którą europejscy zoolodzy przyjęli, aby odzwierciedlić zachodnią religię i historię stworzenia przedstawioną w Biblii.
Kluczową cechą naukowego argumentu za „stałością” było przekonanie, że: struktura każdego gatunku została oparta na modelu, idealnym kształcie.
Argumentem używanym przez zoologów i botaników było to, że każda istota dorastała jako produkt „doskonałych” aktów Bożego stworzenia.
Tak więc, gdyby każdy z nich miał być doskonały, nie byłoby powodu, aby ktokolwiek się zmieniał, i nie byłoby dla nich możliwości. Idea fixity nie dla wszystkich jednak była satysfakcjonująca.
Zobacz także znaczenie darwinizm.
Fiksyzm X Ewolucjonizm
Niektórzy geolodzy i zoolodzy sądzili, że gatunki mogą faktycznie zmieniać się w czasie. Rzeczywiście, możliwość, że ewolucja była fundamentalną cechą przyrody, okazała się kluczowym pytaniem dziewiętnastowiecznej nauki.
Jednym z powodów, dla których tak się stało, było to, że powoli odkrywano skamieliny, niektóre w wysoce „niedoskonałych” środowiskach, które wydawały się nie być zgodne z logiką stworzenia.
Tak było na przykład w przypadku muszli morskich znalezionych zakopanych na szczytach gór, takich jak Alpy i Himalaje. Darwin pozwolił sobie więc na zastanowienie się, czy gatunki są stałe, czy podatne na ewolucję.
Dzięki intensywnemu doświadczeniu pięciu lat pracy, zbierania i opisywania ogromnej liczby i różnorodności gatunków, rozwinął się jako wyjątkowy przyrodnik.
Przyszedł widzieć gatunki inaczej niż ci, którzy widzieli w nich doskonałość. Darwin nie skupiał się na identyczności jednostek; raczej uważał, że ważne jest, aby osoby takie jak ty i ja różniły się, mimo że należą do tego samego gatunku.
Zdał sobie sprawę, że wariacje mogą stać się surowcem do zmiany ewolucyjnej.
Zobacz także znaczenie:
- kreacjonizm;
- Naturalna selekcja;
- Teoria ewolucji;
- Ewolucja człowieka;
- Naturalizm;
- Determinizm.