W 1945 roku po upadku Getúlio Vargas nastąpiła restrukturyzacja demokratycznego reżimu w Brazylii. W tym samym roku obywatele Brazylii powrócili do urn, aby wybrać kolejnego prezydenta. Jednak wielkie przemiany społeczno-gospodarcze, jakie zaszły w Ameryce Łacińskiej od lat 30. XX wieku, ujawnił różnorodność ruchów politycznych i ideologii, które spowodowały większe napięcia w scenariuszu politycznym Brazylijski.
Nacjonalizm, partie komunistyczne, grupy liberalne uczyniły z narodowej gry politycznej delikatną sieć interesów i sojuszy. Jednocześnie procesy industrializacji i urbanizacji spowodowały, że ośrodki sporu o władzę opuściły ręce stare i konserwatywne elity agrarne i „podzielone” między liberalnymi profesjonalistami, robotnikami, wojskiem, urzędnikami państwowymi publiczny... Jednak ta wielość grup i ideologii żyła obok potężnych przywódców politycznych.
To właśnie w tym momencie niektórzy politycy szukali wsparcia różnych sektorów społeczeństwa w trakcie procesu modernizacji. Charyzma, melodramatyczne przemówienia i użycie masowej propagandy stworzyły ikony polityki, które nawet dzisiaj inspirują zwyczaje i zachowania przywódców politycznych. Uczeni w tym czasie określali ten okres historyczny jako szczyt populizmu w Brazylii.
Z teoretycznego punktu widzenia populistyczny władca oparł swój dyskurs na projektach integracji społecznej, które z pozoru legitymizowały wiarę w budowę obiecującego narodu. Definiując swoich sojuszników jako niezbędnych dla postępu narodowego, populizm z zadowoleniem przyjął wartości i idee, które umieściły „wielkiego przywódcę” jako rzecznika mas. Jego działania nie świadczyły już o jego indywidualności, ale przekształciły go w „człowieka postępu”, „obrońcę narodu” czy „przedstawiciela ludu”. Zbudowano wizerunek jednostki, która zniknęła na rzecz przyczyn zbiorowych.
Pierwszym populistycznym przywódcą, który miał duże znaczenie w Brazylii był Getúlio Vargas (1930 – 1945 / 1951 – 1954), który: poprzez szerokie sojusze i kontrolę mediów stał się wielką jednomyślnością Polityka. Jego nacjonalistyczne przemówienie i koncentracja władzy politycznej zapewniły mu długą karierę prezydencką. Jako przykład wielości idei tamtego okresu można zauważyć, że Vargas zdołał jednocześnie być uważany za „ojca biednych” i „matkę bogatych”.
Hasła te jasno wyrażały, jak popularność stała się nieodzownym narzędziem budowania obiecującej kariery politycznej. Jânio Quadros (1961) podczas swojej kampanii prezydenckiej przytulał nieznajomych i jadł ze swoimi wyborcami. Po dojściu do władzy wybrał miotłę jako symbol rządu, który miałby „zamiatać” korupcję w kraju. Jego oficjalne środki wywołały wiele kontrowersji. Moralista Jânio Quadros zabronił walk kogutów i używania bikini na pokazach mody. Kiedy zrezygnował, twierdził, że istnieją „straszne siły”, które zagrażały jego kadencji.
Innym znanym populistycznym rządem był Juscelino Kubitschek (1956 – 1961). Obiecujący „pięćdziesiąt lat postępu w ciągu pięciu lat rządów”, JK słynął z budowy nowoczesnego państwa. Otwarcie drzwi dla zagranicznych międzynarodowych gałęzi przemysłu, podniosło standard konsumpcji i komfortu ludności miejskiej wraz z wprowadzeniem sprzętu AGD i pierwszych samochodów popularny. Ponadto śmiały i kosztowny projekt budowy nowej stolicy, Brasília, uczynił z przedsiębiorczości główną cechę jego administracji.
Nawet myśląc, że populistyczni przywódcy byli „nie do odparcia”, nie możemy nie powiedzieć, że niektóre grupy polityczne również zdecydowanie sprzeciwiały się tym narodowym przywódcom. Wzrost populacji Brazylii i otwieranie się na nowe wyzwania współistniały z polaryzacją polityki międzynarodowej, która dzieliła narody świata między kapitalizm a komunizm. W ten sposób ultrakonserwatywne grupy i sektory lewicy znalazły się w odległych punktach pojednawczego scenariusza fenomenu populizmu brazylijskiego.
„Gminy” i „reakcje” były przedstawicielami napięcia politycznego, które w tym samym okresie stawiało demokrację w szachu. Powstanie rewolucji kubańskiej w 1959 roku przyniosło strach i nadzieję różnym grupom w naszym społeczeństwie. W tym samym czasie grupy wojskowe wprowadziły pilną interwencję polityczną, która utrudniłaby utworzenie socjalistycznego rządu w Brazylii. Żyliśmy w gospodarce, która bardzo dobrze wiedziała, jak promować dobrobyt i zwiększać biedę.
To właśnie w tym momencie, za rządów João Goularta (1961 – 1964), w kraju wybuchły ruchy pro i antyrewolucyjne. Pilność reform społecznych była sprzeczna z interesami międzynarodowego kapitału. W napiętym scenariuszu, otoczonym sprzecznościami, wojsko doszło do władzy, ustanawiając zaciekle centralizujący rząd. W 1964 r. rządy prawa straciły na sile, nie potwierdzając nawet, że w rzeczywistości żyjemy w demokracji.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
przez Rainera Sousę
Mistrz w historii