Maracatu: co to jest, historia, rodzaje, instrumenty

O marakatu Jest to manifestacja kulturowa złożona z muzyki, tańca i innych elementów kulturowych przywiezionych przez zniewolonych ludzi z kontynentu afrykańskiego. Jego pojawienie się nastąpiło w r Brazylijski okres kolonialny, w stanie Pernambuco.

Realizacja maracatu jest zróżnicowana na dwa rodzaje: maracatu nation lub baque virado i wiejski maracatu lub baque loose.

Słowo maracatu pochodzi od terminów marakasy, co oznacza rodzimy instrument perkusyjny, oraz kot, co oznacza „dobry/piękny” w Tupi.

1 sierpnia obchodzony jest Narodowy Dzień Maracatu. Data ma na celu wzmocnienie tradycji kulturowej i jest hołdem dla narodzin mistrza Luiza França, który był odpowiedzialny za dowodzenie Maracatu Leão Dourado przez 40 lat.

Przeczytaj też: Carimbó — tradycyjny okrągły taniec ze stanu Pará

Tematyka tego artykułu

• 1 - Podsumowanie o maracatu
• 2 - Pochodzenie i historia maracatu
• 3 - Rodzaje maracatu
  • → Naród maracatu lub baque virado
  • → Wiejskie maracatu lub luźny rytm
• 4 - Instrumenty marakatu

Podsumowanie o maracatu

• Maracatu pojawiło się w XVIII wieku w stanie Pernambuco, podczas kolonialnej Brazylii.

• Demonstracja nawiązuje do aspektów kulturowych przywiezionych przez zniewolonych ludzi z kontynentu afrykańskiego, będąc przeformułowaniem koronacji kongijskich królów i królowych.

• Pojawił się jako forma oporu zniewolonych ludów przeciwko portugalskim kolonizatorom.

• Istnieją dwa rodzaje manifestacji maracatu: naród lub baque virado i wiejski lub baque loose.

• Maracatu Nation jest najstarszym i reprezentuje koronacje afrykańskich królowych i królów.

• Z drugiej strony wiejskie maracatu zaczęło być praktykowane przez robotników wiejskich w młynach trzciny cukrowej.

Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)

Pochodzenie i historia maracatu

Maracatu to kulturowa manifestacja tego powstał w stan Pernambuco w XVIII wieku w brazylijskim okresie kolonialnym.

Zniewoleni Czarni, którzy przybyli z kontynentu afrykańskiego, przynieśli różne tradycje kulturowe z najróżniejszych grup etnicznych. Elementy kulturowe Konga są jednym z nich. Tradycja Konga podkreśla koronacje królów i królowych i wyraża się poprzez tańce oraz odniesienia do praktyk religijnych, wojen i festiwali społecznych.

Z biegiem czasu rozwinął się proces odchodzenia od pierwotnych aspektów koronacji Konga i formułowanie elementów kulturowych poprzez krzyżowanie ras.

W tym kontekście narodziło się maracatu. marakatu reinterpretuje koronację afrykańskich królowych i królów. Pierwsze wzmianki o tej praktyce pochodzą z 1711 roku.

Blok Maracatu w mieście Olinda, w Pernambuco. [2]

Wyrażenie to uznawane jest za mechanizm oporu ze strony zniewolonych. w związku z uciskiem portugalskich kolonizatorów.

po koniec niewolnictwo w Brazylii pod koniec XIX wieku zaczęto stopniowo wprowadzać maracatu jako a część obchodów karnawału w mieście Recife.

Popularyzacja maracatu w innych regionach Brazylii nastąpiła w latach 90. Proces ten został zintensyfikowany dzięki działaniom niektórych grup, takich jak Zjednoczony Ruch Czarnych i Naród Leão Coroado (jedna z najbardziej tradycyjnych w Recife).

Zobacz też: Wongad- najbardziej tradycyjna ludowa forma koronacji afrykańskich królowych i królów, która rozwinęła się w Brazylii

rodzaje maracatu

Maracatu tworzą brazylijska muzyka ludowa, ruchy taneczne oraz elementy nawiązujące do kultów religijnych. Stroje używane przez praktykujących nawiązują do kultury afrykańskiej, tubylczej i portugalskiej.

Manifestacja różni się dwoma rodzajami uroczystości, którymi są narodowe maracatu lub baque virado oraz wiejskie maracatu lub baque loose. Zobacz o nich poniżej.

→ Naród Maracatu lub Baque Virado

Maracatu Nacao lub Baque Virado i typ najstarszy i charakteryzuje się przedstawieniem wspólnego orszaku królewskiegoO do grupy perkusyjnej. Magiczne i religijne elementy kultury Pernambuco składają się na ten rodzaj maracatu. Religie Terreiro, takie jak candomblé (lub xangô), jurema i umbanda, są związane z tym wyrażeniem.

Znaczenie narodów odnosi się do sposobu, w jaki zniewoleni ludzie zorganizowali się lub zostali zorganizowani przez władze kolonialne. Nazwa narodu związana jest z pochodzeniem jego członków — na przykład naród Cabinda i Angola.

Grupy Maracatu Nation wywodzą się ze społeczności peryferyjnych w regionie metropolitalnym Recife.

Prezentacja Maracatu Nation w mieście Olinda, w Pernambuco. [3]

w 1955 r. César Guerra Peixe usystematyzował praktykę narodu maracatu w pracy Maracatus do Recife. Od tego czasu publikacja stała się punktem odniesienia dla demonstracji. Maestro César był pierwszym badaczem, który mówił o rozróżnieniu między dwoma głównymi rodzajami maracatu.

◦ Postacie i elementy Maracatu Nation

Prezentacja Maracatu Nation składa się z różnych postaci i elementów. Zatem, O początek procesji wyznacza wagon z otwartym skrzydłem który nosi symbol grupy.

Od razu, standardowy okaziciel (przebrany za Luís XV)prowadzić baner, na którym widnieje nazwa stowarzyszenia i data jego powstania.

Następne są damy pałacu, dzierżące oszczerstwa, które są lalkami reprezentującymi starożytnych przodków (orixás). Panie pałacu muszą spełniać określone zadania religijne, aby móc nieść ten przedmiot. Zarówno te kobiety, jak i lalki symbolizują topór grupy.

Caboclo Arreaiamar uczestniczy również w otwarciu parady. Jest rdzenną postacią, która nosi łuk i strzały, zwaną preaca i nosi duże nakrycie głowy z piórami. Jego kroki łączą ruchy taneczne caboclinho z frevo.

Poza tym, inne postaci którzy biorą udział w prezentacji z maracatu są następujące:

• Panie z przodu: niosą kwiaty lub trofea z poprzednich zawodów maracatu. Ich ubrania mają cechy pochodzenia europejskiego.

• Skrzydło Orixa: wystąpić podczas prezentacji.

• Bogate Baianas: noszą szerokie spódnice, niektóre z kostiumami przypominającymi axós, używane w terreiros.

• Baianas de Cordon lub Catirinas: towarzyszą procesji po bokach i noszą kostiumy wykonane z kwiecistej bawełny.

• Lansjerzy: strażnicy, którzy symbolicznie chronią królową i króla.

• para królewska: noszą bardzo dobrze wykonane kostiumy, ozdobione cekinowymi brzegami, kamiennymi i aljofrenowymi aplikacjami. Króla i królową chroni paliusz (symbol władzy królewskiej) oraz paziowie, uchwyty na wachlarze, uchwyty na lampy i gwardia królewska.

• Oddział zniewolonych: niosą ze sobą narzędzia pracy, takie jak kosy, motyki i łopaty.

Ważne jest również podkreślenie istnienia batuque. Batuque to zestaw instrumentów perkusyjnych, który daje efekt muzyczny maracatu. Jest odtwarzany przez całą procesję.

 Batuque członkowie grupy narodowej maracatu w mieście Olinda, Pernambuco. [4]

Praktyka narodu maracatu, obejmująca aspekty etniczno-rasowe i kulturowe, przyczyniła się do rozwoju polityk publicznych promujących równość rasową.

Tradycja maracatu obejmuje, oprócz prezentacji samej procesji, cały proces produkcji i przygotowania do praktyki. Grupy tworzą społeczności, które dzielą się między sobą sposobami robienia rzeczy i wiedzą o zadaniach związanych z tworzeniem kostiumów i instrumentów muzycznych.

Język muzyczny Maracatu Nation rozszerzony nie tylko dla innych stanów brazylijskich, jak również dla innych krajów, takich jak Niemcy, Kanada i Stany Zjednoczone.

W tym procesie ekspansji praktyka została uznana za grupę perkusyjną. Grupy te składają się głównie z białych ludzi i zaczęły się pojawiać pod koniec lat 90.

→ Wiejskie maracatu lub luzem

Wiejskie maracatu lub baque luźne, znane również jako orkiestrowe, jest tradycyjna z Zona da Mata, położony na północy stanu Pernambuco.

Pochodzenie tego rodzaju marakatu związane jest z młynami do trzciny cukrowej.. Demonstrację zaczęli praktykować robotnicy wiejscy, którzy pracowali przy sadzeniu i ścinaniu trzciny cukrowej.

Występ wiejskiego maracatu podczas karnawału w Recife. [5]

W obliczu przemocy doświadczanej przez tych chłopów, wiejskie maracatu wyłoniło się jako sposób wyrażania wolności i kontestowania autorytaryzmu plantatorów.

Jeśli chodzi o postacie i elementy tego typu maracatu, bohaterem wiejskiego maracatu jest caboclo de lance. Kostium zwraca uwagę, a on wykonuje ruchy włóczniami w różnych kierunkach. Oprócz caboclos z piór są bajany i panie bukietowe.

Postacie tworzą dwa kręgi. Caboclos de lance tworzą większy i zewnętrzny krąg. W mniejszym kręgu znajdują się baianas i panie z bukietem.

W centrum są kort, caboclos w piórach i sztandar.. Caboclo de pena, znany również jako arreia-má (co oznacza „ten, który usuwa zło”), jest figuratywnym elementem catimbó.

Ważny:Sambady znane są jako spotkanie dwóch grup maracatu. W nich mistrzowie pojedynkowali się improwizując poetyckie pasaże. Spór naznaczony jest chwilą relaksu i lekkości wśród obecnych.

Dostęp także: Frevo — kolejna manifestacja kulturowa, która wywodzi się ze stanu Pernambuco

instrumenty z marakatu

Sprawdź, które instrumenty maracatu to:

• Narzędzia: duże bębny pokryte skórą z obu stron. Tworzą je system wiązania strun, który przeprowadza ich strojenie. Różnią się wielkością, funkcją, efektem dźwiękowym i materiałami wykonania. Przykładami są sklejka i macaiba.

• gonga: instrument perkusyjny wykonany z żelaza o średnicy od 20 do 30 cm. Strukturę tworzy rodzaj dzwonu ze spłaszczonym otworem gębowym i trzonkiem.

• pudełko wojenne: bęben pokryty skórą z obu stron, który wydaje dźwięk bębna.

• Ganza: składa się z rurki wykonanej z metalu lub tworzywa sztucznego, która tworzy grzechotkę. Jego dźwięk wydają ziarna zbóż lub piasek umieszczone w wewnętrznej komorze.

• Xequerê lub agbe: jest to tykwa otoczona koralikami. Pełni funkcję uzupełniającą w stosunku do batuque i podobną do ganzá.

• Atabaque: Jest to niski cylindryczny bęben pochodzenia afrykańskiego, bardzo powszechny w candomblé.

kredyty obrazkowe

[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock

[2] Tetraktys/Wikimedia Commons (reprodukcja)

[3] Laila Santana / Ratusz miasta Olinda / Wikimedia Commons (reprodukcja)

[4] Birdie / City Hall of Olinda / Wikimedia Commons (reprodukcja)

[5] Elisangela Freitas / Shutterstock

Przez Lucasa Afonso
Dziennikarz

Czy chciałbyś odwołać się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Patrzeć:

AFONSO, Łukasz. „Marakatu”; Szkoła brazylijska. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/cultura/maracatu.htm. Dostęp 22 lipca 2023 r.

Refleksja nad kontaktem religii w brazylijskim kontekście historycznym.

Przedstaw Cacuriá, taniec folklorystyczny z Maranhão.

Kliknij tutaj i poznaj pochodzenie congada. Dowiedz się o fabule, postaciach, instrumentach i kostiumach tego wyrazu kulturowego.

Uzyskaj dostęp i dowiedz się więcej o brazylijskim folklorze. Zobacz studia produkowane w okolicy i poznaj postacie i przejawy naszego folkloru.

Kliknij tutaj i dowiedz się, czym jest frevo i skąd pochodzi. Poznaj jego główne cechy i rodzaje.

Wzdrygać się

Slang zaadaptowany z angielskiego jest używany do określenia kogoś, kto jest postrzegany jako tandetny, haniebny, przestarzały i niemodny.