O quilombo lub mocambo to nazwa nadana społecznościom utworzonym głównie przez pozostałości po uciekinierzy z niewolnictwo na Brazylia i wracam do Okres kolonialny. Była to również jedna z form oporu wobec systemu niewolniczego, z jaką te populacje napotykały, często po indywidualnych i zbiorowych ucieczkach z niewolniczych kwater i plantacji. Nawet po zniesienie niewolnictwaw 1888 r. wspólnoty te nadal istniały i były przez długi czas całkowicie zaniedbane i zapomniane przez władze publiczne.
O imię quilombo zaczął być bardziej stosowany od drugiej połowy XVII wieku w Brazylii, zwłaszcza wraz z pojawieniem się Quilombo dos Palmares, w ówczesnym regionie Kapitana Pernambuco. Dziś te wspólnoty są fundamentalną częścią historii Brazylii i stanowią jedną z jej największe symbole oporu.
Prawo również:Handel niewolnikami – praktyka, która przez wieki napędzała niewolnictwo w Brazylii
Jak powstały quilombos?
przez handel niewolnikamiprzybyło wtedy tysiące mężczyzn i kobiet Kolonia Brazylii z kilku różnych miejsc w Kontynent afrykański. Wielu z nich zostało nawet zniewolonych w samej Afryce. Ci ludzie sprowadzeni do ok.kontynent amerykański American szereg wiedzy o górnictwie, sadzeniu, budownictwie, hutnictwie, a także zwyczajach, językach, wśród wielu innych wkładów, będąc w związku z tym fundamentalnym dla rozwoju Brazylii w okresie O Okres kolonialny.
W obliczu rzeczywistości, jakiej zostali poddani tu, w Brazylii, wielu zbuntowało się, powodując powstania, bunty, a także ucieczki, które miały miejsce zbiorowo lub indywidualnie. Ucieczki te dały początek różnym typom wspólnot, jednych tymczasowych, innych stałych. Te wspólnoty zostały nazwane, po pierwsze, mokambo oraz po quilombos.
Oba wyrażenia były terminami z Afryka Centralna wyznaczać prowizoryczne obozy w okresach wojny lub schwytania niewolników. Mocambo pochodziłby z języków Kimbundu i Kikongo i dotyczyło konstrukcji służących do budowy chat. już słowo quilombo, wywodzący się z języków rodzinnych bando, oprócz nawiązania do obozowisk, kojarzony był również z wojownikami imbangala, a w dokumentach historycznych z okresu kolonialnego zaczęły pojawiać się dopiero pod koniec XVII wieku.
Powstanie tych społeczności nastąpiło najpierw w północno-wschodnim rejonie kraju, w kontekście wdrażania systemu plantacja, na początku Cykl cukru, w połowie XVI wieku. Warto pamiętać, że Brazylia otrzymała między XVI a XIX wiekiem około 4,9 miliona zniewolonych Afrykanów, będąc największym celem podróży handel niewolnikami na kontynencie amerykańskim.
Przeczytaj też:Jak wyglądało życie niewolników po Złotym Prawie?
Jak wyglądało życie w quilombos?
było ich kilka rodzaje quilombos. Ta różnorodność w dużej mierze zależała od czynników kulturowych, demograficznych i geograficznych każdego z nich. Chociaż dominowali niewolnicy, którzy uciekli z plantacji i dzielnic niewolniczych, pochodzących z różnych grup etnicznych, quilombos tworzyli również rodzimy, Metysów, m.in., którzy schronili się w tych strukturach.
Aby przetrwać, wiele z nich quilombos utrzymywali stosunki gospodarcze z różnymi sektorami społeczeństwa kolonialnego, takimi jak rolnicy, rybacy, górnicy, chłopi, domokrążcy itp., oprócz wykonywać różnego rodzaju czynności, takich jak plantacje, górnictwo, produkcja mąki z manioku, a także grabież na farmach.
Dotyczące życie w quilombos, niewiele jest źródeł, które mogą wskazywać na istniejący wzorzec w tworzeniu tych struktur lub powtarzające się cechy. Wszystko to zależało w dużej mierze od regionu, w którym każdy z nich osiadł, między innymi od tworzących je grup społecznych. Należy podkreślić, że chociaż istniała tradycyjna historiografia, która wskazywała na pewną „izolację” quilomboli od reszty społeczeństwa kolonialnego, to nie jest to, na co wskazywały ostatnie badania, wskazując nawet na intensywny związek społeczno-kulturowy i ekonomiczny między one.
Przeczytaj też: Kapitan lasu i niewolnik ucieka
Przykłady z literatury
Quilombos rozprzestrzenił się na kilka regionów w okresie kolonialnym, w tym Bahia, Maranhão, Pernambuco, Goiás, Paraíba, São Paulo, Rio Grande do Sul, Mato Grosso, Minas Gerais, Rio de Janeiro i Amazonia, czyli obejmowały w tym czasie dużą część terytorium Brazylii.
Wśród tak wielu quilombos, Quilombo dos Palmares był jednym z najbardziej znanych w historiografii na ten temat, pojawił się w drugiej połowie XVII wieku w Serra da Barriga, położonej w ówczesnym Kapitan Pernambuco. Trwał prawie sto lat, licząc około 30 000 mieszkańców. Wyróżniały się w nim takie nazwiska jak para Zumbi dos Palmares, przywódca quilombo i Dandaro, że była ważnym wojownikiem.
Inne quilombo, które się wyróżniały, to: o Campo Grande Quilombo, która była rodzajem konfederacji quilombos, którego był częścią Quilombo do Ambroży, zarówno w regionie Kapitana Minas Gerais; Wspólnota Quilombola w Caxambu, także w Minas Gerais; O Quilombo Ivaporunduvaw Sao Paulo; O Quilombo z Rio das Rãsw Bahii; a także Quilombo z Kalungas, największa pozostałość quilombola – to znaczy, która istnieje do dziś – i znajduje się w regionach Monte Alegre de Goiás i Cavalcante (GO).
