Z pewnością Twoi rodzice, nauczyciele, dziadkowie lub bliska Ci osoba dorosła opowiadali Ci już historie przygodowe, baśniowe, a nawet Ty zaprezentowali książki literackie, które zawierały bardzo ciekawą fabułę, te, które przykuwają naszą uwagę i sprawiają, że pragniemy się dowiedzieć wynik. Otóż badania historyczne, opracowane przez zawodowych historyków, którzy często gromadzą dane w archiwach i bibliotekach, jego ostatecznym celem jest przedstawienie widzom narracji, której fabuła może być często tak przyjemna jak książka literacki.
Narracja historyczna, jak każda narracja, zakłada artykulację wydarzeń i postaci, a zatem stanowi fabułę. Fabuła narracji nawiązuje do obrazu tkaniny; wydarzenia i postacie historyczne są „niciami”, które są splątane i budują „tkaninę”, tekst (termin tekst pochodzi od tkaniny, co oznacza tkaninę), obdarzony znaczeniem. Ten rodzaj narracyjnego uwikłania istniał w każdym rodzaju kultury czy cywilizacji od najdawniejszych czasów. Różnica polega na tym, że narracja nie zawsze pojawia się w formie pisemnej, czyli w książkach.
Kultury prymitywne, przed nadejściem pisma, próbowały wyjaśnić rzeczywistość i nadać sens doświadczeniom, które odziedziczyły po ich przodków poprzez narrację ustną, czyli rodzaj historii, która jest opowiadana z pokolenia na pokolenie, podczas festiwali lub rytuałów, bez potrzeby czytanie. Narracje mitologiczne, które miały znaczenie sugerowania zadowalających wyjaśnień dla ludów pierwotnych i starożytnych, rozwijały się właśnie w ten sposób, poprzez oralność.
W cywilizacjach, w których rozwinęło się pismo, wielkie poematy epickie, takie jak te autorstwa greckiego Homera, zaczęły organizować narrację w strukturę wersetów i sekwencję wydarzeń. Dlatego, podczas gdy opowiadano spektakularne historie mitycznych bohaterów, takich jak Achilles, starali się zrozumieć historię samych Greków. Epiki miały ogromne znaczenie dla pierwszych wyjaśnień pochodzenia cywilizacji.
Wciąż na przykładzie Greków sama historia rodzi się z potrzeby zachowania wielkich czynów, zarówno Greków, jak i obcych narodów, aby nie zgubić się w czasie. Taką definicję historii pozostawił nam Herodot, uważany za „ojca historii”. Wielkie czyny lub wielkie wydarzenia wymagały, zgodnie z intuicją Herodota, uwikłania w narrację, aby mogły być uwiecznione i docenione przez przyszłe pokolenia.
Zauważono, że od czasów starożytnych zawsze istniała troska o znaczenie narracji dla historii. Czasami jednak to znaczenie nie jest dziś widoczne. Być może ze względu na nudne wrażenie, jakie może dać studiowanie historii. Aby wyplątać się z tego złego wrażenia, sugerujemy, abyś podczas studiowania historii dokonał porównania między narracją historyczną a narracją literacką.
Polubienie narracji historycznej jest jak polubienie narracji literackiej i z tego samego powodu: budowanie sensownej fabuły
Pomyśl o postaciach historycznych jako o bohaterach opowieści pełnej przygód, tragedie, dramaty, sprzeczności, różne problemy i wszystko inne, co zawsze znajdujemy w książce literacki. Zmierz się z losem historycznych (a zatem prawdziwych) postaci, takich jak Napoleão Bonaparte czy Getúlio Vargas z w taki sam sposób, w jaki stawiłbyś czoła losowi fikcyjnych postaci w powieściach i opowieściach, które najbardziej Ci się podobają on lubi. Oczywiście, zawsze uważając, aby nie zapomnieć o tym, że historia zajmuje się danymi z minionej rzeczywistości podczas gdy literatura ma swobodę wyobraźni i buduje swoją narrację bez konieczności trzymania się faktów beton.
Przeze mnie Cláudio Fernandes
