Ty lusiadas, autorstwa Luís de Camões, jest najsłynniejszą książką w literaturze portugalskiej i opowiada o portugalskich podbojach aż do przybycia Vasco da Gamy do Indii. Więc narrator epicki okazuje swoją miłość i cześć królowi Portugalii D. Sebastião i lud Lusitańczyków. Ale broni także wiary chrześcijańskiej i ekspansji imperium portugalskiego.
należeć do klasycyzm Portugalski, dzieło ma antropocentryczną wizję, czyli ceni rozum i ludzkie osiągnięcia. Wnosi jednak elementy półpogaństwa, czcząc kulturę grecko-rzymską i jednocześnie wiarę chrześcijańską. Ta epopeja podzielona jest na dziesięć pieśni, z dekasylowalnymi wersami o charakterze narracyjnym i heroicznym.
Przeczytaj też: Wiadomość - analiza kolejnego wielkiego klasyka literatury portugalskiej
Tematy w tym artykule
- 1 - Streszczenie pracy Os Lusíadas
- 2 - Charakterystyka pracy Os Lusíadas
- 3 - Struktura dzieła Os Lusíadas
- 4 - Styl literacki dzieła Os Lusíadas
- 5 - Analiza pracy Os Lusíadas
- 6 - Znaczenie Os Lusíadas
- 7 - Kontekst historyczny Os Lusíadas
- 8 - Luís de Camões
podsumowanie pracy Lusiadów
Ty Portugalscy marynarze są na pełnym morzu i są dowodzeni przez bohaterskiego Vasco da Gama. Chcą dotrzeć do Indii, ale najpierw docierają na wyspę Mozambik. Kończą walkę z Maurami. Następnie płyną na wyspę Mombasa, której król wydaje się być przyjacielem.
Jednak Merkury we śnie ostrzega Gamę przed planami króla Mombasy, który planuje pułapkę na Portugalczyków. Bohater rozkazuje marynarzom wypłynąć i uciekać. Następnie bohaterscy Portugalczycy przybyli do Królestwa Malindi, którego król przyjął ich serdecznie.
Vasco da Gama opowiada temu królowi historię ludu luzytańskiego, śledzi genealogię monarchów portugalskich i korzysta z okazji, aby „chwalić moją chwałę”. Opowiada o małżeństwie „Anrique” (Henrique), hrabiego syna „Króla Węgier”, z Teresą, córką „Króla Kastylii” D. Afonso, para, która zdobyła ziemie znane dziś jako Portugalia.
Pierwszy król Portugalii miał syna, księcia Afonso, który został nazwany na cześć swojego hiszpańskiego dziadka. Później młody człowiek został królem i prowadził zwycięską wojnę przeciwko Maurom. Sancho zostałem następcą ojca. Potem Afonso II, obaj chwalebni królowie. Jednak następny król, Sancho II, jest opisywany przez narratora jako „potulny i nieostrożny”.
TEN dynastia jest wspomniana przez Vasco da Gamę, ze szczegółami i wyczynami każdego panowania, podobnie jak królowie D. Na przykład Dinis, Fernando i Manuel. W końcu opowiada o swoich przygodach, dopóki tam nie wylądował i nie otrzymał gościny króla Malindi. Po narracji Gama kontynuuje swoją podróż i dociera do „mórz Indii”.
Jednak wciąż musi stawić czoła furii morza. I wreszcie dociera do wymarzonego celu: Indii. Tam są witani przyjęciem. Jednak narrator ujawnia, że celem Maurów było „zatrzymać tam odkrywców / Z Indii, dopóki przybędą / Z Mekki statki, aby ich zostały zniszczone”.
Gama dowiaduje się o zamiarach Maurów i wyjeżdża do Portugalii, zabierając pieprz, orzech włoski, goździki i drogę do Indii. Zdobywcy przed dotarciem na ziemie luzytańskie zatrzymują się na wyspie i zostają nagrodzeni przez bogów miłością do pięknych i uwodzicielskich nimf.
Teraz nie przestawaj... Więcej po reklamie ;)
Charakterystyka pracy Lusiadów
Lusiadów to epicki wiersz. Dlatego ma następujące cechy:
charakter narracyjny;
obecność bohatera;
bohaterskie fakty;
przeszkody do pokonania przez protagonistę;
misja do wykonania przez bohatera;
wzmianka o bogach lub istotach mitologicznych;
wydarzenia nadzwyczajne;
pochwała tradycji (w tym przypadku Portugalczycy);
wersety dekasylowane.
Przeczytaj też: Gatunek epicki — gatunek, który opisuje szlachetne czyny bohaterów
Struktura pracy Lusiadów
Lusiadów é podzielony na dziesięć rogów i ma następującą epicką strukturę:
propozycja lub prolog;
inwokacja do bóstwa;
poświęcenie;
relacja o przygodach Vasco da Gamy;
zakończenie lub epilog.
Styl literacki dzieła Lusiadów
poemat epicki Lusiadów i główne dzieło portugalskiego klasycyzmu, styl z epoki, który ma następujące cechy:
pogląd antropocentryczny;
półpogaństwo;
docenienie tematów starożytności;
równowaga i prostota;
bukolizm;
idealizacja miłości;
idealizacja kobiet;
formalny rygor.
Analiza pracy Lusiadów
Napisane w wersetach dekasylabowych, Lusiadówchwali naród portugalski i pokazuje, jak ten naród, reprezentowany przez swoich zwycięskich bohaterów, jest odważny i zuchwały:
Oznaczono broń i baronów
To z zachodniej plaży Lusitana
Przez morza nigdy wcześniej nie pływał
Przeszli nawet poza Taprobane,
W dążeniu do niebezpieczeństw i wojen
Więcej niż obiecała ludzka siła,
A wśród odległych ludzi zbudowali
Nowe Królestwo, które tak sublimowali;
[...]
W ten sposób narrator opowiada o podbojach królów portugalskich, którzy „rozrastali się / Wiara, Cesarstwo i ziemie okrutne / Z Afryki i Azji były niszczące”. Najpierw jednak trzyma się konwencji epickiej i w Canto I prosi o inspirację lub przywołuje Tagidy, czyli nimfy rzeki Tag w Portugalii:
Daj mi teraz głośny i wzniosły dźwięk,
Wspaniały i aktualny styl,
Dlaczego z twoich wód rozkazuje Phoebus?
Oby nie zazdrościli tym z Hippocrene.
Ponadto narrator dedykuje swoje wersety D. sebastiao (1554-1578), król Portugalii. W niektórych momentach pracy zwraca się także do monarchy jako do swojego rozmówcy. Aby uczynić portugalską sagę jeszcze bardziej wzniosłą, pokazuje, że Portugalczycy są chronieni przez bogowie Olimpu, w wyraźnym nawiązaniu do kultury grecko-łacińskiej, jak pokazują te słowa Jowisza:
— „Wieczni mieszkańcy lśniących,
Słup gwiezdny i czyste siedzenie:
Jeśli o wielkiej wartości silnych ludzi
Nie tracisz zmysłu Luso,
Musiałeś jasno wiedzieć
Podobnie jak w przypadku wielkiego Fado, pewna intencja
Niech ludzie o niej zapomnieli
Asyryjczyków, Persów, Greków i Rzymian.
[...]
Więc, w prologu narrator przedstawia bohatera eposu, czyli Vasco da Gama (1469-1524):
Vasco da Gama, silny kapitan,
Że tak wiele firm jest oferowanych,
Z dumnym i wyniosłym sercem,
Którego Fortuna zawsze sprzyja,
Poczekaj, jeśli się tu zatrzymasz, nie widzisz powodu,
Jak ci się wydaje, że ta ziemia jest niezamieszkana.
Dalej, aby przejść zdeterminowany,
Ale nie przydarzyło mu się to tak, jak mu to zależało.
O Kapitan i Lusitańczycy są niezwyciężonymi chrześcijanami i prowadzą wojnę przeciwko Maurom, którzy próbują oszukać Portugalczyków. Flota odnajduje ziemie, na których bohaterowie przeżywają przygody i niebezpieczeństwa, aż w końcu docierają do Indii, co było celem od początku. O anegdociarz dzieła jest obserwatorem, to znaczy nie jest wszechwiedzący, potrzebuje bowiem pomocy bogów, by opowiadać:
Teraz ty, Kaliope, naucz mnie
Co sławny Gama powiedział królowi;
Inspiruje nieśmiertelną pieśń i boski głos
W tej śmiertelnej skrzyni, która tak bardzo cię kocha.
Assi wyraźny wynalazca medycyny,
Z kogo zrodził Orfeusz, o piękna Pani,
Nigdy przez Daphne, Clície czy Leucotoe,
Odmawiam ci należnej miłości, jak to brzmi.
Narracja, którą Vasco da Gama kieruje do króla Malindi, ma na celu pokazanie wielkości Portugalii. Jest to kraj historycznie rządzony przez odważnych chrześcijańskich zdobywców. W ten sposób narodowość jest w centrum uwagi, a dzięki narracji Gamy, Portugalczycy są dumni ze swojego pochodzenia:
„Osądź teraz, Królu, czy był na świecie
Ludzi, którzy popełnili takie ścieżki?
Czy wierzysz, że zarówno Eneasz, jak i Facund?
Ulisses rozprzestrzenił się po całym świecie?
Ośmielił się zobaczyć głębokie morze,
Bez względu na to, ile wersetów o nim napisano,
Z tego co widziałem, poprzez wysiłek i sztukę,
A co zobaczę, ósma część?
[...]
W epilogu zdobywcy wracają do Portugalii, a narrator kończy dzieło pochwałą dla portugalskiego króla:
Albo czyniąc to bardziej niż Meduzy,
Twój widok ma atlantydzkiego wierzchowca,
Lub przedzieranie się przez pola Ampelusy
Mury Maroka i Trudante,
Moja już szanowana i leda Musa
Mam nadzieję, że na całym świecie śpiewasz
Aby Aleksander mógł być w tobie widoczny,
Bez radości Achillesa z zazdrości.
Lusiadów, dlatego, to narracja historyczna, ponieważ bohaterowie dzieła są częścią historii Portugalii. Ale przedstawia także elementy fikcyjne, byty mitologiczne i wielką idealizację Korony Portugalskiej i Lusitańczyków. Jak w każdej epopei, bohaterowie muszą pokonać przeszkody - w tym przypadku niebezpieczeństwa morza i atak Maurów. Wszystko po to, by wypełnić wielką misję: znaleźć drogę do Indii, a tym samym poszerzyć terytoria i wiarę portugalskiego monarchy.
ważność Lusiadów
Z LusiadówCamões uwydatnia naród portugalski poprzez epos, rodzaj tekstu uważanego w swoim czasie za lepszy. TEN praca ma zatem znaczenie nacjonalistyczne i historyczne”, oprócz nadawania wartości i protagonizmu językowi portugalskiemu. Staje się więc nie tylko symbolem literackim, ale także politycznym.
Lusiadów tak było przez wieki i tak jest do dziś ponownie odwiedzane przez pisarzy i intelektualistów na całym świecie. Dzięki temu dzieło przetrwało do dnia dzisiejszego i udowodniło swój klasyczny, a przez to uniwersalny charakter w takich tematach jak miłość i nacjonalizm. W ten sposób stał się największym symbolem literatury portugalskiej.
Przeczytaj też: Pięć wierszy literatury portugalskiej
kontekst historyczny Lusiadów
TEN Praca Camõesa powstała w kontekście Odrodzenie, okres między XIV a XVII wiekiem, który oznaczał koniec XX Średniowiecze, z feudalizm i przede wszystkim teocentryczny charakter kultury europejskiej. W ten sposób nastąpiło przewartościowanie starożytnej kultury greckiej i rzymskiej.
Dlatego świat zachodni stanął przed nową wizją filozoficzną, artystyczną i polityczną, inspirowaną wartościami klasycznej starożytności. Ponadto, Portugalia ze swoimi karawelami zaczęła podbijać nowe ziemie z końca XV wieku. Tak więc w XVI wieku kraj ten okazał się narodem prosperującym gospodarczo.
Luís de Camões
Luis Vaz de Camõesurodzony w roku 1524 lub 1525, w portugalskim mieście Lizbona. Niewiele jednak wiadomo o życiu pisarza. Był siostrzeńcem brata D. Bento de Camões, kanclerz Uniwersytetu w Coimbrze, gdzie prawdopodobnie poeta studiował filozofię i literaturę.
Walczył jako żołnierz w Ceucie, gdzie stracił prawe oko. Mieszkał w Goa w Indiach od 1553 roku, gdzie zaczął pisać swoją książkę Lusiadów. Był także głównym żywicielem zmarłych i nieobecnych w Makau. opublikowany Lusiadów w 1572 roku ze względnym sukcesem. Zmarł jednak w nędzy 10 czerwca 1580 r. w Lizbonie.
kredyty graficzne
[1] astarik / żaluzja
Warley Souza
Nauczyciel literatury
