TEN Hiszpańska wojna domowa, który trwał od 1936 do 1939 roku, był jednym z najważniejszych wydarzeń okresu „międzywojennego”, czyli między końcem Pierwsza wojna światowa, w 1918 r. i na początku Druga wojna, w 1939 r. Znaczenie wiąże się z kilkoma czynnikami, w tym faktem, że to właśnie w Hiszpanii doszło do pierwszej otwartej konfrontacji między siłami nacjonalistycznymi o faszystowskich uprzedzeniach, komunistami i anarchistami. Każda z tych grup otrzymała międzynarodowe wsparcie, głównie ze strony mocarstw, które w kolejnych latach miały uczestniczyć w II wojnie światowej.
To wydarzenie było kilkakrotnie omawiane w kinie, ale jednym z najbardziej imponujących sposobów podejścia do niego był ten wyeksponowany w filmie Labirynt Pana, 2006, w reżyserii reżysera Guillermo del Toro. Film ukazuje przebieg wojny domowej, to znaczy, kiedy generał Francisco Franco już w czasie II wojny światowej objął stanowisko dyktatora Hiszpanii. Dokładniej, akcja dzieje się w 1944 roku, kiedy opór społeczny wobec reżimu Franco starał się odsunąć go od władzy.
Co ciekawego w podejściu Labirynt Pana jest to wybór języka i symboli baśni, aby uchwycić napięcie wojny między nacjonalistami a grupami oporu. Cała historia rozgrywa się dzięki fantastycznej wyobraźni bohatera. Ofelia, dziewczyna około dziesięciu lat, bez ojca, której matka, będąc w ciąży, stara się przywrócić sobie życie w środku wojny z faszystowskim oficerem w oddziałach Francisco Franco.
Matka i córka przenoszą się do obozu wojskowego, w którym przebywa oficer. W pobliżu obozu anarchistyczni rebelianci szukają sposobu na rozebranie struktury miejsca, aby zdobyć między innymi zapasy, lekarstwa.
W miarę rozwoju wydarzeń matka Ofelii zaczyna mieć problemy z ciążą. Od tego momentu Ofelia zostaje „instruowana” z wyobraźnią przez mitologiczną istotę Fauna w sensie ratowania życia matki. Jednak instrukcje stopniowo stawiały dziewczynkę na rozdrożu: życie matki kosztowało ją poświęcenie brata, który, jeśli się urodzi, zostanie ofiarowany Faunowi w jej labiryncie.
Cała historia, dla chcących oglądać, przesycona jest imponującą „architekturą symboliczną”. Istnieje złożona praca polegająca na reinterpretacji historii z pryzmatu baśni i mitologii, która wymyka się tradycyjnemu podejściu do filmów wojennych.
*Źródło zdjęcia: lud
Przeze mnie Cláudio Fernandes
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/guerra-civil-espanhola-atraves-filme-labirinto-fauno.htm
