To doktryna polityczna przyznaje nieograniczoną władzę i władzę monarchowi, który zaczyna sprawować absolutną supremację. monarcha absolutny sprawuje nieograniczoną władzę polityczną nad państwem i jego mieszkańcami.
W absolutystycznym monarchicznym systemie politycznym monarcha nie podlega kontestacji lub uregulowania dokonywane przez jakikolwiek inny organ, czy to sądowy, ustawodawczy, zakonny, gospodarczej lub wyborczej.
Dwaj główni teoretycy tego okresu to: Thomas hobbes (1588 – 1679), która opierała się na radykalnej i pesymistycznej teorii człowieczeństwa, głoszącej, że ludzie rodzą się samolubni i źli i Jacques Bossuet (1627 – 1704), którzy wiązali politykę z religią, popierając ideę, że monarchowie zostali w pierwszej kolejności ustanowieni przez Boga, aby rządzili ludem.
Cechy monarchicznego absolutyzmu
Monarchię absolutną definiuje:
- jedna osoba dyktuje zasady zarządzania publicznego;
- zasady i prawa narzucone przez monarchę nie mogą być odwołane ani zakwestionowane;
- król ma absolutną kontrolę nad regionem lub krajem.
- władza absolutystyczna polegała na odebraniu panom feudalnym władzy, jaką mieli nad swoimi ziemiami. W ten sposób królowie zaczynają tworzyć biurokracje i armie narodowe. Nazywa się to monopolem przemocy.
Monarchia była wspierana przez Kościół katolicki, który twierdził, że konkretna osoba lub rodzina został wybrany przez Boga do rządzenia jako agent boskości na Ziemi on.
Monarcha absolutny odpowiadał tylko Bogu, to znaczy nie mógł zostać usunięty ani zakwestionowany przez ludzi i był bez zarzutu.
W monarchicznym absolutyzmie każdy, kto wypowiadał się przeciwko królowi lub nie przestrzegał jego praw, był również nieposłuszny Bogu.
Jak powstał absolutyzm monarchiczny?
Powstała we wczesnonowożytnej Europie i została zainspirowana przez indywidualnych przywódców nowych państw narodowych, powstałych w wyniku burzenia średniowiecznego porządku. Siła tych państw była ściśle związana jedynie z potęgą ich władców.
W XVI wieku absolutyzm monarchiczny dominował w znacznej części Europy Zachodniej i był szeroko rozpowszechniony w XVII i XVIII wieku.
Oprócz Francji, której absolutyzm podsumował: Ludwik XIVabsolutyzm istniał w wielu innych krajach europejskich, w tym w Hiszpanii, Prusach i Austrii.
Król Francji Ludwik XIV (1643–1715), absolutystyczny król monarchistyczny, znany pod frazą: „L’état, c’est moi” („Jestem państwem”).
Najczęstszą obroną trwałości monarchicznego absolutyzmu było to, że monarchowie posiadali „boskie prawo królów”.
Pogląd ten usprawiedliwiał nawet tyrańskie rządy jako karę nałożoną przez Boga, wymierzoną przez władców za ludzką grzeszność.
U swoich początków teorię Prawa Bożego można przypisać średniowiecznej koncepcji udzielania władzy. doczesna władza Boża władcy politycznemu, podczas gdy władza duchowa została przekazana głowie Kościoła katolickiego Rzymski.
Jednak nowi monarchowie narodowi zapewnili sobie władzę we wszystkich sprawach i skłaniali się do zostania głowami kościelnymi i państwowymi.
Oświecenie i monarchiczny absolutyzm
Oświecenie i jego ideały wolności wywarły ogromny wpływ na zdolność monarchów absolutnych do dalszego rządzenia tak, jak dotychczas.
Wpływowi myśliciele oświeceniowi kwestionowali tradycyjną władzę i prawo monarchów do rządzenia. W ten sposób rozpoczyna się fala zmian w dużej części świata zachodniego, w tym narodziny kapitalizmu i demokracji.
Dziś bardzo niewiele narodów nadal istnieje z monarchą absolutną, ale niektóre przykłady pozostają, takie jak: Katar, Arabia Saudyjska, Oman i Brunei.
już Wielka Brytania jest przykładem monarchii konstytucyjnej. Premier sprawuje realną władzę polityczną, a rola królowej Elżbiety II jest przede wszystkim reprezentacyjna.
Oświecony Despotyzm
Oświecony despotyzm, zwany także życzliwym despotyzmem, był w stuleciu formą rządów XVIII, w której monarchowie absolutni zabiegali o reformy prawne, społeczne i edukacyjne inspirowane Oświecenie.
Zazwyczaj wprowadzały reformę administracyjną, tolerancję religijną i rozwój gospodarczy, ale nie proponowali reform, które mogłyby zagrozić ich suwerenności lub zakłócić porządek społeczny.
Jaka jest różnica między monarchią konstytucyjną a monarchią absolutną?
Monarchia absolutna:
- monarcha ma zwierzchnictwo nad rządem i jest jedynym, który tworzy prawa;
- monarcha ma absolutną władzę w kontaktach i podejmowaniu decyzji z zagranicą;
- nie ma Konstytucji do kontrolowania praw i decyzji.
Monarchia konstytucyjna:
- władza monarchy jest ograniczona i zwykle ma charakter wyłącznie ceremonialny;
- obywatele kraju wybierają przywódców, takich jak ministrowie, do tworzenia prawa;
- premier sprawuje realną władzę polityczną nad narodem;
- władza monarchy jest ograniczona Konstytucją.
Zobacz też:
- 5 cech absolutyzmu
- Absolutyzm
- Oświecenie
- Monarchia
- Monarchia konstytucyjna
