W czasie Rewolucji Francuskiej w walce o swoje prawa i interesy wyróżniały się różne grupy społeczne. Jedna z tych grup wywarła istotny wpływ na uformowanie się przez najbiedniejsze klasy społeczeństwa paryskiego i na dążenie, poprzez radykalne działania praktyczne, do urzeczywistniania ideałów Wolność, równość i braterstwo: Gdziesans-culottes.
Nazwa grupy pochodzi od ubrań noszonych w czasie rewolucji. Ubrania do dziś służą do ochrony ciała i ukrycia niektórych części. Ale służą też do pokazywania różnic społecznych.
We Francji pod koniec XVIII wieku nosili mężczyźni szlachty i najwyższych warstw społecznych kuloty, krótkie, obcisłe spodnie sięgające do kolan, gdzie były wiązane.
Robotnicy, chłopi, żebracy i drobni kupcy, którzy tworzyli niższe warstwy społeczne, nosili workowate, długie spodnie. Za nieużywanie spodnie, stał się znany we Francji jako sans-cullotes, czyli te bez bryczesów.
Tak więc używanie różnych rodzajów ubioru służyło zaznaczeniu różnic społecznych, ale nie dotyczyły one tylko ubioru. Były też związane z celami politycznymi i społecznymi.
Pozycja polityczna i społeczna sans-culottes w czasie Rewolucji Francuskiej naznaczony był radykalnym republikanizmem. Bronili końca monarchii osiągniętego w 1792 r., a także naciskali na egzekucję króla Ludwika XVI. Opowiadali się jednak również za formą równości, która zakładałaby bezpośredni udział wszystkich w decyzjach politycznych. Dlatego sprzeciwiali się spisowi powszechnemu ustanowionemu w konstytucji z 1791 roku.
W rewolucji uczestniczyły również kobiety, razem z sans-kulotami
Ale sans-kulotów, nie czekali na zmianę konstytucji, by móc realizować tę formę demokracji bezpośredniej. W swoich klubach praktykowali ten rodzaj demokracji w praktyce. Oprócz równości wszystkich mężczyzn, istniała również otwarta przestrzeń dla udziału kobiet. W 1790 założyli Braterskie Towarzystwo Patriotów Obojga Płci i Klub Kondolierów.
Ale działanie sans-culottes przejawiało się to także w instytucjach powstałych po rewolucji.. ty sans-culottes byli głównymi zwolennikami jakobinów, zwłaszcza po 1792 r., kiedy proklamowano Rzeczpospolitą. Środki podjęte przez Republikę w celu zagwarantowania praw socjalnych zyskały szerokie poparcie francuskich warstw ludowych.
Jednak reakcja burżuazji i obalenie jakobinów oznaczały również nasilenie represji wobec sans-culottes. Od 1795 r. ich wpływy polityczne drastycznie zmalały, a ich kluby zamknięto, a spotkania zakazano.
Pomimo porażki w rewolucji francuskiej, sans-culottes na scenę polityczną powrócili podczas Wiosny Ludów w 1848 roku. Udział polityczny sans-culottes pokazuje, że reprezentowali oni jedną z pierwszych form organizacji klasy robotniczej w czasach kapitalizmu.
By Opowieści Pinto
Mistrz w historii
