Stworzenie Czarnego Dnia Świadomości miało miejsce w 1971 roku w Porto Alegre z inicjatywy Grupy Palmares.
Uroczystość jest częścią szkolnego kalendarza od 2003 roku i została ustanowiona w całej Brazylii w 2011 roku.
Wybraną datą był 20 listopada, kiedy zmarł czarny przywódca Zumbi dos Palmares.
Pochodzenie Narodowego Dnia Świadomości Czarnych
W 1971 roku czarni studenci uniwersyteccy zebrali się, aby stworzyć Grupę Palmares w Porto Alegre (RS). Wśród nich byli Gaucho poeta Oliveira Silveira (1941-2009), Vilmar Nunes, Ilmo da Silva i Antônio Carlos Cortes.
Jednym z celów był protest przeciwko weta wobec obecności czarnoskórych chłopców w klubie w mieście Rio Grande do Sul oraz dyskusja na temat sytuacji czarnoskórych.
Na tym pierwszym spotkaniu, w pokoju w klubie Marcílio Dias, omawiane jest również stworzenie randki dla uczczenia czarnej kultury.
13 maja był tradycyjnie używany do tego celu, ale niektórzy ludzie nie czuli się reprezentowani. Mimo że był to dzień zniesienia niewolnictwa, był to moment przypominający gest wykonany przez białego człowieka,
Księżniczka Izabela.Dlatego słuchając historii Quilombo de Palmares a jego lider, Zumbi, członkowie Grupo Palmares zidentyfikowali się.
Wybrali więc 20 listopada, datę śmierci Zumbi dos Palmares, jako idealny dzień na docenienie czarnej kultury.
Wraz z utworzeniem Zjednoczonego Ruchu Czarnych przeciwko Dyskryminacji Rasowej (MNU), 7 lipca 1978 r. w São Paulo, data zyskała większą popularność.
W tym samym roku pisarz Osvaldo de Camargo z São Paulo (1936), za pośrednictwem MNU, zaproponował, aby 20 listopada był Dniem Świadomości Czarnych.
Dowiedz się więcej o Dzień Czarnej Świadomości: 20 listopada.
Świadomość Czarnych w Brazylii
to jest rozumiane przez Czarna Świadomość zrozumienie znaczenia czarnej kultury i historii na świecie.
W XX wieku było kilka ruchów, które potępiały rasizm w Brazylii. Podobnie domagali się większego udziału czarnej ludności w sferze artystycznej, intelektualnej i politycznej.
Gazety takie jak „A Alvorada”, która ukazała się w 1907 r. w Rio Grande do Sul; „O Clarim d'Alvorada” lub „Progresso” w São Paulo były produkowane przez czarnych.
Podobnie Companhia Negra de Revista (1926) czy Teatro Experimental do Negro (1944) starały się zrobić miejsce dla czarnoskórych artystów w społeczeństwie.
Na polu politycznym możemy zwrócić uwagę na brazylijski Czarny Front z 1931 roku, zamknięty wraz z pojawieniem się Estado Novo w 1937 roku.
W ten sposób zdajemy sobie sprawę, że ruchy oporu i ruchy na rzecz waloryzacji kultury i dziedzictwa Czarnych zawsze istniały w Brazylii.
Jest dla Ciebie więcej tekstów na ten temat:
- Zwroty na Czarny Dzień Świadomości
- Brazylijskie czarne osobowości
- 12 inspirujących czarnych kobiet
- Główne cechy kultury afro-brazylijskiej
- Zniesienie niewolnictwa w Brazylii
- czarny ruch
- Quilombos
