Afryka jest trzecim co do wielkości kontynentem i drugim pod względem zaludnienia, z zasięgiem terytorialnym wynoszącym około 30,2 miliona kilometrów kwadratowych i populacją 1 008 500 mieszkańców. Według danych opublikowanych w 2010 roku przez Organizację Narodów Zjednoczonych (ONZ), ten region planety odnotowuje najgorszy wskaźnik rozwoju społecznego (HDI).
Wiadomości, gazety, czasopisma, a nawet niektóre podręczniki podkreślają tylko problemy społeczno-ekonomiczne tego zjawiska kontynent: niska średnia długość życia, choroby, niedożywienie, konflikty etniczno-separatystyczne, bieda i inne czynniki negatywny. Informacje te prowadzą populację do tendencyjnej analizy, dominujących aspektów, które umniejszają obraz kontynentu afrykańskiego.
Celem nie jest „zakamuflowanie” problemów społecznych, politycznych i gospodarczych, które istnieją w Afryce, ale raczej podkreślenie innej rzadko komentowanej twarzy kontynentu, zachęcanie ludzi do badania historii, poznanie piękna przyrody, poszanowanie różnorodności etnicznej i kulturowej tego bogatego kontynentu, a tym samym udzielenie dotacji na zerwanie z niektórymi paradygmatami dotyczącymi Afryka.
W tym sensie pisarki Virgínia Maria Yunes i Maria Isabel Leite, za pośrednictwem Editora Evoluir Cultural, stworzyły doskonały materiał o afrykańskim kraju: Gwinei Bissau. Książka zatytułowana Cartas entre Marias: wycieczka do Gwinei Bissau, ma piękne zdjęcia (zrobione przez Virgínia Maria Yunes) i podkreśla wielość kulturową i codzienne życie w omawianym kraju.
Książka opowiada historię dwóch przyjaciółek (Any Marii i Marii Cristiny) mieszkających we Florianópolis, stolicy Santa Catarina. Ojciec jednej z postaci musi wykonywać pracę na wiosce w Gwinei Bissau i zabiera całą rodzinę do afrykańskiego kraju. Od tego momentu rozpoczęła się wymiana listów między dwoma przyjaciółmi, zawierająca opis niektórych elementów kulturowych Gwinei Bissau.
Materiał ten jest wielkim wkładem w przełamanie uprzedzeń na temat Afryki, demistyfikując uogólnioną koncepcję nędzy i ubóstwa na tym kontynencie. Aby uzyskać więcej informacji o produkcji i przeznaczeniu książki, przeprowadziliśmy wywiad z Marią Isabel Leite:
- Virgínia Maria Yunes, jedna z autorek książki, sfotografowała kilka krajów na całym świecie, zwłaszcza w Afryce i Ameryce Południowej. Dlaczego wybrałeś kraj afrykański do napisania książki Cartas entre Marias?
Wybór kraju w Afryce na scenę pierwszej księgi korespondencyjnej Marii (bo mamy nadzieję, że będą inne), jeśli dała ze względu na bogactwo materiału musieliśmy zrobić go w sposób poważny i informacyjny, nie tracąc przy tym wymiaru estetycznego i poetyckiego.
- Czy wybór Gwinei Bissau wynika z faktu, że w kraju, podobnie jak w Brazylii, językiem urzędowym jest portugalski?
Niekoniecznie, chociaż cudownie było móc przeczytać książkę i o niej dyskutować przed iść do drukarni z ludźmi z Gwinei Bissau. Chcielibyśmy, żeby książka trafiła do obiegu.
- Większość wiadomości o Afryce dotyczy problemów społeczno-gospodarczych kontynentu. Według raportu opublikowanego w 2010 roku przez Organizację Narodów Zjednoczonych (ONZ), Gwinea Bissau ma szósty najgorszy wskaźnik rozwoju społecznego (HDI). Co zatem skłoniło nas do opracowania książki z podejściem, które podkreślało bardziej aspekty kulturowe niż ekonomiczne?
Dokładnie z tego samego powodu. Wskaźniki ekonomiczne kończą się ciągnięciem za sobą paternalistycznego dyskursu lub stereotypowego obrazu miejsca, zawsze podkreślanego przez jego potrzeby i braki. Chcieliśmy odwrócić ten ruch i podkreślić jego mocne strony – potencjał piękna, kultury, różnorodności.
- Czy używanie listów do komunikacji między dwiema przyjaciółkami (Aną Marią i Marią Cristiną) jest znakiem, że Gwinea Bissau zostaje włączona na mniejszą skalę w proces globalizacji?
Absolutnie. Była to opcja estetyczna i poetycka, która miała na celu obudzić w czytelnikach kolejne przemieszczenie, kolejne przemieszczenie tego, co ustalono. Dziś jesteśmy umieszczeni w kontekście natychmiastowości i szybkości; świat informacji. Chcieliśmy trochę ocalić wymiar narracyjny, inną czasowość. W listach już sam czas oczekiwania między wysłaniem wiadomości a jej zwrotem wywołuje w nas inne uczucie. A ten wymiar ma głęboki związek z kulturą afrykańską, z oralnością.
- Jakie są, według analizy autorów książki, główne punkty wspólne między kulturą Brazylii i Gwinei Bissau?
Trudno odpowiedzieć na to pytanie bez popadania w niebezpieczne uogólnienia. Jeśli trudno mówić o „kulturze brazylijskiej”, wyobraź sobie kulturę kontynentu tak dużego jak Afryka, który ma tak wiele krajów i każdy z własnymi cechami… Wolimy podkreślać różnorodność kultur brazylijskich i afrykańskich – zawsze w liczbie mnogiej! Nie można mówić o kulturze w liczbie pojedynczej. To powoduje tyle nieporozumień. Ale jeśli chcesz, abyśmy podkreślili pewne aspekty wyraźnego zbliżenia między kulturą tej wioski w Gwinei Bissau a niektórymi punktami brazylijskimi, pamiętamy pikantną kuchnię Bahia, jej muzykalność, jej imprezy – żeby się tylko przybliżyć wymagany.
- Czy zgadzasz się z podejściem do kontynentu afrykańskiego w podręcznikach? Co należy zmienić?
Nie zgodziliśmy się tak bardzo, że postanowiliśmy zacząć od tej książki. Każdy obraz został zaprojektowany z perspektywy dekonstruowania stygmatów. Każde zdanie zostało napisane z zamiarem wywołania zakłopotania i podważenia uprzednich prawd, konstruowanych zdrowym rozsądkiem. Gdyby każda książka to robiła, obraz i relacje z kulturą innych, nie tylko w Gwinei Bissau, ale i gdzie indziej, byłyby inne. Chcemy przyczynić się do stworzenia wszechświata większego szacunku dla różnorodności pod każdym względem.
Wagnera de Cerqueira i Francisco
Absolwent geografii
Brazylijska drużyna szkolna
Ciekawostki - geografia - Brazylia Szkoła
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/cartas-entre-marias-um-livro-que-aborda-riqueza-africana.htm
