Jedną z najbardziej znanych postaci w represjonowaniu niewolników w Brazylii była krzak kapitan. Ale jaka była jego funkcja w brazylijskim społeczeństwie niewolników między XVII a XIX wiekiem? Czy ty, czytelniku, wiesz, co to było?
Kapitan lasu był również znany między innymi jako kapitan szturmu i wejścia. Jego główną funkcją było polowanie na ludzi, głównie niewolników, którzy uciekli z gospodarstw i kopalń należących do ich panów.
Na ogół nie działali w pojedynkę, głównie składając oddziały ze zmienną liczbą kapitanów lasów, oprócz działania w połączeniu z siłami wojskowymi kolonii.
Zarabiali na życie polując na niewolników i oddając ich swoim panom, którzy w zamian odpłacili dostawę gotówką.
Kapitan lasu pojawił się w brazylijskim społeczeństwie po zniszczeniuQuilombo do Palmares, w 1694 roku. Wraz z kapitanami lasu plantatorzy i władze portugalskie zamierzali zapobiec: ucieka z gospodarstw, a także narzuca strach niewolnikom, jeśli byli zainteresowani ucieczką ze swoich niewola.
Jednak kapitan lasu nie był zbyt popularny w brazylijskim społeczeństwie kolonialnym i imperialnym. Było wiele zarzutów, że kapitanowie lasu kradli niewolników, którzy nie uciekli, aby: przekazać je swoim panom i otrzymać zapłatę, obchodząc w ten sposób zasadę zaufania między panami i kapitanowie. W niektórych przypadkach kapitanowie buszu zabijali niewinnych jeńców, przynosząc straty właścicielom niewolników.
Kapitanowie lasu byli na ogół wyzwolonymi niewolnikami, co gwarantowało wyższą pozycję społeczną niż ci, którzy pozostali niewolnikami, a nawet wolni biedni, ponieważ byli bliżej panów. Z drugiej strony, niewolnicze pochodzenie buszowych kapitanów jeszcze bardziej rozpalało gniew jeńców na tych myśliwych, ponieważ w przeszłości znajdowali się oni w podobnej pozycji społecznej.
Ze względu na swoją funkcję kapitan puszczy był bardzo ważną postacią w zapewnieniu stabilności społecznej w kolonii. Bez niego ucieczka niewolników byłaby prawdopodobnie jeszcze większa, co uniemożliwiło dalsze istnienie niewolnictwa w kolonialnej i cesarskiej Brazylii.
Według kapitana-majora kolonii, pracownika Korony Portugalskiej, kapitan lasu był niezbędny „dla bezpieczeństwa wewnątrz Ludów i panowanie Mistrzów nad niewolnikami i złoczyńcami, którzy inaczej lub wszyscy [niewolnicy] uciekną”. Jego występ miał też służyć temu, by niewolnicy nie powstali „przeciwko temu samemu Paizowi […] z tego powodu Korpus [capitães-do-mato] bezpieczeństwa wewnętrznego i spokoju w całym kraju Ameryki oraz jego istnienie". [1]
Istnienie kapitana mato w historii kolonialnej i imperialnej pokazuje, że przemoc była jedną z najbardziej uderzających cech formowania się społeczeństwa brazylijskiego.
Uwaga.
[1] REIS, João José Reis. Quilombos i bunty niewolników w Brazylii. Revista USP São Paulo (28): 14-39, grudzień/luty 95/96. str. 17-18.
By Opowieści Pinto
Mistrz w historii
