Wojna o Canudos była zamieszki społeczne co się stało w Wnętrze Bahii, między 1896 a 1897 rokiem.
Konfrontacja miała miejsce między armią brazylijską a mieszkańcami Canudos, społeczności kierowanej przez zakonników Radca Antoni.
słomki była to bardzo biedna wioska w prowincji Bahia, gdzie ludzie żyli zgodnie z religijnymi nakazami, w systemie równego podziału wszystkiego, co zostało wyprodukowane.
Rząd republikański i Kościół katolicki obawiały się, że w pewnym momencie tysiące ludzie, którzy mieszkali w Canudos, mogli zacząć kwestionować swoją rzeczywistość i przeprowadzić jakiś rodzaj bunt.
Z powodu tego strachu armia brazylijska otrzymała rozkaz inwazji i zniszczenia wioski. Konflikt w Canudos jest jednym z historycznych wydarzeń w regionie Republika Brazylii.
Charakterystyka wojny o Canudos
Guerra de Canudos charakteryzowała się przemocą konfliktu, ale także oporem sertanejos, którzy dopiero po prawie rocznej konfrontacji zostali pokonani.
Głównymi cechami konfliktu były:
- Motywacja polityczno-religijna;
- Opór wspólnoty Canudos;
- Lokalizacja trudno dostępna;
- Silna akcja wojskowa armii brazylijskiej;
- Niewielkie zasoby wojskowe ze strony sertanejos;
- Duża liczba zgonów.
Historia wojny o Canudos
O Arraial de Canudos było to w górzystym obszarze zwanym Belo Monte, we wnętrzu stanu Bahia. On był utworzony w 1893 r i składała się z biednych mężczyzn i kobiet, którzy żyli na zasadzie dzielenia się i postępowali zgodnie z naukami religijnymi i politycznymi Radca Antoni.
Chodziło o wolną i autonomiczną społeczność, nie było na przykład własności prywatnej. Arraial de Canudos produkował prawie wszystko, co konsumował, przeprowadzał drobne transakcje handlowe, a także przyjmował darowizny od osób trzecich.
Wieś stała się znanym miejscem, które przyciągało biednych ludzi, zmęczonych wyzyskiem pracy i trudnościami, z jakimi się borykali. W krótkim czasie Canudos liczyło już tysiące ludzi.
Conselheiro, przywódca społeczności, był znany w kilku stanach na północnym wschodzie, nie tylko w Canudos. Był postrzegany jako rodzaj proroka, który głosił kazania o ubóstwie i trudnościach życia.
Zakonnik poruszał także kwestie polityczne, a nawet się pokazywał na korzyść monarchii w Brazylii. Na przykład dowodził już kilkoma demonstracjami mającymi na celu spalenie edyktów podatkowych stworzonych przez Republikę.
Istnienie Canudosa i jego przywództwa nie spodobało się rządowi republikańskiemu ani Kościołowi katolickiemu, który nie przyjął mesjańskiego charakteru nadanego Conselheiro.
Canudos było postrzegane jako skupisko monarchistów, o popularnej religijności, które przyciągało niezadowolonych robotników w regionie. Elita brazylijska obawiała się, że tysiące ludzi mieszkających w obozie może uczestniczyć w jakimś ruchu rewolucyjnym.
Konflikt zaczyna się od lokalnego napięcia: sertanejos, którzy zamówili drewno na budowę kolejnego kościoła w środku społeczności, nie otrzymali zamówienia zgodnie z ustaleniami i pojawiła się plotka, że opuszczą Canudos i siłą zabiorą drewno z Juazeiro.
Ludność Juazeiro wezwała siły zbrojne do interwencji w Canudos, które zareagowały na przybycie wojska, rozpoczynając wojnę domową. W sumie były cztery wyprawy wojskowe do obozu, między 7 listopada 1896 do 5 października 1897.
Oprócz reakcji sertaneja, trudne położenie Belo Monte pomagał w proteście ludności. Wojsko miało duże trudności w podróżowaniu i osiedlaniu się w kraju, co oznaczało, że po pewnym czasie musiało się wycofać.
Jednak czwarta wyprawa wojskowa liczyła około 10 tysięcy żołnierzy, pochodzących z różnych części Brazylii. Pomimo wielomiesięcznej wojny, 5 października 1897 r. armia doszczętnie zajęła Canudos i spaliła wszystko, co zostało z obozu.
Antônio Conselheiro, który zmarł 22 września tego samego roku, zostaje odkopany i ścięty. Szacuje się, że zginęło około 5000 żołnierzy i co najmniej 10 000 członków społeczności Canudos.
Wojna w Canudos była wówczas obszernie udokumentowana w gazetach i czasopismach, które wysyłały korespondencję między wojskiem do towarzyszyć wyprawom, armia brazylijska nalegała również na fotografowanie konfliktu w celu wykorzystania go jako propagandy później.
Wśród korespondentów byli Flávio de Barros, autor najsłynniejszych zdjęć wojennych, w tym wizerunku zmarłego Conselheiro, oraz Euclides da Cunha, dziennikarz, który po latach napisze zaplecze - książka, która dotyczy konfrontacji.
Konsekwencje wojny o Canudos
Wojna o Canudos miała bezpośrednie konsekwencje tysiące zmarłych, nawet uważana za masakrę. Ponieważ armia brazylijska miała dobrą broń, sertanejos nie byli przygotowani militarnie i nadal potrzebowali ochrony kobiet i dzieci.
Wraz z końcem wojny i zwycięstwem armii to, co pozostało z domów i budynków w Arraial de Canudos, zostało podpalone. Ci, którzy przeżyli, zostali wypędzeni i zabroniono im powrotu do regionu, który poważnie zwiększone ubóstwo, a także liczba bezdomnych.
Canudos i Contestado
Guerra de Canudos i Guerra do Contestado są odrębne konflikty, ale oba miały miejsce na początku Republiki Brazylii. Contestado odbywało się w latach 1912-1916 na terenach położonych na pograniczu Paraná i Santa Catarina.
W przeciwieństwie do Canudos, wojna Contestado była głównie motywowane kwestiami terytorialnymi, wywodzących się z uprawy yerba mate i budowy linii kolejowej w regionie.
Ponieważ był to obszar, który mógł przynieść wiele bogactw, został zakwestionowany przez dwa państwa, które weszły w konflikt. Po latach wojny rządowi Brazylii udało się skutecznie interweniować i zakończyć konfrontację.
Zobacz też: co to jest wojna domowa a jaki był Wojna szmat.
Źródła bibliograficzne
COSTA.C. Podsumowana chronologia wojny o Canudos. Rio de Janeiro: Muzeum Republiki, 2017.
ZILY, ur. Flávio de Barros, wybitny anonimowy kronikarz wojny w Canudos. Zaawansowane studia, Sao Paulo, t. 13, nr 35, s. 105-113, 1999.