Istnieje wiele sposobów na naukę historii, a raczej jest wiele sposobów na to, aby nauka historii była interesująca. Jedną z tych dróg lub jedną z tych dróg jest znajomość sztuki w ogóle, a literatury w szczególności. Gatunek, który figuruje wśród różnych gatunków literatury, jest dla nich ogromnym bogactwem zrozumienie atmosfery określonego okresu historycznego, zwłaszcza jeśli chodzi o historię Miasto.
Kronika istnieje od początków nowoczesności, ale jako popularna literatura zyskała uznanie dopiero od XIX wieku, kiedy kronikarze zaczęli pisać na łamach gazet. W XX wieku felieton kroniki tygodniowej lub codziennej zaczął przyciągać coraz szersze grono odbiorców. Ten gatunek obejmuje sytuacje, takie jak różne festiwale, spektakle artystyczne, takie jak teatr, widowiska sportowe, takie jak piłka nożna, a także trywialne sytuacje, takie jak osobiste wydarzenia dnia codziennego lub kolektyw.
Jeden z tych pisarzy, João do Rio, dobrze uchwycił wszechświat ulic Rio na początku ubiegłego wieku. Jeden z jego najsłynniejszych zbiorów kronik nosi tytuł „Czarująca dusza ulic”, a w kronice noszącej ten tytuł João do Rio stwierdza:
„Dusza ulicy jest całkowicie wrażliwa tylko na późne godziny. Są odcinki, na których mijamy się, jakbyśmy byli popychani, ścigani, biegani – ulice są tam, gdzie są schody odbijają się echem, rozbrzmiewają, wydają się rosnąć, krzyczą, odbijają się echem i wkrótce jest tak wiele kroków do naszego gonić. Inni, którzy wplątują się w tajemnicę, gdy tylko znikną cienie – Largo de Paço. Ten plac był pierwszym blaskiem miasta.” (Rio, João. Czarująca dusza ulic: kroniki. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. s. 37)
Dalej podaje przykład, jak ulicę można uznać za coś żywego i utajonego, a także obdarzonego szczególnymi cechami, które czynią ją wyjątkową:
“Jeśli ulice są żywymi istotami, ulice myślą, mają idee, ulice protestanckie, ulice wolnomyślicielskie, a nawet ulice bez religii. […] Ulica Benjamina Constanta jest w tym przypadku, jest wśród nas ogromnym przykładem zamętu religijnego. Uroczyście, grobowo, strzec trzech świątyń i zdają się mówić z rozwagą i powagą niektórych znanych nam panów:
Wykonuję dzieła Serca Jezusowego, wierzę w Boga, w modlitwy, w bentinhos i nie tylko nie jestem pozytywistą, bo już za późno na zmianę wiary. Ale bardzo szanuję Teixeirę Mendes”. (Rio, João. Czarująca dusza ulic: kroniki. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. s. 38-39)
Na tym przykładzie z Benjamina Constant Street możemy zaobserwować, jak autor wnika w „psychologię ulic”, humanizując je, czyniąc z nich coś więcej niż tylko pasy ruchu. Ta „humanizacja” banału codzienności jest bogatym źródłem studiów historycznych. Niezależnie od tego, czy pochodzi z miasta takiego jak Rio de Janeiro, czy z innego miasta, czy z historii całego narodu.
* Kredyty obrazkowe: lud
Przeze mnie Cláudio Fernandes
