W tym tekście przeanalizujemy codzienne życie rdzennych dzieci i podkreślimy przede wszystkim codzienne życie dzieci ze wsi Kuikurus, rdzennej grupy etnicznej z Alto Xingu, która znajduje się u zbiegu stanów Pará i Mato Gruby.
Codzienne życie rdzennych dzieci z Kuikurus bardzo różni się od codziennego życia dzieci mieszkających w brazylijskich stolicach. Jednak dzieci, które mieszkają w małych wiejskich miasteczkach i na farmach, mają rutynowe czynności podobne do dzieci z Kuikuru.
Dzieci Kuikuru są przyzwyczajone do spędzania dnia w rzece, gdzie kąpią się i bawią. Inną grą szeroko praktykowaną wśród „małych” rdzennych mieszkańców jest zabawa z łukiem i strzałą w lesie. Dorośli rdzenni mieszkańcy wytwarzają łuki i strzały o zmniejszonych rozmiarach i nie stanowią zagrożenia dla życia dzieci. W ten sposób dzieci Kuikuru przyzwyczają się do obchodzenia się z tymi narzędziami, aby w kiedy dorosną, mogą ćwiczyć polowanie, główne źródło pożywienia dla ludzi ludności rdzennej.
Tak jak dzieje się z dziećmi z miasta, to znaczy z dziećmi nieindyjskimi, które są nieposłuszne rodzice lub opiekunowie, nieposłuszne rdzenne dzieci również są karane, zwykle określone przez kraj.
Niektórzy dorośli Indianie Kuikuru karzą swoje nieposłuszne dzieci rodzajem grzebienia (do czesania włosów) zrobionym z małpich zębów – tubylcy nazywają ten obiekt „skrobakiem”. Dorośli używają tego przedmiotu na ciałach dzieci, to znaczy używają skrobaka na swoich ramionach i ciałach, które bardzo cierpią z powodu tej kary.
Oprócz tego, że była to praktyka karna, skrobak Kuikurus był szeroko stosowany, zgodnie z tradycją tej grupy etnicznej, jako sposób na wzmocnienie krwi dziecka. Jednak nawet z praktyką drapania dzieci, żaden dorosły Kuikuru nie uderzył swoich dzieci. Zgodnie z tradycją zwyczajem wsi jest nie bić, gdyż ci rdzenni mieszkańcy wierzą, że matka, która bije swoje dziecko, nie zostanie przez niego zaopiekowana, gdy dorośnie.
Ten fakt (to, że dziecko opuszcza rodziców, bo zostało przez nich pobite) jest kwestią poważnie traktowaną przez grupę etniczną Kuikuru. W nie-rdzennym społeczeństwie ten fakt nie jest tak obecny: zwykle rodzice biją swoje dzieci bez takiego zmartwienia i dzieci porzucają rodziców, gdy się starzeją, nawet bez lania, gdy Dzieci.
Leandro Carvalho
Mistrz w historii
