egzystencjalizm jest doktryna filozoficzna skoncentrowana na analizie istnienia” i sposób, w jaki ludzie żyją na świecie. Stara się znaleźć sens życia poprzez bezwarunkową wolność, wybór i osobistą odpowiedzialność.
Zgodnie z tym nurtem filozoficznym najpierw istnieją istoty ludzkie, a następnie każda jednostka spędza swoje życie zmieniając swoją istotę lub naturę.
Charakteryzuje się ten filozoficzny nurt, który pojawił się i rozwinął w Europie między dwiema wojnami światowymi (1918-1939). za skupienie analizy na istnieniu, rozumianym nie jako fakt czy fakt istnienia, ale jako indywidualna rzeczywistość” doczesny.
Choć reprezentuje humanistyczną reakcję przeciwko wszelkim formom alienacji, egzystencjalizm ma szeroki wachlarz prekursorów: Sokrates, św. Augustyn, Maine de Bitan itd. Ale, w ograniczonym sensie, początki egzystencjalizmu sięgają Kierkegaarda, który w opozycji do heglowskiej filozofii spekulatywnej projektuje filozofię, zgodnie z którą podmiot jest żywotnie zaangażowany w swoją refleksję i nie ogranicza się do abstrakcyjnego uprzedmiotowienia rzeczywistość. W związku z tym broni nieredukowalności ludzkiej egzystencji w stosunku do wszelkich prób idealizacji lub uprzedmiotowienia.
Egzystencjalizm Sartre'a
Głównym przedstawicielem ateistycznego egzystencjalizmu jest: Jean-Paul Sartre, po opublikowaniu znaczących prac, takich jak: L'egzystencjalizm to humanizm („Egzystencjalizm to humanizm”) z 1946 r. i L'être et Le Néant (Byt i nic) z 1943 roku.
Według Sartre'a istnienie poprzedza istotę, to znaczy najpierw istnieje, a następnie określa jej istotę poprzez swoje działania i sposób życia. Egzystencjalizm ateistyczny był więc sprzeczny z egzystencjalizmem chrześcijańskim, ponieważ to człowiek był odpowiedzialny za określenie swojej istoty, a nie Boga.
ateistyczny egzystencjalizm
Egzystencjalizm rozwijał się w dwóch kierunkach: ateistyczny i chrześcijański. Ateistyczny egzystencjalizm głosi, że jeśli nie ma Boga, znikają wszelkie podstawy uniwersalne, co rodzi podmiotowość moralną. Potem pojawia się uczucie udręki, które ujawnia ludzką słabość, jej wyjątkową odpowiedzialność w obliczu jakiegokolwiek czynu i potrzeby nakierowania swobodnej akcji na indywidualny projekt własny lub zobowiązanie Społeczny.
Filozoficzny egzystencjalizm wywarł wielki wpływ na teologię (R. Bultmann), w literaturze (A. Camus) oraz w psychiatrii (Binswanger).
chrześcijański egzystencjalizm
Egzystencjalizm chrześcijański skupia się na komunii i miłości międzyosobowej jako środkach moralnej transcendencji absolutnej obecności. Nalega na obronę perspektywy antropologicznej, choć nie dopuszcza ateistycznego immanentyzmu. Jest reprezentowany przez K. Barth, G. Marcel i K. Jaspis.
Zobacz także znaczenie Humanizm.
