Rozpusta to termin z francuskiego „rozpusta", znaczy rozpusta i jest to charakterystyczne dla kogoś, kto żyje libertyn. Wiele osób uważa rozpustę za przeciwieństwo wolności.
Ktoś, kto uprawia rozpustę, to ktoś, kto jest rozpustny, rozwiązły, rozwiązły (nadużywający wolności), bezbożny, niesubordynowany i nie uległy. W niektórych przypadkach możesz być również uważany za wolnego myśliciela. Rozpusta może być również związana z niewiarą religijną. Jednym z najczęstszych przypadków rozpusty jest nierozważne oddawanie się przyjemnościom seksualnym.
Rozpusta jest nadużyciem wolności jednostki, jest ekstrapolacją wolności, a kiedy to zdarza się, że granice są przekraczane, a fizyczna, emocjonalna lub psychiczna integralność drugiej osoby zostaje narzucona w sprawie. Rozpusta prowadzi do braku szacunku dla innych, wskazuje na brak godności i dobrego charakteru.
wolność i rozpusta
Wiele osób myli wolność z rozpustą, wykorzystując to zamieszanie do przekraczania granic bez poczucia ciężaru na sumieniu. Jednak pojęcie wolności i rozpusty różni się w zależności od osoby, w zależności od wartości moralnych, które rządzą ich życiem. Znajomość dokładnej granicy między wolnością a rozpustą to temat, który jest dyskutowany i rozważany od wielu lat. Na przykład uprawianie seksu co wieczór z innym partnerem może być dla jednych uważane za wolność, a dla innych za rozpustę.
Manuel Bandeira i rozpusta
Libertinagem to książka wydana w 1930 roku przez brazylijskiego poetę Manuela Bandeirę. Książka składa się z 38 wierszy (w tym dwa po francusku) napisanych w latach 1924-1930, a najbardziej rozpoznawalne to „Odma opłucnowa”, „Pensjonat rodzinny”, „Głęboko” i „Wyjeżdżam do Pasárgada”.
Wiele z tych wierszy utrzymanych jest w konfesyjnym stylu i cechuje się humorem, nowością, wyrafinowaniem muzycznym i zmysłowością, co nadaje utworowi dużą intensywność emocjonalną. Śmierć to kolejny z tematów poruszanych w poezji Manuela Bandeiry, gdyż poeta przez większość życia zmagał się z gruźlicą.