O 13 maja to data historyczna ze względu na Lei Áurea który zniósł niewolnictwo w Brazylii. Istnieje jednak ruch, który nie uznaje tego dnia z perspektywy świętowania, ponieważ niewolnictwo wciąż pozostawia konsekwencje i ślady dla czarnej ludności w kraju.
Wyjaśnia to profesor i historyk Léo Bento, koordynator Instituto Camino 13 maja został zbudowany przez elity, aby podkreślić, że koniec procesu zniewolenia zostałby osiągnięty dzięki woli państwa brazylijskiego, uznającego księżniczkę Isabel za postać zbawiciela.
Edukator podkreśla jednak, że niewolnictwo zostało zniesione nie tylko przez podpisanie Lei Áurea, ale poprzez intensywny ruch oporu zniewolonych Murzynów.
Z ruchu czarnych, 13 maja stał się także Narodowy Dzień Potępienia przeciwko Rasizmowi. Dzięki temu data przestaje być świętem Złotego Prawa i jest uważana za dzień upamiętniający walkę Czarnych z upływem czasu.
W tym sensie Léo podkreśla znaczenie zrozumienia przez szkoły dyskusji na temat rasizmu i kontekstu dat, takich jak 13 maja.
„Istnieją szkoły, które uważają, że wykluczają rasizm ze swoich przestrzeni, po prostu opracowując określone działania w tych terminach. Myślą, że wystarczy zorganizować wydarzenie o Zumbi dos Palmares lub, błędnie, o księżniczce Isabel. A tak nie jest”.
Dla nauczyciela konieczne jest, aby szkoły, nauczyciele i inni członkowie społeczności szkolnej rozwijali ciągłą pracę na rzecz walki do rasizmu, która jest budowana poza tymi datami, ale raczej w wykonywaniu codziennych praktyk antyrasistowskich.
W tym roku Prawo 10639 skończył 20 lat, wprowadził obowiązek nauczania historii i kultury afro-brazylijskiej i afrykańskiej we wszystkich szkołach publicznych i prywatnych, od szkoły podstawowej do średniej.
Przeczytaj też: Symboliczna różnica między zniesieniem niewolnictwa (13 maja) a świadomością Czarnych (20 listopada)
Czym jest edukacja antyrasistowska?
Zobacz w poniższym filmie wyjaśnienie Léo Bento na temat edukacji antyrasistowskiej:
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Praktyki antyrasistowskie w szkołach
Praktyki antyrasistowskie w szkołach, z perspektywy Léo Bento, to działania, inicjatywy, zaangażowania i procesy zarządzania rozwijane w środowiskach szkolnych w celu zwalczania rasizmu.
Argumentuje, że pierwszą postawą, jaką powinny przyjąć szkoły, jest zrozumienie, że rasizm istnieje i że społeczeństwo brazylijskie reprodukuje rasizm.
Źródło: Archiwum osobiste.
Wiedza o tym, czym jest rasizm strukturalny, ma fundamentalne znaczenie w tym procesie. Dla profesora Léo ważne jest, aby szkoły miały wśród swoich nauczycieli czarnoskórych pedagogów, którzy rozumieją wymiar rasizmu i dynamikę relacji rasowych w społeczeństwie.
Inną kwestią, na którą zwraca uwagę historyk, jest to, że nie wystarczy, aby jedna osoba zaproponowała debatę na ten temat. Jest wymagane „zarządzania, które angażuje całą społeczność szkolną, włączając w ten dialog rodziny", mówi Lew.
Zdaniem pedagoga rozwijanie wśród nauczycieli świadomości rasowej jest interesujące, ponieważ zapewnia utworzenie przyzwoitego organu zajmującego się tym tematem.
Przez Lucasa Afonso
Dziennikarz
