O RuchZielony żółty czyli Ruch Zielono-Żółty to grupa, która powstała w pierwszej fazie modernizmu i została założona przez Menottiego del Picchia (1892-1988), Plínio Salgado (1895-1988), Guilherme de Almeida (1890-1969) i Cassiano Ricardo (1895-1974).
streszczenie
Po Tygodniu Sztuki Nowoczesnej w 1922 roku – przełomowym momencie modernizmu w Brazylii – artyści zaczęli przedstawiać nowe propozycje sztuki upowszechnianej poprzez publikacje, zwłaszcza manifesty, które wyznaczały pierwszą fazę modernizmu: Pau-Brasil, Verde-Amarelo, Regionalista i Antropofagia.
Aby dowiedzieć się więcej, przeczytaj także: Tydzień Sztuki Współczesnej.
Krytyczny i sarkastyczny Oswald de Andrade (1890-1954) często wyśmiewał swoje społeczne - burżuazyjne i akademickie korzenie. Jednocześnie głosił nacjonalizm na linii prymitywistycznej, doceniając naszą przeszłość historyczną, ale zawsze łagodzony przez krytykę.
Ze względu na te cechy Oswald de Andrade napisał w 1924 roku Manifesto da Poesia Pau-Brasil – afrancesado – jak wskazał ruch Zielono-Żółty, który powstawał w São Paweł.
W ten sposób powstanie Ruchu Zielono-Żółtego następuje jako reakcja na nacjonalistyczny model wyznawany przez pisarza Oswalda de Andrade. Ruch Zielono-Żółty opowiadał się za nadmiernym patriotyzmem i miał wyraźną nazistowsko-faszystowską tendencję.
W 1927 r. Ruch Zielono-Żółty stał się SzkoładajeTapirlub Grupo Anta, aw 1928 roku Oswald de Andrade, we współpracy z Tarsila do Amaral (1886-1973) i Raulem Boppem (1898-1984), zapoczątkował ruch Antropofagia.
Zobacz też artykuł: Ruch antropofagiczny.
Główne cechy
Ufanismo to cecha, która najlepiej definiuje ruch Escola da Anta. To egzaltacja Brazylii, a jednocześnie wrogość wobec obcych korzeni. Ideologia faszystowska – oparta na rasizmie – była również obecna w tym manifeście.
Escola da Anta otrzymała tę nazwę jako reprezentację narodowości brazylijskiej, biorąc pod uwagę mityczny kontekst tego zwierzęcia w kulturze Tupi - głównego rdzennego plemienia brazylijskiego.
