W latach czterdziestych XVII wieku stosunki między Brazylijczykami a Holendrami znajdowały się u szczytu poważnego kryzysu. Odejście Mauricio de Nassau z administracji WIC przesądziło o przyjęciu nowej polityki w że miejscowi plantatorzy zostali oskarżeni o długi i zagrożeni konfiskatą ziemie. W związku z tą sytuacją tubylcy zorganizowali się w serii ataków na Holendrów, inicjując tzw. powstanie pernambukańskie.
Pierwszy atak Brazylijczyków na Holendrów zakończył się zmuszeniem grupy flamenco do schronienia się w Fort Orange na wyspie Itamaracá. Chcąc zerwać z niedostatkami oblężenia, uwięzieni tam Holendrzy postanowili zorganizować grabież na wiosce São Lourenço do Tejucopapo, położonej w dystrykcie Goiana. W tym czasie kilku Holendrów oblężonych w Itamaracá cierpiało na choroby związane ze złą dietą, takie jak szkorbut.
W teorii inwazja na Tejucopapo nie przyniosłaby Holendrom większych trudności. Miejscowość ta była przecież w większości zamieszkana przez biedne kobiety, które utrzymywały się z rolnictwa na własne potrzeby. Według ówczesnych doniesień, Maria Quitéria, Maria Clara, Joaquina i Maria Camarão okazały się wielkimi przywódcami tej konfrontacji, która wydawała się mieć pewne przeznaczenie.
Przeciw holenderskiej broni wojownicy Tejucopapo przygotowali kociołki z wrzącą wodą z pieprzem, aby trafić w oczy wroga. Oprócz improwizowanych instrumentów używali patyków, pałeczek, podkaszarek i wszystkiego, co mogło zaskoczyć wroga. Wiedząc przed natarciem Holendrów, wzmocnili także palisady otaczające wioskę, organizowali zasadzki i stosowali inne strategie, które dawały im jakąś przewagę.
W tej sytuacji konfliktu nawet kwestia religijna pojawiła się jako narzędzie do mobilizowania walczących i obniżania wrogów. Intonowani jako „heretycy wyznawcy Lutra”, holenderscy protestanci kwestionowali także odwagę kobiet praktykujących chrześcijaństwo katolickie. Jednak nawet poruszone wiarą kobiety biorące udział w pierwszym wybuchu oporu zostały łatwo pobite przez holenderskich żołnierzy i kolaborantów.
Drugi atak wydawał się mieć ten sam skutek. Jednak ataki wrzącą wodą i pieprzem były bardziej intensywne niż oczekiwano. Poprzez udany opór Holendrzy i ich sojusznicy postanowili wycofać się, zanim męskie posiłki wzmocnią dzielny opór kobiet z Tejucopapo. Wiele ocalałych, przestraszonych odwagą tej grupy kobiet, wróciło na wybrzeże, zostawiając zrabowane zapasy.
Nawet dzisiaj nie ma zgody co do tego, ilu Holendrów zginęło w tej sytuacji konfliktu przeciwko rolnikom z Tejucopapo. Niektórzy twierdzą, że połowa najeźdźców zginęła, podczas gdy inne raporty obniżają tę liczbę, zmniejszając liczbę zaangażowanych żołnierzy holenderskich. Nawet jeśli dokładna kwota nie zostanie osiągnięta, musimy zaznaczyć bitwę pod Tejucopapo jako pierwszą sytuację konfliktową kierowaną przez kolektyw brazylijskich kobiet.
przez Rainera Sousę
Mistrz w historii
Brazylijska drużyna szkolna
XVI do XIX wieku - wojny - Brazylia Szkoła
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/a-batalha-tejucopapo.htm