Myśląc o koncepcji społeczeństwa, konieczne jest zrozumienie czegoś nieodłącznego od niego: jego struktury. Według Raymonda Firtha w artykule opublikowanym w książce Homem e Sociedade pod redakcją Fernando Henrique Cardoso i Octavio Ianniego: za strukturę społeczną uważa się połączenie części tworzących całość, „układ, w którym łączą się elementy życia społecznego” (IANNI, 1973, s. 35). Są to zatem relacje, które nakładają się i łączą, i mają pewien stopień złożoności, nie są chwilowe, ale mają pewną stałość i ciągłość. Bardziej bezpośrednio, możemy powiedzieć, że struktura społeczna dotyczy sposobu organizacji społeczeństwa – a także pewnych funkcji są niezbędne dla tej grupy - oraz sposób ułożenia statusu (pozycji społecznych) i ról społecznych, zgodnie z przywilejami i obowiązki.
Ponadto można stwierdzić, że struktura społeczna ma związek z oczekiwaniem zachowania wśród jednostek, które przyjmują role społeczne i mają status społeczny, fakty, które pozwolą nam zorganizować nasze życie jako aktorów społeczny. Oznacza to, że oczekuje się społecznej roli ojca, matki, dziecka, nauczyciela, przez policję, krótko mówiąc, przez wszystkich, którzy są w społeczeństwie i przez cały czas wchodzą w interakcje poprzez relacje społeczny. Co więcej, jeśli myślimy tylko o roli nauczyciela, jednocześnie istnieje oczekiwanie od jego uczniów w związku ze swoją rolą oczekuje również zachowania od swoich uczniów, a także od swoich przełożonych, między: inne.
Dokładniej, „koncepcja struktury społecznej jest zasobem analitycznym, który służy do zrozumienia, jak mężczyźni zachowują się społecznie” (ibidem, s. 36). Musimy wziąć pod uwagę, że jeśli oczekiwania dotyczące norm społecznych są ważne, to te same normy mogą być zmieniane przez aktorów społecznych w ich codziennym życiu. Oznacza to, że role społeczne mogą się zmieniać. Gdyby nie istniały takie rodzaje relacji społecznych, które charakteryzują społeczeństwo, to społeczeństwo nie byłoby takie samo. Społeczeństwo wiejskie, podobnie jak to, które dominowało w feudalizmie, miało swoje osobliwe stosunki. Wraz z przemianami gospodarczymi i politycznymi, które nastąpiły wraz z pojawieniem się społeczeństwa przemysłowego, zmieniła się również dziedzina.
Inną ważną kwestią jest myślenie, że kilka aspektów jest częścią struktury społecznej, w tym relacje pokrewieństwa, ponieważ odnoszą się do relacji społecznych per se. Z grubsza mówiąc, relacje pokrewieństwa są nacechowane modelem relacji rodzinnej, modelem, który: wyznacza wzorzec funkcjonowania rodziny, ważnej instytucji społecznej, która odgrywa w życiu swoją rolę Społeczny.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Tak więc, aby myśleć o strukturze społecznej, musimy również wziąć pod uwagę ideę funkcji społecznej, która dotyczy relacji między działaniem społecznym a systemem, w który to działanie jest wpisane. Innymi słowy, funkcję społeczną wyznacza wynik (konsekwencja lub oczekiwanie) działania (zachowania) jednostki w stosunku do innych osób, które są częścią społeczeństwa. A zatem działania pełnią funkcje społeczne w ramach struktury społecznej. Funkcje społeczne służą zaspokajaniu potrzeb człowieka żyjącego w społeczeństwie (oprócz biologicznych). Społeczną funkcją małżeństwa byłoby tworzenie rodziny, a tym samym reprodukcja mężczyzn. Innym ważnym przykładem byłoby zastanowienie się nad społeczną funkcją zakazu kazirodztwa.
Nie możemy myśleć tylko o społecznych funkcjach ludzkich działań, ale także o społecznej funkcji, jaką pewne zwyczaje czy praktyki mają w społeczeństwie. Istnieje system interakcji gwarantujący strukturę społeczną, w której każde działanie społeczne, każda praktyka, każdy zwyczaj odgrywa rolę. Na przykład imprezy mają funkcję społeczną, ponieważ nie chodzi tylko o zbliżanie ludzi, ale o to, aby to spotkanie celebrowało lub miało określony cel i znaczenie. Strukturę społeczną wyznaczałyby nie tylko działania mężczyzn, ale także tzw. instytucje – jak np cytowany z rodziny - biorąc pod uwagę, że "instytucja jest zbiorem wartości i zasad tradycyjnie ustanowionych" (tamże, s. 39).
Ogólnie rzecz biorąc, analiza społeczeństwa nie powinna obejść się bez tych pojęć, które są tak ważne dla zrozumienia rzeczywistości społecznej - struktury, funkcji i instytucji społecznych, starając się uchwycić charakterystykę i specyfikę każdej epoki, każdej kontekst. W związku z tym, badając struktury społeczne, konieczne jest zbadanie, w jaki sposób występują różnice w podstawowych formach stosunków społecznych. W ten sposób musimy badać zarówno adaptację społeczną w przemianach, jak i ciągłość społeczną.
Paulo Silvino Ribeiro
Współpracownik szkoły w Brazylii
Licencjat z nauk społecznych UNICAMP - State University of Campinas
Magister socjologii z UNESP - Uniwersytet Stanowy w São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorantka socjologii w UNICAMP - State University of Campinas
