O Narodowy Dzień Zombie i Czarnej Świadomości, obchodzony w 20 listopada, została oficjalnie ustanowiona ustawą nr 12.519 z dnia 10 listopada 2011 r. Data odnosi się do śmierci Zambi, ówczesny lider Quilombo dos Palmares – położonego pomiędzy stanami Alagoas i Pernambuco, w północno-wschodnim regionie Brazylii.
Zumbi został zabity w 1695 roku przez pionierów kierowanych przez Domingosa Jorge Velho. Obecnie istnieje szereg opracowań, które mają na celu odtworzenie życiorysu tej ważnej postaci w dziejach opór wobec niewolnictwa w Brazylii.
Dostęprównież: Zrozum, jak wyglądało życie byłych niewolników po Złotym Prawie
Dlaczego 20 listopada?
Data jego śmierci, odkryta przez historyków na początku lat 70., zmotywowała członków Zjednoczony Ruch Czarnych przeciwko dyskryminacji rasowej, na kongresie w São Paulo w 1978 roku, aby wybrać postać Zumbiego jako symbol walki i oporu zniewolonych Murzynów w Brazylii, a także walczyć o prawa tak twierdzą Afro-Brazylijczycy.
Dzięki temu 20 listopada stała się datą świętowania i pamiętania walki Czarnych przeciwko uciskowi w Brazylii. Z tego powodu Treze de Maio, data, w której
zniesienie niewolnictwa się stało, zostało odłożone na bok. Użyty argument jest taki, że 13 maja reprezentuje „fałszywa wolność”, ponieważ po Lei Áurea czarni zostali pozostawieni samym sobie i zostali bez jakiejkolwiek pomocy ze strony rządu.
Wybór 20 listopada miał miejsce w kontekście schyłku Dyktatura wojskowa (od końca lat 70.) i redemokratyzacji kraju. Osłabienie dyktatury dało siłę ruchy opozycyjne i do Ruchy społeczne, jak ruch czarnych.
Wraz z redemokratyzacją Brazylii i uchwaleniem Konstytucja z 1988 r, różne segmenty społeczeństwa, w tym ruchy społeczne, takie jak czarny ruchzyskała większą przestrzeń w zakresie dyskusji i decyzji politycznych. Uczestnictwo tych grup w scenariuszu politycznym przyniosło pewien skutek, przy czym przyjęto środki, które zawierały propozycję promowania pewnego historyczna naprawa.
Wśród tych środków możemy wyróżnić prawo dotyczące uprzedzeń rasowych lub kolorystycznych (nr 7716 z 5 stycznia 1989 r.) oraz prawa takie jak przydziały rasowe, ukierunkowanej na szkolnictwo wyższe, a konkretnie w zakresie szkolnictwa podstawowego ustawę nr 10.639 z dnia 9 stycznia 2003 r., która ustanowiła obowiązkowe nauczanie historii i kultury afro-brazylijskiej. Ustawodawstwo te przewiduje pewne zadośćuczynienie za szkody poniesione przez czarną ludność w historii Brazylii. Za tymi prawami stoją inicjatywy mające na celu zakończenie wymazywania, które ucierpieli w Brazylii przez Murzynów oraz historię i kulturę Afrykanów.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
W przypadku Narodowy Dzień Zombie i Czarna Świadomość, data została utworzona za pośrednictwem wyżej wymienionego Ustawa nr 12,519, 10 listopada 2011 r., za rządów Dilmy Rousseff. To prawo nie zmieniło daty w święto narodowe, więc rządy każdego stanu i miasta w Brazylii muszą zdecydować, czy mają być świętem, czy nie. Dziennikarz Laurentino Gomes mówi, że do 2018 roku 20 listopada był wakacje w 1047 gminach w Brazylii (z łącznej liczby 5561 gmin)|1|.
Dostęprównież: Nie powielaj stereotypów i dezinformacji, zrozum, czym są Prawa Człowieka
Dostęprównież: Czym jest Świadomość Czarnych?
Zumbi dos Palmares
TEN postać Zumbi dos Palmares jest szczególnie uważany przez ruch czarnych za symbol wszystkich tych osiągnięć, do tego stopnia, że prawo, które ustanowiło Dzień Świadomości Czarnych, było również wynikiem tego twierdzenia. Imię Zumbiego jest nawet sugerowane w Narodowych Wytycznych Programowych dla Edukacji w Stosunkach Etnicznych i Rasowych oraz Nauczanie historii i kultury afro-brazylijskiej i afrykańskiej jako osobowości, do której należy się odnieść w klasach szkoły podstawowej jako przykład daje walka Murzynów w Brazylii.
![Zumbi dos Palmares był postacią historyczną, która zainspirowała stworzenie Czarnego Dnia Świadomości.[1]](/f/268441cd01befb8182501c333f5c5f7d.jpg)
Ta sugestia opiera się na jednym z przepisów ustawy nr 10.639 z dnia 9 stycznia 2003 r., który stanowi: „Treść programowy […] obejmie badanie historii Afryki i Afrykanów, walki Murzynów w Brazylii, kultury czarnej Brazylii i Murzynów w kształtowanie społeczeństwa narodowego, ratowanie wkładu Czarnych w sferach społecznych, gospodarczych i politycznych istotnych dla historii Brazylia."
Ale w końcu kim w rzeczywistości był Zumbi dos Palmares? Jest to złożone pytanie, na które należy odpowiedzieć, ponieważ źródła i dowody dotyczące życia tej historycznej postaci są rzadkie. Obecnie historycy wiedzą, że Zumbi dos Palmares był jednym z liderzy największego quilombo w historii Brazylii, O Quilombo dos Palmares.
Kilka faktów z życia Zumbi dos Palmares które zostały uznane za oczywiste kilkadziesiąt lat temu, są teraz kwestionowane przez historyków z powodu braku źródeł i niedokładnych informacji zawartych w niektórych badaniach przeprowadzonych w przeszłości. Historycy niemal jednogłośnie potwierdzili, że Zumbi urodził się w Quilombo dos Palmares.
Przez dziesięciolecia utrwalała się wersja napisana przez dziennikarza o nazwisku Décio Freitas, który powiedział, że Zumbi urodził się w Palmares, ale jako dziecko został porwany i wychowany przez księdza. Jako nastolatek Zumbi uciekł, wrócił do quilombo i stał się ważnym generałem, który bronił Palmares przed bandeirantami.
Ta wersja jest obecnie nie ma oparcia w historiografii, ponieważ opiera się na dokumentach, do których dostęp miał tylko autor książki. Przeprowadzono liczne badania dotyczące Zumbi i wszystkie napotykają na brak historycznych dowodów na poparcie niektórych wyciągniętych wniosków. Ostatnie analizy wskazują jednak, w jaki sposób różne wersje z Zumbi i ich zastosowania polityczne.
Laurentino Gomes twierdzi, że obecny wizerunek Zumbiego to konstrukcja idealizowana od końca XIX wieku przez ruch abolicjonistyczny. W tej konstrukcji Zumbi stał się „bohaterem walk o wolność nie tylko niewolników i Murzynów, ale także chłopów, Indian, mniejszości”|2|. To właśnie ten obraz stał za wszystkimi ostatnimi osiągnięciami czarny ruch i nawet dzisiaj obowiązuje.
Dostęprównież: Czarna literatura - produkcja literacka, której tematem pisania jest sam czarny
Co oznacza Dzień Czarnej Świadomości?
Oprócz problemów związanych z Zumbi i Quilombo dos Palmares, Czarny Dzień Świadomości jest ważna data, ponieważ ukazuje ważne kwestie: rasizm i nierówność brazylijskiego społeczeństwa. Jest to data, która przypomina walkę zniewolonych Afrykanów w przeszłości i podkreśla znaczenie prowadzenia nowych zmagań, aby uczynić nasze społeczeństwo bardziej sprawiedliwym.
Dzień Świadomości Czarnych jest dla nas ważny, abyśmy pamiętali, że nasze społeczeństwo zostało zbudowane dzięki niewolnictwo. O ile zaszły ulepszenia i zmiany, brak możliwości dla czarnej populacji rasizm obecny w szczegółach codziennego życia i próby wymazania kultury afrykańskiej dowód na to, że przed nami jeszcze długa droga. Na tym właśnie polega Dzień Czarnej Świadomości.
Pewne wskazówki mogą nam pomóc zrozumieć problem rasizmu w Brazylii, ponieważ w ostatnich latach przeprowadzono na jego temat wiele badań. W ankiecie przeprowadzonej po wyborach w 2018 r. tylko 4% polityków wybranych do legislatury deklaruje się jako czarnych. Ankieta wykazała, że wśród okręgowych, stanowych, federalnych i senatorów tylko 65 z 1626 wybranych przedstawicieli zadeklarowało się jako osoby czarnoskóre. |3|.
Inne dane wskazują, że około 56% ludności deklaruje się jako czarni (czarny lub brązowy) |4|, ale wśród najbogatszych czarni stanowią tylko 17,8% |5|. Natomiast czarni stanowią 75% najbiedniejszych, oprócz odpowiadającej większości więźniów w Brazylii: 65% |6|.
Ponadto czarni są bardziej potępieni niż biali kiedy są ścigani za posiadanie narkotyków. Jednak paradoksalnie są zatrzymywani z mniejszymi dawkami nielegalnych substancji w porównaniu z białymi skazanymi |7|. Nie tylko sprawiedliwość okazuje się surowsza wobec czarnych, ale także policji, ponieważ, 76% zabitych przez policję to czarni |8|.
Warto również wspomnieć, że na rynku pracy osoby czarnoskóre również cierpią z powodu uprzedzeń, ponieważ otrzymują przeciętnie 1200 reali mniej w porównaniu do białych pracowników |9|. Nawet w bezrobociubardziej cierpią czarni, gdyż ponad 60% bezrobotnych to czarni |10|.
Rasizm był tak zakorzeniony w kulturze brazylijskiej, że nawet w słownictwo to się manifestuje. Wyrażenia takie jak „kolor grzechu”, “oczerniać”, “oliwkowy”, “złe włosy” (odnosi się do kręconych włosów), wśród wielu innych, wyraźnie wskazują na rasizm i wyłoniły się ze spuścizny ponad 300 lat niewoli w Brazylii.
Kultura religijna czarnych Afrykanów również bardzo cierpi z powodu tego. z góry wyrobiona opinia w Brazylii. W latach 30. tzw Afrykańskie religie matrycowe byłyzakazany w Brazylii. Obecnie, mimo że Konstytucja zapewnia wolność religijną, w naszym kraju widać, że religie pochodzenia afrykańskiego są intensywnie prześladowane. Niedawnym zjawiskiem jest akty wandalizmu popełnione przeciwko terreiros w których spotkania Umbanda i Candomblé.
Nawet w szkole są ogromne opór wobec kultury afrykańskiej, ponieważ są rodzice uczniów, którzy odmawiają swoim dzieciom dostępu do wiedzy i wiedzy związanej z kulturami pochodzenia afrykańskiego. Nawet nauczyciele często odmawiają nauczania uczniom przedmiotów związanych z kulturą afro-brazylijską, pomimo istnienia prawa, które ich do tego zobowiązuje.
Czarny Dzień Świadomości émoment, w którym możemy uświadomić sobie otaczający nas rasizm i opowiedzieć się za zmianami i bardziej sprawiedliwym krajem.
Klas:
|1| GOMES, Laurentino. Niewolnictwo: od pierwszej aukcji jeńców w Portugalii do śmierci Zumbi dos Palmares – Tom 1. Rio de Janeiro: Globo Livros, 2019, s. 422.
|2| Idem, s. 427.
|3| Kraj wybrał tylko 4% czarnych parlamentarzystów. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.
|4| Liczba Brazylijczyków, którzy deklarują się jako czarni, rośnie w kraju, mówi IBGE. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.
|5| IBGE: czarni stanowią 17% najbogatszych i trzy czwarte najbiedniejszej populacji. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.
|6| Czarni stanowią dwie trzecie brazylijskiej populacji więziennej. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.
|7| Czarni są najbardziej skazani za handel ludźmi i mają najmniej skonfiskowanych narkotyków. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.
|8| Instytucjonalny rasizm skłania policję brazylijską i amerykańską do zabijania większej liczby czarnych i biednych ludzi. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.
|9| Czarni zarabiają średnio o 1200 BRL mniej niż biali w Brazylii. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.
|10| Wraz z kryzysem bezrobocie wzrosło bardziej wśród czarnych i brązowych, mówi IBGE. Aby uzyskać dostęp, kliknij tutaj.
Źródło obrazu:
[1] lud
Ja Cláudio Fernandes i Daniel Neves
