Utylitaryzm to teoria filozoficzna, która stara się zrozumieć podstawy etyki i moralności na podstawie konsekwencji działań.
W tym przypadku utylitaryzm polega na założeniu, że: działanie można uznać za moralnie poprawne tylko wtedy, gdy jego konsekwencje sprzyjają dobrostanowi zbiorowemu. Jeżeli wynik czynu jest dla większości negatywny, to jest on klasyfikowany jako naganny moralnie.
Z tego rozumowania utylitaryzm przedstawia się jako przeciwieństwo egoizmu, jako konsekwencje działania muszą być skoncentrowane na szczęściu grupy, a nie na konkretnych zainteresowaniach i indywidualny.
Teorii utylitarnej jako doktryny etycznej bronili głównie angielscy filozofowie i ekonomiści John Stuart Mill i Jeremy Bentham, w XVIII i XIX wieku. Jednak myśl utylitarna była badana już od starożytnej Grecji, głównie za pośrednictwem greckiego filozofa Epikura.
Ponieważ opiera się na konsekwencjach, utylitaryzm nie uwzględnia motywów agenta (czy to jest dobre, czy złe), ponieważ działania agenta, które są postrzegane jako negatywne, mogą wywołać pozytywne konsekwencje i nawzajem.
Toczą się debaty na temat tego, czy utylitaryzm powinien obejmować tylko konsekwencje, które są bezpośrednio związane z istoty ludzkie lub wszystkie czujące istoty, to znaczy, które mają zdolność odczuwania bólu i przyjemności, jak niektóre zwierzęta, przykład.
Zasady myślenia utylitarnego są stosowane w różnych dziedzinach życia społecznego, takich jak system polityczny, sprawiedliwość, ekonomia, prawa i tak dalej.
główny podstawowe zasady utylitaryzmu oni są:
- Zasada dobrego samopoczucia: celem działania moralnego musi być dobro na wszystkich poziomach (intelektualnym, fizycznym i moralnym).
- Konsekwencjalizm: moralność działań ocenia się na podstawie konsekwencji, jakie one generują.
- Zasada agregacji: bierze pod uwagę większość jednostek, odrzucając lub „poświęcając” „mniejszości”, które nie odniosły korzyści w taki sam sposób jak większość. Ta „ofiarnicza” treść jest często kwestionowana przez przeciwników utylitaryzmu.
- Zasada optymalizacji: maksymalizacja dobrostanu jest interpretowana jako obowiązek.
- Bezstronność i uniwersalizm: nie ma rozróżnienia między cierpieniem a szczęściem jednostek, ponieważ wszystkie są równe w utylitaryzmie.
Istnieje kilka teorii i linii myślowych, które krytykują zasady utylitaryzmu. Pojęcie "Imperatyw kategoryczny" opracowany przez niemieckiego filozofa Immanuela Kanta, na przykład kwestionuje zdolność utylitaryzmu do tego, by nie być związane z postawą egoistyczną, ponieważ wszelkie działania i konsekwencje generowane byłyby zależne od skłonności osobisty.
Zobacz także różnica między etyką a moralnością i imperatyw kategoryczny.
