O Oświecenie był to ruch intelektualny, który stał się popularny w XVIII wieku, znany jako „Century Oświecenia”.
Wyłaniający się we Francji, główną cechą charakterystyczną tego nurtu myślowego była obrona używania rozumu nad wiarą w celu zrozumienia i rozwiązania problemów społecznych.
Podsumowanie oświecenia
Iluminaci wierzyli, że mogą zrestrukturyzować społeczeństwo Ancien Regime. Bronili władzy rozumu nad wiarą i religią i dążyli do rozszerzenia racjonalnej krytyki na wszystkie dziedziny ludzkiej wiedzy.
Poprzez zjednoczenie filozoficznych, społecznych i politycznych szkół myśli kładli nacisk na obronę racjonalnej wiedzy w celu dekonstrukcji religijnych uprzedzeń i ideologii. Te z kolei zostałyby prześcignięte przez idee ludzkiego postępu i doskonałości.
W swoich pracach myśliciele oświeceniowi sprzeciwiali się ustaleniom merkantylistycznym i religijnym..
Niechętni byli także absolutyzmowi i przywilejom nadawanym szlachcie i duchowieństwu. Idee te uznano za kontrowersyjne, ponieważ podważyło to podstawy struktury politycznej i społecznej Ancien Regime.
W ten sposób filozofowie tacy jak Diderot i D'Alembert starali się zebrać całą wiedzę wytworzoną w świetle rozumu w kompendium podzielonym na 35 tomów: Encyklopedia (1751-1780).
Publikacja Encyklopedia uczestniczyło w nim kilku iluministycznych wykładników, takich jak Monteskiusz i Jean-Jacques Rousseau.
Jego idee rozprzestrzeniły się głównie wśród burżuazji, która dzierżyła większość władzy gospodarczej. Nie mieli jednak równoważnej władzy politycznej i zawsze byli na uboczu decyzji.
Charakterystyka Oświecenia
Oświecenie odrzuciło dziedzictwo średniowieczne i dlatego nazwało ten okres „Ciemnymi Wiekami”. To właśnie ci myśliciele wpadli na pomysł, że w tym czasie nic dobrego się nie wydarzyło.
Spójrzmy poniżej na główne idee Oświecenia dotyczące ekonomii, polityki i religii.
Gospodarka
w przeciwieństwie do Merkantylizm, praktykowany w czasach ancienowego reżimu, oświecenie potwierdziło, że państwo powinno praktykować liberalizm. Zamiast ingerować w gospodarkę, państwo powinno pozwolić rynkowi ją regulować. Te idee zostały ujawnione głównie przez Adama Smitha.
Niektórzy, jak Quesnay, argumentowali, że rolnictwo jest źródłem bogactwa narodu, ze szkodą dla handlu, jak zalecali merkantyliści.
Jeśli chodzi o własność prywatną, wśród oświecenia nie było konsensusu. John Locke podkreślał, że własność jest naturalnym prawem człowieka, podczas gdy Rousseau wskazywał, że jest to przyczyną nieszczęść ludzkości.
Polityka i społeczeństwo
przeciwnie do AbsolutyzmOświecenie głosiło, że władza króla powinna być ograniczona przez sobór lub konstytucję.
Pisarz Montesquieu, na przykład, bronił modelu państwa, w którym rząd byłby podzielony na trzy władze: ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą. W ten sposób w jednej osobie byłaby równowaga i mniej władzy. Ta idea rządzenia została przyjęta przez prawie każdy kraj zachodniego świata.
Podobnie podmioty powinny mieć więcej praw i być traktowane równo. Oznaczało to, że każdy powinien płacić podatki, a mniejszości, podobnie jak Żydzi, musiały zostać uznane za pełnoprawnych obywateli. Należy pamiętać, że w czasach ancienowego reżimu mniejszości religijne, takie jak Żydzi i muzułmanie, byli zmuszani do konwersji lub opuszczenia krajów, w których mieli uniknąć prześladowań.
Chociaż pojawiły się głosy popierające kobiety, a nawet myśliciele oświeceniowi, tacy jak Émilie du Châtelet czy Mary Wollstonecraft, żaden mężczyzna tak naprawdę nie opowiadał się za wzmocnieniem ich pozycji.
Religia
Religia była ostro krytykowana przez kilku myślicieli oświeceniowych.
Większość opowiadała się za ograniczeniem przywilejów duchowieństwa i kościoła; a także wykorzystanie nauki do kwestionowania doktryn religijnych.
Byli tacy, którzy rozumieli siłę religii w kształtowaniu istot ludzkich, ale woleli, aby istniały dwie odrębne sfery: religia i państwo. Podobnie niektórzy iluminaci opowiadali się za końcem kościoła jako instytucji, a wiara powinna być indywidualnym wyrazem.
Oświecony Despotyzm
Idee oświeceniowe rozprzestrzeniły się do tego stopnia, że wielu władców starało się wdrożyć oparte na oświeceniu środki modernizacji swoich państw.
Stało się to bez zrzeczenia się przez monarchów swojej absolutnej władzy, po prostu godząc ją z interesami społecznymi. Tak więc ci władcy byli częścią Oświecony Despotyzm.
Oświecenie w Brazylii
Oświecenie dotarło do Brazylii poprzez publikacje przemycane do kolonii.
Podobnie kilkoro studentów, którzy studiowali na Uniwersytecie w Coimbrze, również zetknęło się z ideami oświecenia i zaczęło je rozpowszechniać.
Idee te zaczęły kwestionować sam system kolonialny i podsycać pragnienie zmian. W ten sposób ruch świateł wpłynął na Inconfidência Mineira (1789), Conjuração Baiana (1798) i rewolucję Pernambuco (1817).
Konsekwencje Oświecenia
Ideały oświeceniowe miały poważne konsekwencje społeczno-polityczne. Na przykład koniec kolonializmu i absolutyzmu oraz wprowadzenie liberalizmu gospodarczego i wolności religijnej, których kulminacją były ruchy takie jak rewolucja Francuska (1789).
Wiodący myśliciele oświecenia
Poniżej znajdują się główne Filozofowie oświecenia:
- Monteskiusz (1689-1755)
- Wolter (1694-1778)
- Diderot (1713-1784)
- D'Alembert (1717-1783)
- Rousseau (1712-1778)
- John Locke (1632-1704)
- Adam Smith (1723-1790)
Mamy dla Ciebie więcej tekstów na temat Oświecenia:
- Liberalizm
- Ateizm
- Umowa społeczna
- Stary reżim
- Pytania dotyczące rewolucji francuskiej