Niketche — historia poligamii: analiza

nikecz — historia poligamii jest najbardziej znanym dziełem pisarki Pauliny Chiziane i opowiada historię narratorki-bohaterki Rami, która łączy się z czwórką kochanków swojego męża, Tony'ego, tworząc dużą rodzinę. W ten sposób zgadzają się dzielić miłość tego samego mężczyzny.

Książkę wyznacza strumień świadomości postaci Rami, która analizuje swoje miejsce jako kobiety w społeczeństwie Mozambiku w okresie powojennym. Tym samym Paulina Chiziane zajmuje swoje miejsce w historii literatury Mozambiku i staje się jedną z głównych afrykańskich autorek.

Przeczytaj też: Conceição Evaristo – autor, który odzyskuje pochodzenie brazylijskiej czerni

podsumowanie pracy Niketche — historia poligamii

• Powieść mozambicka z okresu po odzyskaniu niepodległości.

• Jej autorką jest pisarka Paulina Chiziane.

• Kontekst historyczny: postmozambicka wojna domowa.

• Omawia związki poligamiczne w kulturze afrykańskiej.

• Refleksje na temat uległości kobiet.

Analiza pracy Niketche — historia poligamii

• Postacie dzieła Niketche — historia poligamii

• Juliet: druga żona Tony'ego.

• Levy: Brat Tony'ego.

• Luísa: Trzecia żona Tony'ego.

• Maria: ciotka Ramiego.

• Mauá: piąta żona Tony'ego.

• Rami lub Rosa Maria: żona Tony'ego.

• Sally: Czwarta żona Tony'ego.

• Tony lub António Tomás: mąż Ramiego.

• Vito: kochanek Luisy i Ramiego.

• czas budowy Niketche — historia poligamii

Czas narracji nie jest określony. Jasne jest jednak, że akcja toczy się po wojnie domowej w Mozambiku, czyli po 1992 roku.

• przestrzeń budowlana Niketche — historia poligamii

Kobiety Tony'ego pochodzą z Mozambiku, takich jak Matutuíne, Zambezia, Nampula i Cabo Delgado, ale główna akcja rozgrywa się w południowym Mozambiku, w mieście Maputo.

Przeczytaj też: Pepetela — pierwszy Angolczyk, który zdobył nagrodę Camões

• fabuła pracy Niketche — historia poligamii

O romans é opowiadane w pierwszej osobie przez postać Rami i zaczyna się od incydentu, czyli Betinho, jego najmłodszy syn, wybija szybę samochodu. Właściciel samochodu jest bardzo zły. Przeprasza i obiecuje, że jej mąż Tony, który jest komendantem policji, rozwiąże problem.

Narrator-postać cały czas ucieka się do strumień świadomości by zastanowić się nad swoim stanem jako kobiety z Mozambiku. Nie jest jedyną żoną Tony'ego, on ma dzieci z pewną Julią. Rami postanawia zmierzyć się z rywalką, udaje się do jej domu i mówi, że jest tam, by szukać męża.

Protagonistka nie może się powstrzymać, a obie kobiety rozpoczynają walkę wręcz. Rami przeżywa najgorsze, zostaje cały posiniaczony i, co zaskakujące, Julieta zajmuje się ranami drugiego. Rozmawiają, a narratorka poznaje historię swojej rywalki, która nie widziała Tony'ego od siedmiu miesięcy. Tak więc Rami lituje się nad drugim, a później zastanawia się:

W niektórych regionach północnego Mozambiku miłość składa się z dzielenia się. Kobieta jest dzielona z przyjacielem, szlachetnym gościem, z obrzezanym bratem. Żona to woda, którą podaje się wędrowcowi, odwiedzającemu. Związek miłosny jest odciskiem stopy na piasku morza, który fale zacierają. Ale pozostawia ślady. Pojedyncza rodzina może być mozaiką kolorów i ras w zależności od rodzaju odwiedzin rodziny, ponieważ kobieta jest płodna. Dlatego w wielu regionach dzieci noszą imię matki. W reprodukcji człowieka tylko matka ma rację. Na południu sytuacja jest zupełnie inna. Kobieta jest dana bratu przez krew lub obrzezanie tylko wtedy, gdy mężczyzna jest niepłodny.

Następnie Rami postanawia spotkać się z Luisą, trzecią żoną Tony'ego. Po przybyciu do domu drugiego ponownie angażuje się w fizyczną walkę. W końcu zostają aresztowani i zostają przyjaciółmi. Następnie Rami udaje się na spotkanie z Saly, czwartą żoną Tony'ego. A potem Mauá, piąta żona męża. Dlatego narrator konkluduje:

Serce mojego Tony'ego to konstelacja pięciu punktów. Pięciokąt. Ja, Rami, jestem pierwszą damą, królową matką. Potem pojawia się oszukana Julieta, zajmująca stanowisko drugiej damy. Następuje Luiza, upragniona, w miejsce trzeciej damy. Saly jest w nastroju, czwarta. Wreszcie Mauá Suale, ukochany, najmłodszy, nowo nabyty. Nasz dom to sześciopunktowy wielokąt. To poligamiczne. Kochający sześciokąt.

Stamtąd, Rami zaczyna zastanawiać się nad poligamią i role społeczne. Zostaje więc zaproszona na przyjęcie urodzinowe dla syna Luísy, spotyka kochanka drugiej osoby i kończy z nim stosunki seksualne. I zaczynają dzielić tego samego kochanka, który nazywa się Vito.

Rami postanawia połączyć wszystkie żony męża w celu omówienia ich sytuacji. Narrator proponuje, by się zjednoczyli. Tak więc w pięćdziesiąte urodziny Tony'ego Rami zaprasza żony męża i dzieci, które z nim mieli. Tony jest zaskoczony, zawstydzony, zły i w końcu ucieka.

Postanawiają więc ułożyć „harmonogram małżeński”, aby Tony spędzał tydzień w każdym domu, ale kończy się na tym, że angażuje się z inną kobietą, a to martwi pozostałą piątkę. Zdając sobie sprawę z przywództwa Ramiego, Tony postanawia za karę rozwieść się z nią z zemsty.

Kobieta nie akceptuje rozwodu, ale wkrótce przychodzi wiadomość, że Tony został przejechany i zmarł. Jednak ciało zmarłego jest nie do poznania. Zgodnie z tradycją, Rami oddaje się Levy'emu, bratu jej męża, ale Tony wraca i stwierdza, że ​​został uznany za zmarłego.

Wreszcie Luísa opuszcza Tony'ego, poślubia Vito i zaprasza Ramiego, by został jego „drugą żoną”. Pozostałe kobiety postanawiają zapełnić wolne miejsce Luisy nową kobietą dla Tony'ego, Saluá. Ale Tony odrzuca ją, a potem dowiaduje się, że Rami będzie miała dziecko z Levym, a tym samym taniec miłości (nikecz) dobiega końca.

• Charakterystyka pracy Niketche — historia poligamii

Paulina Chiziane jest autorką po odzyskaniu niepodległości literatury mozambickiej. W swoich pracach m.in Niketche — historia poligamii, żeński głos wyróżnia się, co sprawia, że refleksja na temat kondycji czarnoskórych kobiet w społeczeństwie mozambickim. W ten sposób narrator dokonuje krytyki obyczajów.

Podzielony na 43 rozdziały, powieść koncentruje się na strumieniu świadomości narratora-postaci, który analizuje lirycznym językiem jej kondycję oraz innych kobiet związanych z tradycją społeczeństwa patriarchalnego. W ten sposób ukazuje kobiecą rzeczywistość nacechowaną uległością i wzbogaconą pluralizmem kulturowym.

Przeczytaj też: Mia Couto — autorka należąca do literatury mozambickiej okresu po odzyskaniu niepodległości

Paulina Chiziane

Paulina Chiziane, na zdjęciu Otávio de Souza, 2008. [2]

Paulina Chiziane urodziła się 4 czerwca 1955, w mieście Manjacaze, w Mozambik. Jego ojciec był protestantem i przeciwnikiem portugalskiej kolonizacji. Mimo to uczęszczała do szkoły podstawowej w szkole katolickiej. Później ukończył Szkołę Handlową w Maputo i rozpoczął studia językoznawcze na Uniwersytecie Eduardo Mondlane'a.

Przed odzyskaniem niepodległości przez Mozambik, która nastąpiła w 1975 roku, była związana z Frontem Wyzwolenia Mozambiku (Frelimo). W czasie wojny domowej współpracował z czerwony Krzyz. Po pacyfikacji w 1992 roku wstąpił do Jądra Związków Kobiecych Zambezji (Nafeza). Zdobył nagrodę José Craveirinha za romans Niketche — historia poligamii, opublikowany w 2002 roku.

Kontekst historyczny Niketche — historia poligamii

Po podpisaniu Ogólnego Porozumienia Pokojowego w 1992 roku Mozambicki Narodowy Ruch Oporu (Renamo) nadal był siłą polityczną w opozycji do rządu Frontu Wyzwolenia Mozambiku (Frelimo). Mimo zawieszenia broni konflikty między członkami tych dwóch stron nadal zagrażały pokojowi.

Więc to jest w tym kontekst niestabilności politycznej i społecznej że narracja Niketche — historia poligamii rozwija się. Podobnie jak inne prace z okresu po odzyskaniu niepodległości, stara się docenić różnorodność kulturową, aby pokazać, że należy jej używać nie do separacji, ale do umacniania jedności kraju.

Kredyty obrazkowe

[1] Companhia das Letras Group (reprodukcja)

[2] Wikimedia Commons (reprodukcja)

Warley Souza
Nauczyciel literatury 

Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/niketche-uma-historia-de-poligamia.htm