Lamarckizm lub lamarckizm odpowiada ideom opracowanym przez przyrodnika Jean-Baptiste Lamarcka na temat ewolucji istot żywych.
Te idee były fundamentalne dla wiedzy o ewolucji. Jednak obecnie nie są już akceptowane.
Lamarck oparł swoją teorię na dwóch głównych prawach: prawie używania i nieużywania oraz prawie transmisji nabytych znaków.
Prawo użytkowania i nieużywania
Prawo używania i nieużywania jest wynikiem obserwacji Lamarcka, że niektóre narządy mogą się dalej rozwijać, jeśli są częściej używane. W tym samym czasie inne są zahamowane, jeśli nie są używane.
Klasycznym przykładem prawa użytkowania i nieużywania jest szyja żyrafy. Musieliby sięgać po wyższe liście na drzewach. W tym celu bardziej naciągnęli szyję, rozwijając muskulaturę, prowadząc do jej wzrostu.
Powiększanie szyi żyrafy na przestrzeni pokoleń
Prawo przekazywania nabytych znaków
Ta przesłanka uzupełnia pierwszą, używanie i nieużywanie. Lamarck uważał, że nabyte cechy są przekazywane z pokolenia na pokolenie, dzięki czemu gatunki są lepiej przystosowane do środowiska.
Na przykład żyrafy, które wydłużały szyje z potrzebą zbierania z drzew coraz wyższych liści, przekazywały te cechy swoim potomkom.
W ten sposób przez kolejne pokolenia żyrafy „szyikowate” stały się bardziej przystosowane do środowiska.
dowiedz się więcej o Ewolucja.
Znaczenie pomysłów Lamarcka
Lamarck był bardzo ważny dla rozwoju teorii ewolucyjnych, ponieważ w tym czasie ustalone idee lub kreacjoniści.
Wierzono na przykład, że liczba gatunków została ustalona i określona przez Boga w momencie stworzenia. Gatunki uznano za niezmienne.
Jednak wraz z rosnącym zainteresowaniem naukami przyrodniczymi obserwacja zjawisk przez przyrodników skłoniła ich do zakwestionowania niezmienności gatunków.
Lamarck miał rację, analizując znaczenie przystosowania się gatunków do środowiska, w którym żyją, i wierząc, że skamieliny są zapisem ewolucji istot.
Jednak ich idee nie zapewniają, że cechy nabyte podczas życia można przekazać potomstwu.
Dziś wiemy, że tak się nie dzieje dzięki badaniom genetycznym. Te cechy, zwane fenotypami, są spowodowane czynnikami środowiskowymi i nie mogą być przenoszone genetycznie.
Lamarkizm i darwinizm
Podczas gdy lamarckizm odnosi się do idei Lamarcka, darwinizm odpowiada zestawowi badań i teorii opracowanemu przez angielskiego przyrodnika Karol Darwin.
Wspólnie obaj przyrodnicy starali się zrozumieć mechanizmy ewolucji żywych istot.
Jak widzieliśmy, teorie Lamarcka nie uwzględniały tego, że rozwinie go większe wykorzystanie narządu i że te cechy nabyte przez całe życie zostaną przekazane potomstwu.
Idee Darwina zakładały, że każdy gatunek zwierząt, w tym człowiek, ewoluuje z prostszych sposobów, w wyniku potrzeby lepszego przystosowania się do swojego środowiska.
Swoją teorię ewolucji oparł na tym, co nazwał Naturalna selekcja. Twierdzi, że środowisko działa, wybierając najkorzystniejsze cechy żywych istot, ze szkodą dla innych.
Później badania Darwina zostały poparte odkryciami genetyki i dały początek Syntetyczna lub nowoczesna teoria ewolucji, nazywany również Neodarwinizm.
Obecnie neodarwinizm jest teorią akceptowaną przez naukę w celu wyjaśnienia ewolucji istot żywych.
Jean-Baptiste de Lamarck
Jean-Baptiste de Lamarck.
Jean-Baptiste de Lamarck był francuskim przyrodnikiem odpowiedzialnym za pierwsze teorie dotyczące ewolucji istot żywych. Urodził się 1 sierpnia 1744 roku w mieście Bazentin we Francji. Zmarł 28 grudnia 1829 roku, nie uznając swoich idei.
Badając mięczaki, Lamarck zaczął myśleć o zmianach zachodzących w gatunkach na przestrzeni czasu.
Jego idee zostały przedstawione w 1809 r. wraz z publikacją „Filozofia zoologii”. To 50 lat przed publikacją Darwina „O pochodzeniu gatunków”.
Dowiedz się więcej o Teorie ewolucji.
