Aby w pełni zrozumieć, czym jest historia i powody, dla których jest to ważna dyscyplina, konieczne jest zastanowić się trochę, po pierwsze, nad słowem, które jest jego podstawą, to znaczy, które daje podstawę do Przemyśl to. To słowo to „czas”. Istotne jest, abyśmy zrozumieli, dlaczego czas być terminem, a raczej pojęciem o pierwszorzędnym znaczeniu dla historii. Aby to zrobić, narysujemy różnicę między czasNaturalny to jest czasczłowiek.
kiedy się uczymy geografia lub Biologia, ogólnie badamy treści, które pozwalają nam poznać budowę geologiczną planety Ziemia, miliardy lat zajęło naszej planecie osiągnięcie stanu, w jakim jest dzisiaj odkryto, skąd pochodzą pierwsze formy życia, duże żywe istoty, które zamieszkiwały naszą planetę miliony lat temu, takie jak dinozaury i wiele innych rzeczy. Cóż, wszystkie te sprawy dotyczą czasNaturalnyczas, który niekoniecznie jest częścią ludzkiego doświadczenia.
Kiedy zaczynamy studiować historię, zwykle spotykamy się w podręcznikach z tematami związanymi z: Pre-historiato znaczy do życia ludzi prymitywnych. Tematy te zwykle dają nam ważne, ale wciąż odległe pojęcie o złożonym procesie, jakim było przejście czystego biologiczna natura do ludzkość (lub do Historia). Ta naukowa wstawka człowiek w sferze naturalności można to zaobserwować przede wszystkim, gdy czytamy nomenklatury ujmujące człowieka w naturalnej skali ewolucyjnej. Termin Homosapiens ilustruje to wstawienie.
Jednakże czasczłowiek (co jest właściwie properly czasdajeHistoria) różni się od czasu naturalnego tym, że jest wynikiem naszego postrzegania działania czasu naturalnego na nas. Przykładem tego działania jest podeszły wiek; innym, najbardziej ekstremalnym ze wszystkich, jest śmierć; to znaczy ludzki czas charakteryzuje się świadomością, że w każdej chwili zmierzamy ku skończoności, ku śmierci. To właśnie radykalne doświadczenie skończoności, świadomości śmierci, uruchomiło prymitywnego człowieka do produkcji kultury, rozwoju religii i organizacji politycznej.
Żadne inne zwierzę nie ma takiego rozróżnienia między czasem natury a czasem historii, tak jak inne zwierzęta po prostu żyją, kierując się instynktami i nieświadome własnej śmierci. Przeciwnie, ludzie z najodleglejszych społeczności zaczęli budować urny pogrzebowe imauzolea, oprócz rozwijania form komunikacji i reprezentacji artystycznej, takich jak obrazyskały. Wynikało to z potrzeby zapisywania w symbolach doświadczenia, które odróżniało je od innych zwierząt i od samej natury.
Rozwój język z pisma wynika również potrzeba wyrażenia i artykulacji w czasie. ty czasowniki, które wyrażają działania doczesne, czy to w przeszłości, teraźniejszości czy przyszłości, wynikają z tysiącleci prób zachowanie pamięci o przeszłych doświadczeniach i odniesienie ich do oczekiwań stawianych w przyszłości. Świadomość, jaką posiadamy z naszego radykalnego doświadczenia czasu, sprawiła, że na przestrzeni dziejów produkowaliśmy niezliczone dokumenty i pomniki, które wytrzymałyby upływ czasu i dały świadectwo przyszłym ludziom… przeszłość. Istnieje egipskie przysłowie, które dobrze wyraża to radykalne doświadczenie czasu, jakie mamy, oraz różnicę, jaką mamy z czasem naturalnym. Mówi przysłowie: „Człowiek boi się czasu, ale czas boi się piramid”.
Przeze mnie Cláudio Fernandes
