Jest całkiem prawdopodobne, że karnawał jest najbardziej znanym bluźnierczym popularnym festiwalem w Brazylii. Karnawał obchodzony jest na różne sposoby w zależności od regionu. Ale jest fakt, który dotyka większości ludzi mających dostęp do telewizji, gdy tematem jest Karnawał: nagie lub prawie nagie ciała kobiet.
Refleksja na temat ciał i ich wykorzystania jako produktu przez media, zwłaszcza telewizję, to treść, która powinna być przedmiotem dyskusji na zajęciach wychowania fizycznego. Rządowy dokument z wytycznymi dla nauczycieli „Narodowe parametry programowe”, ukierunkowany na ten obszar, wskazuje jako jeden z celów do osiągnięcia przez nauczyciela wychowania fizycznego z uczniami szkoły podstawowej jest krytyczne czytanie modeli ciała, które są przekształcane w produkty przez media telewizja. I jeśli z jednej strony krytyczne odczytanie estetyki ciała przekształconej w normę jest już przedmiotem wielu dyskusji na polu akademickim Wychowania Fizycznego z kolei nie oznacza to, że nauczyciel robi to w klasie, element uzasadniający tu temat zaproponowane.
Od czasu ruchu feministycznego, który osiągnął apogeum w latach 60., brazylijskie kobiety są częścią bardzo sprzecznego obrazu: jeśli z jednej strony chce mieć pozycję zawodową i niezależność finansową, z drugiej być kobiecą, uległą i dlaczego nie, seksowny. Zmysłowość jest elementem kluczowym dla kobiet, ponieważ jest przejawem władzy nad mężczyznami, a nawet nad innymi kobietami. I to właśnie sprowadza wiele, wiele kobiet na siłownie, kliniki chirurgii plastycznej, salony piękności i poszukujące cudownych diet. W tej logice ciało jest ogniskiem zmysłowości i prawdopodobnie z tego powodu jest także ogniskiem władzy.
Oglądanie parad szkoły samby w telewizji sprawia, że nasze spojrzenie na karnawał jest bardzo ograniczone w tego typu świętach. W Brazylii jest wiele innych uroczystości karnawałowych, które skupiają się bardziej na zabawie niż na produkcji kapitału i rywalizacji. Jest to jednak rodzaj imprezy, którą media telewizyjne sprzedają Brazylii i na całym świecie.
W tym kontekście elementem marketingowym tego typu sprzedaży jest kobiece ciało. Nic dziwnego, wiele kobiet bierze udział w pokazach mody, ale te, które pokazują swój wizerunek w telewizji, to te, które mają wyeksponowane ciało. To kobiety, które poddają swoje ciało intensywnemu niedożywieniu, ćwiczeniom fizycznym wyczerpujące i prawie coroczne operacje plastyczne, aby Twoje ciało było w centrum uwagi Karnawał.
Dobrze jest wyjaśnić, że nudyzm nie jest praktyką dyskryminacyjną, za dyskryminację uważa się sprzedaż ciał jako produktu. To właśnie te ciała przyciągają turystów, dzięki którym hotele przynoszą zysk, drogie restauracje przynoszą zysk, a drogie butiki. Nazywam to ciałami, a nie kobietami, bo ciało staje się rzeczą, którą można sprzedać, niemal odczłowieczoną. Ciekawostką jest to, że ciała te przynoszą niewielki zysk.
Tak więc pytanie staje się logiczne: co zyskują te ciała? Na początku jedyną logiczną odpowiedzią byłaby władza. Władza w sensie zaproponowanym przez filozofa Michela Foucaulta: w którym chodzi o podporządkowanie drugiego sobie i która może być przedstawiona w najbardziej intymnych relacjach międzyludzkich. W tym przypadku „najpiękniejsze” ciało na Karnawale zdobywa wszystkie oczy, a te spojrzenia oznaczają uznanie dla tego ciała. To docenienie, które w tym przypadku można naiwnie nazwać „poczuciem własnej wartości”, skutkuje poczuciem siły. Władza, która znika zaraz po wyjściu z parady, ale która służy jako produkt opłacalności systemu turystycznego o wątpliwej etyce.
Paula Rondinelli
Współpracownik szkoły w Brazylii
Ukończył wychowanie fizyczne na Uniwersytecie Stanowym w São Paulo „Júlio de Mesquita Filho” – UNESP
Magister nauk o motoryce z Uniwersytetu Stanowego w São Paulo „Júlio de Mesquita Filho” – UNESP
Doktorant w zakresie integracji Ameryki Łacińskiej na Uniwersytecie w São Paulo - USP
PE - Brazylia Szkoła
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/carnaval-corpos-poder.htm