Obchodzony 20 listopada Narodowy Dzień Zombie i Czarnej Świadomości została ustanowiona ustawą z 2011 roku. Ten dzień przypomina ważną postać w historii ruchu oporu zniewoleni czarni w kraju: Zumbi dos Palmares. Ta postać była ostatnim przywódcą Quilombo dos Palmares, zabity przez odkrywców w 1695 roku.
Dzień Czarnej Świadomości to także ważna data w naszym kraju, ponieważ daje miejsce na bardzo ważną refleksję nad rasizm w Brazylii. Ta data pozwala nam zastanowić się nad uprzedzeniami, jakie czerpią czarni w naszym kraju i wymazaniem kultury afro-brazylijskiej.
Dostęprównież: Handel niewolnikami: jak ten brutalny handel działał w Brazylii?
Jak powstał Dzień Czarnej Świadomości?
Czarny Dzień Świadomości to osiągnięcie dokonane przez czarny ruch, ruch społeczny wywodzący się z Brazylii, zlokalizowany pod koniec XIX wieku wraz z ruch abolicjonistyczny. Czarny ruch odzyskał tutaj swoją siłę podczas fazy otwarcia w Dyktatura wojskowa, czyli w drugiej połowie lat siedemdziesiątych.
W tym kontekście jedną z grup o najbardziej odpowiednich wynikach była Zjednoczony Ruch Czarnych przeciwko rasizmowi (MNU). Grupa ta, podczas kongresu, który odbył się w São Paulo w 1978 roku, wybrała Zumbi dos Palmares na symbol czarnego oporu przeciwko niewolnictwu i uciskowi w szerokim znaczeniu w Brazylii.
Obecny ruch czarnych walczy o podbój praw dla czarnej ludności Brazylii i przeciwko against wymazywanie kultury afro-brazylijskiej; jest postrzegana jako spadkobierczyni ruchów oporu przeciwko niewolnictwu w przeszłości. Wraz z wyborem Zumbiego na symbol tej walki, data jego śmierci, 20 listopada, stała się symboliczna i bardzo ważna.
Przy względnym znaczeniu 20 listopada, kolejna ważna data dla ruchu czarnych w Brazylii straciła na sile. Ta data była 13 maja, dzień oznaczony przez zniesienie niewolnictwa w Brazylii, w 1888 roku. MNU argumentowało, że 13 maja reprezentuje fałszywa wolność, ze względu na brak polityki państwa mającej na celu poprawę życia Murzynów po Lei urea.
Ogólnie rzecz biorąc, ruch czarnych zyskał wiele siły wraz z redemokratyzacją Brazylii i odegrał znaczącą rolę w opracowaniu Konstytucja z 1988 r. Występ ruchu czarnych w ramach 1987 Składnik otworzyła przestrzeń dla włączenia środków, które promowały częściowo historyczne zadośćuczynienie w stosunku do nierówność, O rasizm to jest wymazywanie czerni w Brazylii.
W ten sposób w następnych dziesięcioleciach uchwalono szereg ustaw, które miały przynieść korzyści czarnej ludności Brazylii. Trzy z tych, które wyróżniają się w tym kontekście to:
Ustawa nr 7716/1989: uczynił rasizm przestępstwem;
Ustawa nr 10639/2003: obowiązkowe nauczanie historii afro-brazylijskiej w szkołach brazylijskich;
Ustawa nr 12 711/2012: ustalone kwoty rasowe dla czarnych i brązowych na uniwersytetach i instytucjach federalnych.
Czarny Dzień Świadomości powstał dzięki Ustawa nr 12,519, która została uchwalona 10 listopada 2011 r. W ten sposób 20 listopada został oficjalnie uznany za datę obchodów Dnia Czarnej Świadomości. w tym momencie ponad 1000 gmin w Brazylii uczyniło ten dzień świętem, chociaż prawo tego tak nie określiło.
Dostęprównież: Jak wyglądało życie byłych niewolników po zniesieniu niewolnictwa?
Kim był Zumbi dos Palmares?
Zumbi dos Palmares to jest historyczny charakter który został wybrany do symbolizować znaczenie Czarnego Dnia Świadomości i dlatego ważne jest, abyśmy poznali pewne szczegóły dotyczące twojego życia. Zumbi jest obecnie symbolem walki o ruch czarnych w Brazylii, a wynika to z jego roli w Quilombo dos Palmares, największe i najtrwalsze quilombo, jakie kiedykolwiek tu żyło.
Studiując to, co historycy mówią o Zumbim, punktem wyjścia jest: niewiele wiadomo o Twoim życiu. Ci profesjonaliści nie mają o nim wielu zapisów, a niewiele wiadomo o nim napisali koloniści. Co więcej, niektóre z tego, co napisano o Zumbim w niedalekiej przeszłości, historycy uważają za niedokładne.
Jeden z najbardziej symbolicznych przypadków dotyczy tego, co napisał dziennikarz Décio de Freitas. Dzięki jego pracy pomysł, że Zumbi został porwany w dzieciństwie podczas ataku na Palmares i wychowywany przez księdza do 15 roku życia, kiedy uciekł, wrócił do Palmares i został przywódcą quilombo, lat później.
historycy odrzucać wiele prac Freitasa pod zarzutem, że nie ma dowodów na poparcie tego, co powiedział dziennikarz. TEN wielkie kontrowersje wokół pracy Décio wymienia listy, na których, jak twierdził, oparł swoją pracę, ale które nigdy nie zostały ujawnione innym historykom.
To, co wiemy o Zumbi to to, że prawdopodobnie urodził się w Quilombo dos Palmares i że po sporze z Gangą Zumbą stał się lider Palmares i poprowadził opór przeciwko Portugalczykom. Po zniszczeniu tego ważnego quilombo teoretycznie Zumbi i inni mieszkańcy ukryli się w lesie, ale przywódca został znaleziony i zmarł 20 listopada 1695.
Ostatnie prace historiograficzne dotyczące Zumbi wskazują na zastosowania polityczne że wizerunek i pamięć Zumbiego ucierpiały przez cały XX wiek i że nadal cierpią w XXI wieku. Dziennikarz Laurentino Gomes twierdzi, że obecny wizerunek Zumbi jest wciąż w budowie i że narodził się pod koniec XIX wieku wraz z ruchem abolicjonistycznym|1|.
Dostęprównież: Ustawy abolicjonistyczne uchwalone w Brazylii pod koniec XIX wieku
Po co jest Dzień Czarnej Świadomości?
Czarny Dzień Świadomości to upamiętniająca data używana do świadomy ludności o rasizmie obecnym w naszym kraju i będącym bezpośrednim skutkiem ponad 300 lat niewoli. Ten dzień to także data walki wszystkich, którzy walczą z rasizmem i dążą do budowy bardziej sprawiedliwego społeczeństwa.
Rasizm jest obecnie jednym z wielkich problemów występujących w naszym kraju i wzmacnia ten problem nierówności społeczne, a przemoc wobec czarnych to jest wymazywanie kultury afro-brazylijskiej. Czarny Dzień Świadomości to ważna data właśnie dla populacji, aby zastanowić się nad tymi problemami. Obecnie np. czarni to grupa w naszym kraju, która najbardziej cierpi z powodu przemocy, ma najniższą średnią pensję i ma najmniej cenioną kulturę oryginalną.
Wiedzieć więcej:Favela – konsekwencja nierówności społecznych w Brazylii
Wszystko to zostało zbudowane w Brazylii przez ponad trzy wieki niewolnictwa i wymazania Murzynów i ich kultury po zniesieniu niewolnictwa. Ważne jest, aby wziąć pod uwagę, że skuteczne środki zwalczania rasizmu i marginalizacji Czarnych zaczęły mieć miejsce dopiero pod koniec lat osiemdziesiątych. W walce z rasizmem jest więc jeszcze długa droga, a 20 listopada jest dla nas zaproszeniem do jej podjęcia.
Walka z rasizmem jest jednak codzienna wizyta nas wszystkich jako obywateli Brazylii i powinno odbywać się nie tylko 20 listopada, ale każdego dnia w roku. Budowa lepszej i sprawiedliwszej Brazylii z konieczności wiąże się ze zwalczaniem rasizmu.
Klas
|1| GOMES, Laurentino. Niewolnictwo: od pierwszej aukcji jeńców w Portugalii do śmierci Zumbi dos Palmares – Tom 1. Rio de Janeiro: Globo Livros, 2019, s. 427.
Kredyt obrazu
[1] hades00 i Shutterstock
