Sprawdź swoją wiedzę na temat konotacji i denotacji za pomocą pytań komentowanych przez naszych doświadczonych nauczycieli.
Pytanie 1
Która z poniższych opcji ma znaczenie przenośne:
a) Materiały informacyjne są wygórowane.
b) Nie możemy uzyskać usługi w banku.
c) Pracownik był bardzo zdezorientowany danymi.
d) Był dla mnie bardzo słodki i taktowny.
e) W drodze do domu znaleźliśmy kociaka.
Prawidłowa alternatywa: d) Był dla mnie bardzo słodki i taktowny.
Zmysł przenośny, zwany też konotacyjnym, obejmuje subiektywny sens słowa. Tak więc termin „słodki” nie jest używany w jego dosłownym znaczeniu, to znaczy czegoś, co jest słodkie. W tym przypadku jest używany do wskazania kogoś, kto jest cichy, który działa łagodnie.
pytanie 2
JA. Tą przekąską w końcu zaspokoję swój głód.
II. Wygląda na to, że bateria dzieci się nie wyczerpuje.
III. Facet, który obrabował sklep, był zamaskowany.
Zgodnie z powyższymi zdaniami poprawne jest stwierdzenie:
a) wyrażenie „zabicie głodu” ma znaczenie desygnacyjne i wskazuje, że dana osoba zakończy głód jedząc przekąskę.
b) słowo „bateria” odnosi się do ilości energii u dzieci i jest używane w znaczeniu denotacyjnym.
c) termin „zamaskowany” jest używany w znaczeniu denotacyjnym, ponieważ podmiot nosił maskę, aby nie zostać rozpoznanym.
d) wszystkie zdania są w sensie przenośnym, czyli przedstawiają subiektywny sens słów.
e) wszystkie zdania są w sensie dosłownym, to znaczy przedstawiają rzeczywiste znaczenie słów.
Prawidłowa alternatywa: c) termin „zamaskowany” jest używany w sensie denotacyjnym, ponieważ podmiot nosił maskę, aby nie zostać rozpoznanym.
Zdanie III jest jedynym, w którym użyto denotacyjnego i rzeczywistego sensu słów. Ta osoba, która obrabowała bank, nosiła maskę, aby nie zostać rozpoznaną.
Zdania I i II używają wyrażeń o znaczeniu przenośnym, konotacyjnym: „zabijanie głodu” i „bateria”. Są więc używane subiektywnie, a nie w ich obiektywnym, realnym i dosłownym sensie.
„Zabijanie” to odebranie komuś życia i nie można odebrać życia z głodu, bo ono nie istnieje. Podobnie „bateria” to coś, co mają przedmioty, a nie ludzie.
pytanie 3
Powyższy obrazek to reklama słownika Aurélio. O tym możemy powiedzieć, że:
a) w reklamie użyto języka formalnego i denotacyjnego, aby podkreślić znaczenie słownika.
b) w reklamie użyto wyrażenia potocznego o znaczeniu konotacyjnym, aby zwrócić uwagę na znaczenie słownika.
c) podkreślenie słowa „osioł” wskazuje, że termin ten został użyty niewłaściwie i rażąco.
d) termin „osioł” został użyty w znaczeniu denotacyjnym, wskazując, że mniej mądrzy ludzie potrzebują słownika.
e) metafora użyta w reklamie wskazuje, że mądrzy ludzie powinni dalej korzystać ze słownika.
Prawidłowa alternatywa: b) w reklamie użyto wyrażenia potocznego o znaczeniu konotacyjnym, aby ostrzec o znaczeniu słownika.
Wyrażenie „dobre do dupy” jest wyrażeniem konotacyjnym, które w prawdziwym sensie oznacza „zbyt dobre”.
W reklamie użyto tego potocznego wyrażenia, aby podkreślić, że słownik Aurélio jest zbyt dobry dla ignorantów, którym brakuje inteligencji, tych, których nazywa się pejoratywnie osły.
pytanie 4
Wszystkie poniższe alternatywy mają klauzule, które mają sens konotacyjny, Z WYJĄTKIEM:
a) „małżeństwo nie jest usłane różami”
b) „moje myśli wzbiły się wysoko”
c) „kiedy nadepnąłem, moje serce krwawiło”
d) „karmiony odwagą”
e) „płakał intensywnie, aż zasnął”
Prawidłowa alternatywa: e) „płakał intensywnie, dopóki nie zasnął”
Modlitwa „płakał intensywnie do snu” jest przykładem użycia sensu denotacyjnego, dosłownego i rzeczywistego. Żaden użyty termin nie ma subiektywnego, przenośnego znaczenia. Oznacza to, że osoba dosłownie dużo płakała do czasu snu.
W pozostałych opcjach mamy:
a) „łóżko z róż” to wyrażenie, które wyraża sens przenośny i oznacza, że coś jest bardzo dobre.
b) „latać wysoko” oznacza, że czyjeś myśli były bardzo udawane, to znaczy przesadzone.
c) termin „krwawienie” został użyty w sensie konotacyjnym, co oznacza, że bardzo boli.
d) wyrażenie „karmiony odwagą” oznacza, że ktoś odważył się stawić czoła wyzwaniu.
pytanie 5
Wiesz, jak żyć
"Nie wiem…
jeśli życie jest krótkie
lub za długo dla nas.
Ale wiem, że nic nie żyjemy
ma sens,
jeśli nie dotkniemy ludzkich serc”.
(Kora Koralina)
Powyższy fragment to strofa z wiersza „Saber Viver” Cory Coraliny. Z poniższych zdań ten, który reprezentuje sens konotacyjny to:
a) nie wiem...
b) jeśli życie jest krótkie
c) lub za długo dla nas.
d) Ale wiem, że nic nie żyje
e) jeśli nie dotykamy ludzkich serc.
Prawidłowa alternatywa: e) jeśli nie dotykamy ludzkich serc.
Czasownik „grać” jest używany w sensie konotacyjnym, ponieważ nie można grać rękami na organie serca. Tu dotykanie ludzkich serc oznacza uwrażliwianie ich.
pytanie 6
Wskaż, czy poniższe zdania mają znaczenie denotacyjne (D) czy konotacyjne (C).
1. ( ) Mój wujek był bardzo bogaty i pływał w złocie.
2. ( ) Brazylijski pływak zdobył złoty medal.
3. ( ) Miała serce z kamienia.
4. ( ) Upadł i zranił się głową o kamień.
5. ( ) W pracy połknąłem dużo żab.
Prawidłowa alternatywa to:
a) C, C, D, D, C
b) C, D, C, D, C
c) C, C, D, C, D
d) D, C, C, D, D
e) D, D, C, C, D
Prawidłowa alternatywa: b) C, D, C, D, C
1. (Zmysł konotacyjny) Mój wujek był bardzo bogaty i pływał w złocie. - „pływanie w złocie” to wyrażenie używane, gdy dana osoba ma dużo pieniędzy.
2. (Sens denotative) Brazylijski pływak zdobył złoty medal. - modlitwa w dosłownym znaczeniu.
3. (Zmysł konotacyjny) Miała serce z kamienia. - „serce z kamienia” to wyrażenie używane, gdy ktoś wydaje się nie mieć uczuć.
4. (W sensie denotacyjnym) Upadł i zranił głowę o kamień. - modlitwa w dosłownym znaczeniu.
5. (Zmysł konotacyjny) Połknąłem wiele żab w pracy. - „jaskółka żaba” to wyrażenie używane, gdy ktoś doznaje oskarżeń, osądza i nie walczy.
pytanie 7
W powyższym pasku sens konotacyjny jest używany dla:
a) wyrazić uczucia postaci w drugiej ramce.
b) zademonstrować rozwiązanie podane przez postać w ostatniej ramce.
c) podkreślać zainteresowanie ludzi sytuacjami skrajnego ubóstwa.
d) zminimalizować strach bohaterów, gdy spotykają żebraka.
e) wskazują na znaczenie poprawy życia ludzi ubogich.
Prawidłowa alternatywa: a) wyraź uczucia bohatera w drugiej ramce.
W drugim kadrze Mafalda mówi, że jej „serce jest napięte”. Wyrażenie to, użyte w sensie konotacyjnym, wskazuje na uczucie udręki, które powstało na skutek widzenia osoby w sytuacji skrajnego ubóstwa.
pytanie 8
Tekst I
Mam bardzo lekki sen i pewnej nocy zauważyłem, że ktoś skrada się na podwórku.
Wstałam w ciszy i śledziłam delikatne odgłosy dochodzące z zewnątrz, aż zobaczyłam sylwetkę przechodzącą przez okno łazienki.
(Fragment kroniki) naucz się dzwonić na policję, Luís Fernando Veríssimo)
Tekst III
Zabrałem ją do windy, zarówno pragnąc jej wyjścia, jak i zasmucony jej wyjazdem. Nasza rozmowa była gorzka. Kiedy otworzyłem dla niej drzwi windy, wykonałem czuły gest na pożegnanie, ale, jak przewidziałem, opierała się.
(Fragment kroniki) odważna dziewczyna, autorstwa Rubema Bragi)
O tekstach można powiedzieć:
a) W tekście I język konotacyjny znajduje się w wyrażeniach „lekki sen” i „lekkie dźwięki”.
b) W tekście II nie występuje język konotacyjny, ponieważ jest to artykuł prasowy.
c) W obu tekstach używany jest tylko język denotacyjny i dosłowny.
d) W tekście I terminy „podstępny” i „sylwetka” wskazują na obecność sensu konotacyjnego.
e) W tekście II słowo „gorzki” wskazuje na denotacyjny sens tego terminu.
Prawidłowa alternatywa: a) W tekście I język konotacyjny znajduje się w wyrażeniach „lekki sen” i „lekkie dźwięki”.
W tekście I słowo „światło” zostało użyte w sensie konotacyjnym. W sensie dosłownym lub denotacyjnym termin ten oznacza „to nie waży”.
Tak więc wyrażenie „lekki sen” wskazuje, że osoba budzi się z każdym hałasem. Już „lekki hałas” oznacza, że hałas jest niski.
W tekście II sens konotacyjny wskazuje użycie terminu „gorzki”. Gorzka rozmowa oznacza, że była smutna i powodowała ból, urazę.
pytanie 9
(Enem/2009)
tekst ja
W połowie drogi był kamień
na środku drogi był kamień
miał kamień
w połowie drogi stał kamień […]
ANDRADE, C. RE. Rio de Janeiro Spotkanie: José Olympio, 1971 (fragment).
Tekst II
Praczki z Mossoró mają w rzece swój kamień: każdy kamień to pamiątka rodzinna, przechodząca z matki na córkę, z córki na wnuczkę, jak wody płyną w czasie […]. Praczka i kamień tworzą szczególną istotę, która dzieli się i gromadzi zgodnie z kaprysem pracy. Gdy kobieta śpiewa piosenkę, zauważa się, że nowy kamień cicho jej towarzyszy… […]
ANDRADE, C. RE. Opowieści bez celu. Rio de Janeiro: Jornal do Brasil, Caderno B, 17.07.1979 (fragment).
Na podstawie lektury tekstów można ustalić związek między formą a treścią słowa „kamień”, przez który jest obserwowany
a) użycie w obu tekstach znaczenia konotacyjnego słowa „kamień”.
b) tożsamość znaczenia, gdyż w obu tekstach „kamień” oznacza przeszkodę.
c) personifikacja „kamienia”, która w obu tekstach nabiera cech ożywionych.
d) dominacja w pierwszym tekście denotacyjnego znaczenia „kamień” jako stałej i twardej materii mineralnej.
e) użycie w drugim tekście znaczenia „kamień” jako trudności materializowanej przez przedmiot.
Prawidłowa alternatywa: a) użycie w obu tekstach znaczenia konotacyjnego słowa „kamień”.
W obu tekstach słowo „kamień” nabiera innego znaczenia, a zatem jest przenośnie, konotacyjne.
W tekście I „kamień” oznacza przeszkodę, czyli coś, co utrudnia przejście. Podobnie w tekście II przedstawia trudność, przeszkodę w życiu praczek.
pytanie 10
(Mackenzie/2001)
kiedy siedzę przy oknie
Przez okulary, które śnieg zaparowuje
Widzę jej słodki wizerunek
Kiedy mija... rodzynki... rodzynki…
Jego welon rzucił mi smutek: -
Jedna istota mniej na tym świecie
I kolejny anioł w niebie.
Kiedy siedzę przy oknie,
Przez okulary, które śnieg zaparowuje
Myślę, że widzę jej wizerunek
To już nie przemija... nie przekraczać...
(Fernando Pessoa)
I - Wersety 6 i 7 odnoszą się do śmierci w sposób denotujący.
II - W wersetach 6 i 7 pojawia się ironiczne nawiązanie do zasłony smutku.
III - Paralela między wierszami 1/2 i 8/9 wskazuje na akcję cykliczną.
Z powyższych stwierdzeń:
a) tylko ja mam rację.
b) tylko II jest poprawne.
c) tylko III jest poprawne.
d) wszystkie są poprawne.
e) żadna nie jest poprawna.
Prawidłowa alternatywa: c) tylko III jest poprawne.
JA. Fałsz - wersety 6 i 7 nie są w dosłownym, denotacyjnym sensie tego wyrażenia. Odnoszą się do śmierci w sposób konotacyjny, przenośny: „jeden byt mniej na świecie / I jeszcze jeden anioł w niebie”.
II. Fałsz - liryczne ja nie jest ironiczne, ponieważ jest naprawdę zranione przez śmierć osoby.
III. Prawidłowo – w literaturze paralelizm oferuje muzykalność w tekstach i w tym przypadku nazywa się to „równoległością” anaforyczny”, ponieważ, jak w anaforowej figurze retorycznej, powtarzanie się wersetów daje ideę czegoś cykliczny.
Wersety 1 i 2:
kiedy siedzę przy oknie
Przez okulary, które śnieg zaparowuje
Wersety 8 i 9:
Kiedy siedzę przy oknie,
Przez okulary, które śnieg zaparowuje
Przeczytaj więcej o:
- Konotacja i denotacja
- postacie mowy
- polisemia
