Mówiąc o formowaniu się narodu brazylijskiego, należy najpierw wziąć pod uwagę, że jest to długa historia z wieloma postaciami. Jak dobrze wiemy, naród brazylijski jest naznaczony kwestią różnorodności. Różnorodność kolorów, twarzy, tradycji i obyczajów, które świadczą o bogactwie ludności zajmującej całe to terytorium. Przyjrzyjmy się więc niektórym z tych samych postaci.
W całej prehistorii proces okupacji kontynentu amerykańskiego umożliwił zorganizowanie różnych społeczności w głębi kraju i na wybrzeżu. Wśród tych starszych kultur możemy podkreślić obecność starożytnej cywilizacji Marajoara na północy z Brazylii i tak zwanych ludów sambaquis, które rozprzestrzeniły się w różnych regionach południowo-wschodniego wybrzeża i południe.
Posuwając się w czasie, zwracamy uwagę na powstawanie różnych społeczności tubylczych, które rozprzestrzeniły się w różnych punktach terytorium Brazylii. Nie będąc ludami jednorodnymi, ale naznaczonymi mnogością, ludy tubylcze różnią się różnymi językami i praktykami, które w związku z tym były już częścią populacji naszego terytorium. Aż do XVI wieku byli głównymi mieszkańcami tego ogromnego wachlarza ziem i krajobrazów.
Wszystko to zmieni się w roku 1500, wraz z przybyciem tu Europejczyków. Zmotywowani kontekstem gospodarki merkantylistycznej i rozwojem wielkich nawigacji, Portugalczycy okupowała Brazylię z zamiarem przeprowadzenia kolonizacji ziem, a w konsekwencji wykorzystania bogactwa istniejący. Pod znakiem dominacji i adaptacji Portugalczycy przynieśli tu specyfikę swojej pierwotnej kultury i chrześcijańskiej Europy.
W epoce nowożytnej i współczesnej zauważyliśmy przybycie innych ludów pochodzenia europejskiego. Pojawili się tu Hiszpanie, Francuzi, Niemcy i Holendrzy, chcąc zakwestionować ziemie zdominowane przez Portugalczyków. W XIX wieku ekspansja gospodarki kawowej w Brazylii i kryzysy polityczne w Europie sprzyjały pojawieniu się kilku chłopów i robotników chętnych do podjęcia pracy zarówno na wsi, jak i w ośrodkach miejskich era. W ostatnich czasach mamy podobnie przybycie Azjatów.
Na długo przed tą diasporą Europejczyków kolejna diaspora – brutalna i niesprawiedliwa – dotarła do różnych ludów pochodzenia afrykańskiego. Sprowadzani przez Portugalczyków od XVI wieku kilka ludów afrykańskich przybyło do Brazylii, aby pracować jako niewolnicy. Ofiarowani przez wyzysk swojej siły roboczej, cierpieli z powodu procesu dominacji, który dotknął również rdzenną ludność tego terytorium. Mimo to pozostawili wyraźne ślady swojej obecności w historycznej i kulturowej tożsamości narodu brazylijskiego.
Wśród tych wszystkich przyjazdów, konfliktów, nierówności, porozumień i kontaktów dostrzegamy złożoność narodu brazylijskiego. Na tak rozległym terytorium widzimy, że jedność naszej populacji jest po prostu niemożliwym życzeniem. Jednak to sprawiło, że Brazylijczycy byli podziwiani za różnorodność spotykaną w niewielu miejscach na świecie. Dzisiaj naszym największym wyzwaniem jest zapośredniczenie wszystkich tych różnic z szacunkiem i tolerancją jako wytycznych dla życia w większej sprawiedliwości i szczęściu.
Rainer Gonçalves Sousa
Współpracownik szkoły dla dzieci
Ukończył historię na Federalnym Uniwersytecie Goiás - UFG
Magister historii z Federalnego Uniwersytetu Goiás - UFG
