Metafora jest Figura retoryczna w którym jest niejawne porównanieczyli bez spójnik lub porównawcze zdanie w spójniku. Więc są metafory zanieczyszczony (proste, ponieważ są proste) i czysty (bardziej złożone, ponieważ są pośrednie). Jeśli więc między porównywanymi w zdaniu elementami występuje spójnik lub fraza połączona z porównaniem, to nie jest to ukształtowane w metaforze, ale w porównawczej figurze mowy.
Przeczytaj też: Czym jest elipsa?
Czym jest metafora?
Metafora jest figurą retoryczną; dokładniej, a obrazek słowny, ponieważ przedstawia słowo (lub wyrażenie) z znaczenie przenośne. Możemy zatem zdefiniować metaforę jako rodzaj porównania, ale niejawne porównanie, ponieważ nie wymaga spójnika ani porównawczego wyrażenia spójnikowego.
I tak Gustavo Bernardo, doktor literatury porównawczej, stwierdza:
Przeglądając nasze stare szkolne zeszyty, pamiętamy, że metafora powiedz jedno za drugie, oznaczenie przedmiotu słowem oznaczającym inny przedmiot, co z kolei miałoby z pierwszym a relacja podobieństwa. Na przykład: „on ma żelazną wolę” mówi o woli tak silnej, jak powinno być żelazo. [...]. Odnalezienie odpowiedniej metafory ułatwia przybliżenie, poprzez wyrażenie jak najbardziej zbliżone, do tego elementu rzeczywistości, który nas interesuje.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Zastosowania metafory
Metaforą może być czysty lub zanieczyszczony. Tym, co odróżnia jedno od drugiego, jest obecność lub brak w zdaniu wszystkich terminów porównania.
Przykład nieczystej metafory
Dla zilustrowania przeczytamy poniżej fragmenty tekstu piosenki „Amor e Sex” Rity Lee, Roberto de Carvalho i Arnaldo Jabora z płyty Balacobaco (2003). Ten tekst składa się z kilku nieczystych metafor, tj. prostsze dla bycia bezpośrednim. W tym przypadku używa się metafor, aby spróbować określić, czym jest miłość i czym jest seks, a także różnica między nimi:
Miłość i zaksiążka
seks jest sport
seks jest wybór
Miłość i szczęście
Miłość i myśl, twierdzenie
Miłość i powieść
seks jest kino
seks jest wyobraźnia, Fantazja
Miłość i proza
seks jest poezja
miłość czyni nas żałosnymi
seks jest jedendżungla epileptyków
miłość jest chrześcijańska
seks jest pogański
Miłość i latyfundium
seks jest inwazja
Miłość jest boska
seks jest zwierzęciem
Miłość i bossa novy
seks jest Karnawał
[...]
Więc miłość jest porównywana do: książki, szczęścia, myśli, twierdzenia, powieści, prozy, latyfundium i bossa-novy; to jest seks porównuje się do: sportu, wyboru, kina, wyobraźni, fantazji, poezji, dżungli epileptyków, inwazji i karnawału. Tak więc, aby zrozumieć każdą metaforę, wystarczy znać każdy z tych elementów porównania i kojarz swoje cechy z miłością lub seksem.
Przykład czystej metafory
W czystej metaforze jeden z elementów porównania nie jest jasno określony. Więc ona jest pośredni i potrzebujesz jeszcze więcej wiedza o świecie Czytelnik lub słuchacz do identyfikacji. Następnie zobaczmy sonet z Mario Quintana (1906-1994), w których możemy zaobserwować kilka czystych metafor:
Pierwszy raz zamordowany
Straciłem sposób na uśmiechanie się.
Potem za każdym razem zabity,
Zabrali mi coś.
A dzisiaj mojego of martwe ciała, ja
Najbardziej nagi, ten, któremu nic nie zostało.
pali kawałek świeca, żółtawy.
Jako jedyne dobro, które mi zostało!
chodź, wrony, szakale, złodzieje drogi!
Ach! tej ręki, chciwie haczyki,
nikt mnie nie rozerwie święte światło!
nocne ptaki! skrzydła grozy! Latać!
Że lekkichwiejny i smutny jak diabli,
Światło umarłych nigdy nie gaśnie!
Możemy więc zwrócić uwagę na następujące: czyste metafory: „zamordowany” i „zabity” (może oznaczać zranienie), „zwłoki” (może oznaczać zranioną, ranną osobę), „żeglować” (może oznaczać samo życie, które się zużywa), „wrony” (może oznaczać złowrogich ludzi), „szakale” (może oznaczać ludzi odkrywców), „święte światło” (może oznaczać życie, nadzieję lub wiarę), a także „ptaki nocy” i „skrzydła grozy” (może oznaczać zagrożenia). Więc jest porównanie pośrednie między wyróżnionymi terminami a ich możliwymi znaczeniami.
Przeczytaj też: Co to jest metonimia?
Różnice między metaforą a porównaniem
Różnica między metaforą a porównaniem jest dość wyraźna. W Porównanie, wśród porównywanych terminów znajduje się a spójnik lub porównawcze wyrażenie spójnik, czyli: „jak”, „tak jak”, „tak jak”, „tak jak”, „co”, „jak”, „co”, „z czego”, „tyle jak” itp. Co się nie dzieje z metafora, Ponieważ porównanie jest dorozumiane.
Zobacz, że w liście „Miłość i seks”, jeśli umieścimy a koniunkcja porównawcza między rzeczownikami „miłość” i „seks” i ich elementami porównania otrzymujemy porównanie figur mowy; nie mamy więc już metafor:
Miłość jest [jak] książka
seks jest [jak] sport
Seks jest [jak] wybór
miłość jest [jak] szczęście
Zobacz też: Co to jest katachreza?
Ćwiczenia rozwiązane
Pytanie 1 - (Wlew)
Autorka poniższego tekstu krytykuje, choć w języku metaforycznym, współczesne społeczeństwo w związku z jego nawykami żywieniowymi.
„Masz ponad 15 lat, pamiętasz, jak kupowaliśmy mleko w butelkach w mleczarni na rogu? [...]
Ale ty nic nie pamiętasz, człowieku! Może nawet nie wiedzą, co to jest krowa. Ani czym jest mleko. Mówię to, bo przed chwilą wziąłem karton mleka — mleko w kartonie, wyobraź sobie Terezo! — na tylnych drzwiach i było napisane, że jest pasteryzowany, czyli pasteryzowany, nie wiem, ma witaminę, gwarantuje to embromatologia, został wzbogacony i wymienny.
Czy to naprawdę mleko? W słowniku jest napisane, że mleko to coś innego: „Biały płyn, zawierający wodę, białko, cukier i sole mineralne”. Pokarm, którego nikt nie może zabraknąć. Człowiek używa go od ponad 5000 lat. To jedyne jedzenie, tylko jedzenie. Z mięsa zwierzę chodzi, z owoców robi się kolejny owoc, z jajka robi się kolejnego kurczaka [...]. Mleko to tylko mleko. Albo weź to, albo wyrzuć.
Ten wygląda dobrze, wystarczy się go pozbyć. Jest ołów, jest benzen, jest więcej wody niż mleka, są trociny, mogę przysiąc, że za tym nie ma nawet krowy.
Później ludziom nadal wydaje się dziwne, że chłopcy nie lubią mleka. Ale jak im się to nie podoba? Nie podoba ci się jak? Nigdy nie brałem! Muuuuu!
FERNANDES, Millôr. Stan S. Paweł, 22 sierpnia 1999 r.
Krytyka autora jest skierowana:
a) nowe pokolenia nieświadome znaczenia bydła mlecznego dla gospodarki narodowej.
b) spadek produkcji mleka po opracowaniu technologii, które zastąpiły produkty naturalne produktami sztucznymi.
c) nadużycie sztuczności tradycyjnej żywności z utratą kryteriów oceny ich jakości i smaku.
d) trwałość nawyków żywieniowych z rewolucji rolniczej i udomowienia zwierząt, które rozpoczęło się 5000 lat temu.
e) znaczenie, jakie przywiązuje się do opakowania mleka dla zachowania łatwo psującego się produktu, który wymaga udoskonalenia technologicznego.
Rozkład
Alternatywa C.
W tekście pojawia się krytyka nadużycia sztucznej sztuczności tradycyjnej żywności, takiej jak mleko. Dlatego mleko jest używane metaforycznie w odniesieniu do innych tradycyjnych produktów spożywczych. Ponadto autor zwraca uwagę na utratę swobody konsumenta w ocenie jego jakości i smaku.
Pytanie 2 - (Wlew)
dwanaście kolorów czerwieni
Wracasz do domu po kolacji z przyjacielem z zielonymi oczami. Warzywa. Czasami, gdy wychodzisz z biura, chcesz się rozpraszać. Nie możesz już znieść pracy kreślarza. Kopie plany linijki milimetrowe indie kompas 360º ogrodzonej obudowy. Przed snem chcesz się uczyć do testu z historii sztuki, ale twoja mała dziewczynka ma gorączkę i dzwoni do ciebie. Jej ręka w twojej dłoni to bezsłoneczna ryba w nocnych promieniach. Gorące fale. Podchodzi jej mąż, stopy w skarpetkach w luźnych pantoflach. Patrzy na czas na obu zegarkach. Oskarża cię o pozostawanie poza domem przez cały dzień do późna w nocy, gdy dziewczyna płonęła gorączką. Wskaż i wskaż. Perfumy nasilające ból...
KLIN, H. str. dwanaście kolorów czerwieni. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2009.
Współczesna literatura brazylijska podejmuje z różnych perspektyw zagadnienia związane z kobiecym wszechświatem. We fragmencie, wśród środków wyrazowych użytych w konstrukcji narracji,
a) powtórzenie „ty”, które odnosi się do rozmówcy postaci.
b) brak przecinków, co oznacza gniewną mowę postaci.
c) szczegółowy opis miejsca pracy, które przeciwstawia się domowi.
d) autoironia, która łagodzi poczucie opresji bohatera.
e) brak metafor, który odpowiada za obiektywność tekstu.
Rozkład
Alternatywa B.
W tekście ewidentny jest brak przecinków. Jednakże, aby wykluczyć alternatywy, trzeba wiedzieć, że alternatywa E jest błędna, ponieważ wspomina o braku metafor; w tekście pojawiają się jednak metafory, takie jak: „ryba bez słońca”.
Pytanie 3 - (Wlew)
Tekst I
szmaragdowa podłoga
czuję kroczenie
szmaragdowa podłoga
kiedy biorę moje serce
do węża
pod deszczem róż
moja krew tryska z żył
I ufarbować dywan
dla jej samby
To królewskość wielkich
kto chce się popisywać
wspaniały, pełen wdzięku
Moja szkoła to wirujący wiatraczek
jest zielony to różowy
Och, zrób miejsce dla Mangueiry, aby przejść
BUARQUE, C.; DĄB, H. B. Chico Buarque de Mangueira. Marola Edições Musicais Ltda. BMG. 1997. Dostępne na: www.chicobuarque.com.br. Dostęp: 30 kwietnia 2010.
Tekst II
Kiedy szkoła samby wchodzi do Marquês de Sapucaí, publiczność szaleje, serca członków zespołu biją szybciej, a liczą się emocje. Ale aby ten prawdziwy spektakl pojawił się na scenie, za zasłoną dymną fajerwerków, jest prawdziwy batalion radości: oni są szwaczki, rekwizytorki, dyrektorzy skrzydeł i harmonii, badacz fabuły i rzesza profesjonalistów, którzy zapewniają, że wszystko jest idealne w czasie parada.
AMORIM, M.; MACEDO, G. Spektakl za kulisami. Karnawał Magazyn 2010: Wąż. Rio de Janeiro: Estação Primeira de Mangueira, 2010.
Oba teksty wychwalają błyskotliwość, piękno, tradycję i zaangażowanie reżyserów i wszystkich członków szkoły samby Estação Primeira de Mangueira. Jedną z różnic ustalonych między tekstami jest to, że
a) artykuł publicystyczny pełni funkcję przekazywania emocji i wrażeń bardziej niż tekst.
b) liryki uprzywilejowują społeczną funkcję przekazywania publiczności krytyki w stosunku do tancerzy samby i samby.
c) język poetycki w Tekście I ceni obrazy metaforyczne i samą szkołę, natomiast język w Tekście II pełni funkcję informacyjną i angażującą czytelnika.
d) kojarząc różowe szmaragdy z kolorami szkoły, Tekst I wzbudza rywalizację między szkołami samby, podczas gdy Tekst II jest neutralny.
e) Tekst I sugeruje materialne bogactwo Mangueiry, natomiast Tekst II podkreśla pracę w szkole samby.
Rozkład
Alternatywa C.
W Tekst I można wskazać obrazy metaforyczne, takie jak „grunt szmaragdów”, „deszcz róż” i „kierunek wiatrowskazowy”, oprócz uznania szkoły samby. Tekst II natomiast jest utylitarny, nie literacko-informacyjny, ale wykorzystuje subiektywne elementy angażujące czytelnika, takie jak: „serce elementów bije mocniej”.
Warley Souza
Nauczyciel literatury