O Pozytywizm jest to nurt filozoficzny, który pojawił się we Francji na początku XIX wieku.
Broni poglądu, że wiedza naukowa byłaby jedyną formą prawdziwej wiedzy.
W oparciu o tę wiedzę można wyjaśnić praktyczne rzeczy, takie jak prawa fizyki, stosunki społeczne i etyka.
W pozytywizmie godne uwagi są dwie orientacje:
- orientacja naukowa, która dąży do wprowadzenia podziału nauk;
- orientacja psychologiczna, teoretyczna linia socjologii, która bada wszelką weryfikowalną naturę ludzką.
Nurt pozytywistyczny promuje kult nauki, świata ludzkiego i materializmu kosztem metafizyki i świata duchowego.
Historia pozytywizmu
Termin pozytywizm został po raz pierwszy użyty jako pojęcie na określenie scjentyzmu jako metody przez francuskiego filozofa Claude-Henri de Rouvroy, hrabiego de Saint-Simon (1760-1825).
Będzie jednak Auguste Comte (1798-1857), jego uczeń, który przywłaszczy sobie to określenie, aby nazwać swój nurt filozoficzny.
Auguste Comte, twórca pozytywizmu
Jego fundamentalna praca „Kurs filozofii pozytywnej”, napisany w latach 1830-1842, jest pozytywistycznym traktatem metodologicznym.
Warto zauważyć, że Comte żył w kontekście schyłku Oświecenia i narodzin scjentyzmu, w którym panuje przekonanie, że siła intelektu może wszystko.
Ponieważ jednak zmarł kilka lat przed opublikowaniem Darwina „Pochodzenie gatunków” (1859) i Marks piszą „Stolica” (1867-1894), idee tych autorów nie miały na niego wpływu.
Charakterystyka pozytywizmu
Jako doktryna filozoficzna, socjologiczna i polityczna, pozytywizm ma za modele naukowe matematykę, fizykę, astronomię, chemię, biologię, a także socjologię. Dzieje się tak, ponieważ wyróżniają się one skumulowanymi i międzykulturowymi wartościami.
Z drugiej strony można powiedzieć, że pozytywizm jest „romantyzacją nauki”. Pokłada swoją wiarę we wszechmoc rozumu, pomimo ustanowienia ludzkich wartości diametralnie przeciwnych do wartości teologii i metafizyka.
Jest to również w pełni naukowa klasyfikacja wiedzy i etyczny człowieka, gdzie introspekcji nie ufa jako środka do zdobywania wiedzy.
W uzyskiwanych informacjach nie ma zatem obiektywizmu, jak w przypadku zjawisk nieobserwowalnych. Byłyby one niedostępne dla nauki, ponieważ opiera się ona tylko na teoriach sprawdzonych za pomocą ważnych metod naukowych.
W ten sposób doświadczenie zmysłowe byłoby jedynym, które wytworzy konkretne (pozytywne) dane ze świata fizycznego lub materialnego.
Podstawową metodologią pozytywizmu jest obserwacja zjawisk. Stąd obserwacja jest uprzywilejowana nad wyobraźnią faktów, całkowicie pomijając wszelką wiedzę, której nie można udowodnić naukowo.
Na koniec warto powiedzieć, że kluczową ideą pozytywizmu Comtiana jest „prawo trzech państw”, a mianowicie:
- O Teologiczny, gdzie istota ludzka szuka wyjaśnienia rzeczywistości poprzez byty nadprzyrodzone;
- O Metafizyczny, w którym bogowie są zastąpieni abstrakcyjnymi bytami, takimi jak „eter”, aby wyjaśnić rzeczywistość;
- O Pozytywny ludzkości, gdzie nie wyjaśnia się „dlaczego” rzeczy, ale raczej „jak”, od panowania nad prawami przyczyny i skutku.
Pozytywizm jako religia
Z pracą ”System pozytywnej polityki” (1851-1854) Auguste Comte stworzył Religię Ludzkości, czyli religię pozytywną. Ma następujące wytyczne:
"Miłość jako zasada i Porządek jako podstawa; w końcu postęp".
Kaplica pozytywistyczna w Porto Alegre, Rio Grande do Sul
W ten sposób stara się „żyć otwarcie” i „żyć dla innych”, gdzie altruizm To słowo porządku.
Dlatego jedność duchową ustanawia nauka, religia ludzkości, jedyna zdolna do odnowy społecznej i moralnej.
Ta religia ma również "Najwyższą Istotę". Byłby „uosobieniem ludzkości”, a jego siła emanuje z zestawu zbieżnych inteligencji wszystkich pokoleń, przeszłych, obecnych i przyszłych, które udoskonalą rasę ludzką.
Warto zauważyć, że religia pozytywistyczna również używała symboli, znaków, sztandarów, szat liturgiczne, święte (wielkie typy ludzkie), sakramenty i celebracje obywatelskie z kalendarzem posiadać. Kalendarz pozytywistyczny jest oparty na księżycu i ma 13 miesięcy po 28 dni.
Pozytywizm w Brazylii
Ten nurt filozoficzny rozprzestrzenił się w całej Europie w drugiej połowie XIX wieku.
W Brazylii pojawi się dopiero w XX wieku, kiedy idee Comte'a będą propagowane przez myślicieli:
- Miguel Lemos (1854-1917)
- Teixeira Mendes (1855-1927)
- Beniamin Constant (1836-1891)
- Deodoro da Fonseca (1827-1892)
- Floriano Peixoto (1839 -1895)
- Tobiasz Barreto (1839-1889)
- Silvio Romero (1859-1914)
Ciekawostki
- Istnieją nurty z innych dyscyplin, które nazywają siebie „pozytywistami”, nie mając żadnego związku z pozytywizmem Comte'a.
- Pozytywizm jest radykalną reakcją na niemiecki idealistyczny transcendentalizm i Romantyzm.
- Auguste Comte był twórcą słowa „altruizm” podsumowującego ideał jego Nowej Religii.
- Warunki "Porządek i postęp” na brazylijskiej fladze są inspiracją pozytywistyczną.
- Prekursorami pozytywizmu we Francji byli Mostesquieu (1689-1755) i Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).
- Teorie Comte'a były krytykowane przez marksistowską tradycję socjologiczną i filozoficzną, zwłaszcza przez Szkołę Frankfurcką.
Zainteresowany? Toda Matéria ma inne teksty, które Ci pomogą:
- Czym jest socjologia?
- Czym jest fenomenologia Edmunda Husserla?
- Rasizm
- Krzyżowanie ras
