Konfucjanizm jest Chiński system etyczny, filozoficzny i religijny, założony przez Konfucjusza. Była to oficjalna doktryna Chin przez ponad dwa tysiące lat, aż do początku XX wieku.
Nie ma kościołów ani organizacji w formie duchownych, więc konfucjanizm nie pasuje do prądów religijnych, jakie są powszechnie znane na Zachodzie. Nie ma też kultu bóstw i nie ma pojęcia życia po śmierci.
Podstawowa zasada konfucjanizmu jest znana jako dżonka, nauczanie mędrców.
Konfucjanizm, podobnie jak taoizm, wierzy w Więc, na wyższej ścieżce, której wszyscy szukają w swoim życiu, w równowadze między życiem światowym a duchowym, między człowiekiem a naturą.
Konfucjusz nie jest prorokiem, Bogiem ani kapłanem konfucjanizmu. Postać myśliciela jest jak przewodnik duchowy, filozof, który prowadzi życie swoich wyznawców na drodze harmonii.
Jednym ze sposobów odgrywania tej roli przewodnika są jego nauki, często rozpowszechniane wśród sympatyzujący z Konfucjanizmem i Filozofią poprzez frazy, które zostałyby wypowiedziane przez Konfucjusza. Są to motywujące i wyjaśniające aksjomaty lub wyrażenia, które kierują indywidualnymi wyborami.
Konfucjanizm nie ma jednej świętej księgi, ale kilka tekstów, które kierują wyznawcami doktryny. Wśród nich są Anacletos, czyli po chińsku Lun Yu, które łączy nauki Konfucjusza, Mencjusz, księga napisana przez Mencjusza, drugiego mędrca konfucjanizmu, oraz Wu Ching, czyli pięć klasyków.
Każda z prac Wu Ching mówi o aspekcie życia według konfucjanizmu. Shu Ching dotyczy polityki, Shih Ching dotyczy poezji, Li Ching księgi obrzędów o znaczeniu społecznym grup chińskich, Chun-Chiu z poglądem historycznym, zwane annałami Źródeł i Jesienią.
I Ching jest najbardziej znana na Zachodzie i jest nazywana Księgą Przemian, a nawet znana jako chińska wyrocznia. To właśnie w tym tekście pojawia się idea Yin i Yang jako uzupełniających się sił rządzących wszechświatem.
Zgodnie z naukami Konfucjusza, jednostki składają się z czterech wymiarów: jaźni, społeczności, natury i nieba. I pięć podstawowych cnót musi składać się na człowieka: kochać innych, być sprawiedliwym, zachowywać się właściwie, być świadomym woli nieba, pielęgnować mądrość i bezinteresowną szczerość.
Konfucjanizm rozumie, że człowiek posiada wszystkie narzędzia do poprawy swojego życia poprzez swoje cnoty i nie wskazuje na potrzebę Boga lub wyższej istoty, aby osiągnąć wewnętrzny spokój.
Służy jako podstawa etyczna dla Zachodu, nadal szeroko stosowana w środowiskach korporacyjnych w Japonii i azjatyckich tygrysach, na przykład do kierowania negocjacjami i duchem pracy. Wierzy w wiedzę i edukację jako sposób na poprawę społeczeństwa, ponieważ buduje solidny charakter.
Rytuały konfucjanizmu
Jako religia konfucjanizm dziedziczy tradycyjne chińskie kulty, rozwijając rodzaj wschodniego synkretyzmu religijnego. Podobnie jak koncepcja Tao jako źródła życia i ścieżki do harmonii, idea taoizmu. Podobnie jak kult przodków i synowska pobożność, która reprezentuje posłuszeństwo i szacunek dla starszych członków rodziny, która do dziś jest bardzo silna politycznie i społecznie w Chinach.
Najważniejszymi rytuałami konfucjanizmu są te związane z rodziną, z których najważniejszymi są małżeństwo i pogrzeby. Małżeństwo stanowi więc założenie nowej rodziny i pogrzeb ku czci przodków.
Feng Shui, orientalna technika budowania i porządkowania domu zgodnie z życiową energią ziemi, chi, jest praktyką konfucjanizmu, która stała się popularna na Zachodzie.
Pochodzenie konfucjanizmu
Chiński filozof znany pod zachodnim imieniem Konfucjusz żył od 552 do 479 pne. DO. Czytanie chińskich znaków pod jego imieniem można zapisać jako Kung-fu-tzu lub Koung Fou Tseu, a istnieją nawet zapisy nazywające go Mistrzem Kung.
Konfucjusz pochodzi z ubogiej rodziny w okresie feudalnych Chin i wielokrotnie musiał się przeprowadzać ze względu na przetrwanie. Na tej ścieżce rozwija umiejętności jako nauczyciel w różnych dziedzinach i zyskuje szacunek swojej społeczności jako mędrca, któremu ludzie mogą zaufać i poprosić o pomoc. Po powrocie do regionu, w którym się urodził, gromadzi uczniów i zaczyna głosić swoją doktrynę.
Wpływ konfucjanizmu na społeczeństwo chińskie zaczyna się w II wieku i rozciąga się na początek XX wieku wraz z proklamacją Republiki. A jeszcze bardziej ogranicza się wraz z dojściem do władzy Partii Komunistycznej w 1949 r., ponieważ prezentują one ideologie, które się nie uzupełniają.
Symbole konfucjanizmu
Konfucjanizm używa jako symbolu ideogramu wody, jako reprezentacji drogi i jako źródła życia.
Inny używany symbol pochodzi z taoizmu, yin i yang stosowane do I Ching. Jest to Tai Chi, a nawet baguá, jak nazywają ją zwolennicy techniki Feng Shui, w której każda strona figury geometrycznej wskazuje obszar życia jednostki do przekształcenia.
Dowiedz się o innych religiach:
- Taoizm
- buddyzm
- Shinto
- judaizm