Legendy i postacie folkloru brazylijskiego

Legendy i postacie folkloru brazylijskiego to elementy kulturowe, które zajmują wyobraźnię mieszkańców różnych regionów Brazylii. Te opowieści o istotach nadprzyrodzonych są częścią naszej kultury od wieków. W Brazylii istnieje kilka legend i postaci folklorystycznych, takich jak boitatá, różowy delfin rzeczny, caboclo d’água, curupira, iara, lilia wodna, bezgłowy muł, pasterz negrinho, saci i zaczarowane miasto w Jericoacoara.

Przeczytaj też: Folklor brazylijski — zbiór przejawów, które są częścią brazylijskiej kultury popularnej

Tematyka tego artykułu

• 1 - 1. Boitata
• 2 - 2. różowy delfin rzeczny
• 3 - 3. caboclo d'água
• 4 - 4. kurupira
• 5 - 5. Yara
• 6 - 6. płatek lilii
• 7 - 7. Bezgłowy muł
• 8 - 8. pasterski czarny
• 9 - 9. Saci
• 10 - 10. Zaczarowane miasto w Jericoacoara
• 11 - Inne legendy brazylijskiego folkloru

1. Boitata

Boitatá, wąż ognia.

Miejscowa legenda, boitatá to genialny wąż. Jest raczej obrońcą lasu, dba o faunę i florę. On oszukuje agresora środowiskowego i przekształca się w płonącą kłodę. Wreszcie może spalić leśnego wroga. Ten, kto przeżyje i ma pecha zajrzeć w oczy istoty, staje się ślepy.

Ognisty wąż, gdziekolwiek się pojawi, rozświetla las. Boitatá to stara legenda. Pierwsze wzmianki o jego istnieniu pochodzą z XVI wieku. Jedna z wersji legendy mówi, że boitatá był dużym wężem, który po zjedzeniu oczu wielu zwierząt nabrał silnego blasku. Aby dowiedzieć się więcej o tej legendzie, kliknij Tutaj.

2. różowy delfin rzeczny

Różowy delfin staje się przystojnym mężczyzną w kapeluszu.

Ta legenda z północnej Brazylii głosi, że podczas czerwcowych uroczystości, różowy delfin rzeczny zamienia się w bardzo przystojnego mężczyznę, który zawsze ma na sobie kapelusz, ponieważ nozdrza morświna znajdują się na czubku głowy.

Znajdując kobietę, która mu się podoba, uwodzi ją i zapładnia.. Potem już nigdy nie widzi ojca dziecka. Dlatego gdy młoda kobieta zachodzi w ciążę podczas tych uroczystości i nie wiadomo, kto jest ojcem jej dziecka, mówi się, że jest to syn boto. W ten sposób każdy przystojny mężczyzna, który pojawia się w kapeluszu, staje się celem ogólnej nieufności. Aby dowiedzieć się więcej o legendzie o różowym delfinie, kliknij Tutaj.

3. caboclo d'água

Caboclo wodne żyje na dnie rzeki São Francisco.

Ta legenda, pochodząca z Minas Gerais, mówi, że kaboclo wodne to duże, miedziane stworzenie z długimi, czarnymi włosami. Mieszka na dnie rzeki São Francisco. On chwyta ludzi w czółnach i zabiera ich na dno rzeki, gdzie ich pożera. Wywraca kajaki, straszy rybaków i chroni ryby.

Legenda głosi, że aby odeprzeć tę przerażającą istotę, konieczne jest wbicie noża w dno kajaka. Jednak zdarzają się przypadki ludzi, którzy zaprzyjaźnili się z wodnym caboclo, który nawet wita ich, gdy widzi, jak przepływają łodzią. Faktem jest, że na północy Minas jest wielu ludzi, którzy przysięgają, że widzieli takie wodne caboclo.

4. kurupira

Curupira jest obrońcą lasu.

Miejscowa legenda, curupira To stworzenie, którego zadaniem jest ochrona lasu, jego drzew i zwierząt., opisywane w różny sposób na przestrzeni wieków. Przecież w XVI wieku pojawiały się już wzmianki o tej legendarnej istocie. Najbardziej znane cechy curupira to: wygląd tubylczego chłopca, z ciałem pokrytym włosami i stopami skierowanymi do tyłu.

W ten sposób on dezorientuje swoich prześladowców, ponieważ ślady ich stóp wskazują złą drogę. Tym samym curupira jest wrogiem myśliwych i drwali. Aby dowiedzieć się więcej o tej legendzie, kliknij Tutaj.

5. Yara

Iara to lokalna syrena.

Legenda wywodząca się z północy kraju, iara jest syreną słodkowodną. Dlatego żyje na dnie rzek. Jest piękną tubylczą kobietą o długich czarnych włosach. Jednak od pasa w dół ma kształt ryby. Zwykle popołudniami opala się na rzecznych skałach. I ma moc uwodzenia mężczyzn swoją magiczną piosenką. W ten sposób iara zabiera mężczyzn, których uwodzi, na dno rzeki i nigdy nie wracają. Aby dowiedzieć się więcej o legendzie o iarze, kliknij Tutaj.

6. płatek lilii

Lilia wodna jest gwiazdą wód.

Mówi o tym ta legenda z północy Brazylii rdzenni mieszkańcy Naiá zakochali się w Księżycu (Jaci). Od czasu do czasu Jaci schodziła na dół i wybierała dziewicę na gwiazdę i dotrzymywała jej towarzystwa, a Naiá naprawdę chciała zostać gwiazdą, by być z Jaci. Dlatego powiedziała „nie” wszystkim swoim zalotnikom. W nocy żyła z oczami utkwionymi w niebie, zakochana w Jaci.

Młoda kobieta nawet zachorowała z powodu takiego smutku, ponieważ Jaci zdawała się o nią nie dbać. Pewnej nocy był w pobliżu rzeki i zobaczył odbicie księżyca w wodzie. Aby dotknąć księżyca, wskoczył do wody i utonął.

Jaci zrobiło się wtedy przykro z powodu młodej tubylczej kobiety i zamieniła ją w kwiat., lilia wodna, gwiazda wodna. Dlatego liliowiec otwiera się tylko w księżycowe noce. Aby dowiedzieć się więcej o legendzie lilii wodnej, kliknij Tutaj.

7. Bezgłowy muł

Bezgłowy muł nawiedza świt.

Bezgłowy muł to istota, która zwykle pojawia się w pobliżu kościołów. Innym sposobem na zobaczenie tej postaci z brazylijskiego folkloru jest przebiegnięcie obok krzyża o północy. Legenda głosi, że bezgłowy muł to kobieta, która została ukarana za romantyczny związek z księdzem.

Kiedy nastaje świt z czwartku na piątek, udaje się na rozdroże, gdzie zamienia się w tę przerażającą istotę. Są tacy, którzy twierdzą, że muł ma głowę i strzela ogniem z nozdrzy. A jeśli masz pecha spotkać tę legendarną postać, musisz położyć się na brzuchu i schować paznokcie i zęby. Tylko wtedy przeżyje. Aby dowiedzieć się więcej o legendzie o mule bez głowy, kliknij Tutaj.

8. pasterski czarny

Negrinho do pastoreio to legenda gaucho.

Ta legenda pochodzi z południa Brazylii opowiada historię okrutnego farmera, który znęcał się nad zniewolonymi Murzynami. Podczas ostrej zimy kazał 14-letniemu czarnemu chłopcu wypasać kilka koni. Gdy chłopiec wrócił z pracy, rolnik zauważył, że brakuje jednego z koni.

Następnie chłopca bito aż do krwi. A rolnik zażądał nawet, aby chłopiec znalazł zagubionego konia. Chłopiec udał się na poszukiwanie zwierzęcia. Znalazł konia, ale zwierzę uwolniło się z pętli i znowu uciekło. Dowiedziawszy się, co się stało, rolnik mocno uderzył chłopca. Zdjął z chłopca ubranie i przywiązał go do mrowiska..

Następnego dnia, gdy poszedł sprawdzić wynik swojej niegodziwości, rolnik był zaskoczony. W towarzystwie Maryi Dziewicy chłopiec był nienaruszony i wyleczony ze wszystkich ran.. Więc rolnik ukląkł, prosząc o przebaczenie, ale chłopiec nie odpowiedział, po prostu wsiadł na zagubionego konia i odjechał. Aby dowiedzieć się więcej o legendzie o czarnym pasterzu, kliknij Tutaj.

9. Saci

Saci można znaleźć w wirze.

Powstała w XVIII wieku legenda odnosi się do czarnego chłopca w czerwonej czapce, który zawsze pali fajkę i ma tylko jedną nogę. Ta folklorystyczna postać jest czasami opisywana jako psotna, czasami jako wroga. To właśnie czerwona czapka daje mu nadprzyrodzone moce.

Pererê to saci w kolorze czarnym. Trique to ciemna Saci. Saçurá to czerwonooka saci. Lubię to, ta ludowa istota lubi robić z ludzi piekło. Ukrywa rzeczy, przeszkadza zwierzętom i robi inne psoty. Można go również znaleźć w wirach. Mówią, że jeśli ktoś rzuci tam sito lub różaniec, może uwięzić saci.

10. Zaczarowane miasto w Jericoacoara

Pod Jericoacoara ukryte jest magiczne miasto.

Ta legenda z północno-wschodniej Brazylii mówi o magiczne miasto położone pod Morro do Farol, w mieście Jericoacoara w Ceará. W tym zaczarowanym królestwie mieszka piękna księżniczka. Wejście znajduje się w jaskini, w której znajduje się żelazna brama. Kto jednak zdoła przedostać się przez bramę, natknie się na złotego węża.

To księżniczka, która zachowuje stopy i głowę kobiety. Jej klątwa kończy się, gdy przy bramie zostaje złożona ofiara z ludzi. Krew musi zostać użyta do zrobienia krzyża nad wężem, który następnie złamie zaklęcie. Tego dnia miasto będzie widoczne dla wszystkich. A mężczyzna, który zakończy zaklęcie, poślubi piękną księżniczkę i będzie się cieszył jej bogactwami.

Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)

Inne legendy brazylijskiego folkloru

Legenda	Historia
powstanie nocy	Rdzenne pochodzenie wyjaśnia, jak noc obudziła się u początku świata, kiedy był tylko dzień.
czapeczka	Rdzenne pochodzenie mówi o boiunie, wielkim wężu, pani rzeki, w której żyje.
Zaoris	Pochodząca z południowej Brazylii twierdzi, że Zaoris (dzieci urodzone w Wielki Piątek) widzą w ciemności lub przez kamień, drewno lub żelazo.
Pirarucu	Mówi się, że pochodząca z północnej Brazylii ryba pirarucu była rdzenną osobą z plemienia Uaiá, wojownikiem o złej naturze, przemienionym w rybę przez Tupã.
Mit Słońca	Wyjaśnia, że ​​był rdzennego pochodzenia, Sol był rdzennym mieszkańcem, który widząc wrzące urucu wypił czerwony płyn, który również zmienił kolor na czerwony. W ten sposób wzniosła się do nieba i zaczęła oświetlać i ogrzewać planetę.
Maniok	Pochodząca z północnej Brazylii mówi, że tubylcza kobieta została wyrzucona z plemienia za zajście w ciążę z nieznajomym. Sama urodziła bardzo białą dziewczynkę o imieniu Mani, która zmarła w wieku zaledwie trzech lat. Z miejsca, w którym została pochowana, narodziła się roślina o białych korzeniach, która służyła jako pokarm rdzennej ludności.
Guarana	Pochodząca z północnej Brazylii mówi, że miejscowa para poprosiła Tupã o dziecko. Po urodzeniu chłopca padł ofiarą zazdrości boga Jurupari, który go zabił. Następnie matka, na polecenie Tupã, zasadziła oczy swojego syna iz tego miejsca narodziła się guarana.
Cuca	Legenda importowana z Portugalii, cuca to czarownica, która wygląda jak aligator (pierwotnie smok). Porywa nieposłuszne dzieci.
anhanga	Legenda o rdzennym pochodzeniu, anhangá to duch, który przybiera postać białego jelenia, który chroni leśne zwierzęta.

Źródła

ALVES, Maria José de Castro; PEREIRA, Maria Antonieta (koordyn.). Legendy i mity Brazylii. Belo Horizonte: Wydział listów UFMG, 2007.

ARAÚJO, Denise Felipe Carvalho de; LIMA, Edivania Ferreira. Udział folkloru w zajęciach z literatury dziecięcej. 2005. TCC (dyplom z pedagogiki) – University Centre of Brasília, Brasília, 2005.

FRITZEN, Vanessa. miejscowe mity w Macunaíma, autorstwa Mario de Andrade. Magazyn kursowy Uniabeu Letters, Nilopolis, w. 4, nie. 3, maj/sierpień 2013.

LEONARDELI, Poliana Bernabé. Kultura popularna w dziecięcej narracji Monteiro Lobato. Cyfrowy notatnik przełomowy, w. 35, nie. 35, lipiec/grudzień 2020.

LUCAS, Eduardo (org.). brazylijskie legendy: boitata. Vitória: Muzyka w sieci, 2020.

NETO, Eraldo Medeiros Costa; SANTOS-FITA, Didac; AGUIAR, Leonardo Matheus Pereira. Curupira i Caipora: rola istot elementarnych jako strażników przyrody. Biuletyn Muzeum Emilio Goeldi, w. 18, nie. 1, 2023.

SOUZA, Flavio de. Dziewięć niebezpiecznych, potężnych, bajecznych potworów z Brazylii: Brazylijskie legendy folklorystyczne. São Paulo: Companhia das Letrinhas, 2015.

Kliknij, aby dowiedzieć się więcej o dacie obchodów Dnia Folkloru. Zrozumienie znaczenia daty i kontekstu jej powstania.

Kto nigdy nie bał się straszydła? Kliknij tutaj i poznaj legendy straszydła na całym świecie.

Dowiedz się więcej o caipora, tradycyjnej postaci brazylijskiego folkloru. Poznaj rolę, jaką odgrywa, i poznaj różne wersje jej legendy.

Kliknij w link, aby dowiedzieć się więcej o corpo-seco, legendzie brazylijskiego folkloru. Poznaj cechy charakterystyczne tej legendy i zobacz regiony, w których jest popularna.

Dowiedz się więcej o Cuca, jednej z najbardziej tradycyjnych legend brazylijskiego folkloru. Zrozumieć, jak ta istota jest reprezentowana.

Uzyskaj dostęp i dowiedz się więcej o brazylijskim folklorze. Zobacz studia produkowane w okolicy i poznaj postacie i przejawy naszego folkloru.

Kliknij na link, aby zobaczyć tutu, potwora obecnego w brazylijskim folklorze, który pojawiał się w kołysankach i był spokrewniony z boogeymanem.